張繼剛

1966年生，遼寧營口人。香港中文大學(xué)終身教授，中國熱帶海洋學(xué)院（大學(xué)）書畫鑒定與保護(hù)研究所所長、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院專家津貼。

吾國文字之起源，至黃帝右史（網(wǎng)上查是左史）倉頡肇始以來，其文字涵蓋之功，可謂利邦、利兵、利農(nóng)、利家、利人、利商賈、利后世也。東漢淮南王劉安集賓客撰寫《淮南子》一書，其《本經(jīng)訓(xùn)》中注：倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”。其言文字之創(chuàng)造有驚天地、泣鬼神之力，故文字呈現(xiàn)出天人合一之本意，安邦育人衍族之功矣。

雅者，訓(xùn)：正也。言王政之興廢也?！睹娦颉费?，訓(xùn)：正也。《玉篇》雅，訓(xùn)：正也?！稜栄攀琛费胖疄檠裕?xùn)：正也?！讹L(fēng)俗通·聲音》君子安雅，訓(xùn)：正，有美德者，謂之雅?！盾髯印s辱》子所雅言，訓(xùn)：雅言，正言，常言。雅好，雅志，雅尚，雅意，古代典籍之中“雅”字被廣泛用之，其意在教化，故“雅”字藏于心中必育化其行為，君子風(fēng)度也！

雅事，撫琴，對弈，賦詩，填詞，習(xí)畫，丹青諸事，暢懷而悅，補(bǔ)以修身養(yǎng)德，樂水游山之境壯其志，增思國、思家、思人生之遠(yuǎn)，其意義深矣。故天下一切事物皆以雅而能立百代不廢傳頌千載，使觀之讀之了然耳。金秋菊期，京城名家尚雅樂道，集筆墨于一堂，愉盡懷之雅事，承脈蓮香，哠天下矣。