李騰釵

“我的人生命題就是為人民創(chuàng)作，向世界放歌” ——題記

“志為寫中華，奢望別無(wú)他，生命尚猶在，奮筆報(bào)國(guó)家。”吳憲領(lǐng)這樣為他的人生寫下命題，為他的寫作框定主線。

接到吳憲領(lǐng)老先生的時(shí)候，他手提裝滿詩(shī)集的公文包，藹然可親，悅色善顏，仿佛能看見他的心在微笑，詮釋著他那句“只要能寫作，我就是幸福的”。這位老人，就是65歲的“乞丐作家”吳憲領(lǐng)。

出生在河南項(xiàng)城市的他自幼喜歡寫作，1968年服役，轉(zhuǎn)業(yè)之前，曾在遼寧撫順雷鋒公園執(zhí)勤，為雷鋒墓站崗100多天。復(fù)員后，當(dāng)過(guò)教師、公務(wù)員……2007年出版的《速記中國(guó)》被廣大中小學(xué)采用。40年來(lái)，他一個(gè)人默默地專注于文化創(chuàng)作，鑄就了他多彩人生。

無(wú)錢出書求天下

“我為世界寫中華，嘔心筆耕變白發(fā)；《中華速記》編著成，無(wú)錢出書求天下?！边@是《中華速記歌》叢書作者吳憲領(lǐng)寫下的一首自嘲打油詩(shī)。

吳憲領(lǐng)今年已過(guò)半百，但卻很精神。談起他的《中華速記歌》叢書寫作，眼中堅(jiān)毅的目光，剎那間被滾滾熱淚遮掩。

上世紀(jì)60年代末，吳憲領(lǐng)光榮參軍。從70年代到80年代，吳憲領(lǐng)復(fù)員回鄉(xiāng)當(dāng)了15年農(nóng)村民辦教師，擔(dān)任中學(xué)教導(dǎo)主任和畢業(yè)班班主任，講授語(yǔ)文、歷史、地理課程。為了適應(yīng)教學(xué)，他從《教育學(xué)》《心理學(xué)》的學(xué)習(xí)中和老教育家徐特立的詩(shī)教法受到啟迪，爆發(fā)了“歌訣記憶教學(xué)法”的靈感。在歷史教學(xué)中，他一人一事編成歷史速記歌；為了便于記憶中國(guó)地理，他采取一地一歌的方法幫助學(xué)生記憶學(xué)習(xí)。對(duì)枯燥無(wú)味的中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，他采取一個(gè)概念、一首歌訣的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)時(shí)，學(xué)生只知他編歌訣很快，卻不知他付出多少艱辛。白天工作，晚上備課批改作業(yè)，記憶歌訣的寫作，絕大部分是趴在煤油燈下加班編寫的。當(dāng)時(shí)，學(xué)校辦公室條件極為簡(jiǎn)陋，夏天無(wú)窗紗蚊蟲叮咬，他堅(jiān)持伏案寫作；冬天無(wú)取暖之物，腳手凍疼了，他坐在被窩里利用膝蓋堅(jiān)持編寫。

累也罷，苦也罷?？偹惆褮v史、地理、語(yǔ)法三種速記歌，較為系統(tǒng)完整地編寫了出來(lái)。這時(shí)，他又萌發(fā)念頭，向全國(guó)出版部門和專家教授們征詢意見，他要將《速記歌》出版！于是，他連夜用舊式蠟板一筆一劃地刻印出“速記歌”書稿，先后寄送給全國(guó)10多家出版社和全國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言大師王力、復(fù)旦大學(xué)的周谷城等專家教授征詢意見。1983年寒假期間的一天，他帶著“速記歌”，到他們鄰近的安徽臨泉縣的幾個(gè)學(xué)校去進(jìn)行“速記歌”書稿征求意見。在皖西的鄉(xiāng)間雪路上，他餓了啃口干饃，渴了吃把冰雪，一心想找到關(guān)愛“三歌”書稿的熱心人。

一晃十幾年過(guò)去了。他在對(duì)“速記歌”書稿整理的基礎(chǔ)上，斗膽將書稿送到河南一家出版社。那是隆冬的一個(gè)雪雨天，他帶著“速記歌”書稿去鄭州送稿。天到傍晚，他到火車站尋店住宿，因手中錢少被難住。在一個(gè)晝夜?fàn)I業(yè)的餐館，他想在此避寒過(guò)夜。餐館人員見他衣著破舊，又不買飯，硬是把他當(dāng)“乞丐”推出門外。無(wú)奈，他在樓沿下含淚凍了一夜。第二天到一家出版社見編輯，不曾想出版社首先提出書稿出版后，他必須包銷三分之一的書！當(dāng)時(shí)，他一聽就頭蒙了，作為一個(gè)民辦教師，哪有能力銷這么多的書啊！

整整20年又過(guò)去了?？缌藘蓚€(gè)世紀(jì)和三個(gè)年代的門檻，他內(nèi)心焦灼不堪，但依舊飽含激情。

2006年春節(jié)大年初一剛過(guò)，他又急忙投入到《中華速記歌》叢書的修改中。當(dāng)時(shí)風(fēng)寒襲來(lái)，風(fēng)雪交加，他的風(fēng)濕病、冠心病、心絞痛反復(fù)發(fā)作。但他仍然沒日沒夜地精心勞作，又先后六次修改?？墒撬心芰憰?，卻沒經(jīng)濟(jì)實(shí)力出書。

那時(shí)，吳憲領(lǐng)的心里還有三個(gè)美好的愿望，《中華速記歌》叢書如能出版，他希望通過(guò)中共團(tuán)中央無(wú)償轉(zhuǎn)贈(zèng)榮獲全國(guó)優(yōu)秀青少年稱號(hào)的學(xué)生和航天英雄們的后代兒女，鼓勵(lì)他們勤學(xué)愛國(guó)，盡快成才；二是通過(guò)全國(guó)希望工程無(wú)償轉(zhuǎn)贈(zèng)全國(guó)廣大貧困地區(qū)部分特困學(xué)生，激發(fā)他們更加熱愛學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)；三是通過(guò)2008年北京奧運(yùn)會(huì)無(wú)償轉(zhuǎn)贈(zèng)參會(huì)各國(guó)代表團(tuán)，讓他們更好地了解中國(guó)，記憶中國(guó)，宣傳中國(guó)。

30年的春秋，在人生當(dāng)中也算為時(shí)不短。吳憲領(lǐng)的辛勤耕耘，終于到了收獲的季節(jié)。2007年4月初，《速記中國(guó)》正式出版。

乘風(fēng)揚(yáng)帆去，希望更在前。吳憲領(lǐng)和他的世界第一部《中華速記歌》，在深受風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷的經(jīng)歷之后，一定能夠經(jīng)得起圖書界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪的吹打考驗(yàn)，讓全世界人民更好地品味中國(guó)，記憶中國(guó)，熱愛中國(guó)！

用愛國(guó)詩(shī)魂鑄造民族“精神長(zhǎng)城”

愛國(guó)文化，是我們中華民族文化的永恒主題。吳憲領(lǐng)說(shuō)，我的人生命題就是：為祖國(guó)創(chuàng)力作，向世界放頌歌。為此，他從黑發(fā)寫到了白發(fā)。

2008年，中國(guó)即將舉辦百年幸遇的奧運(yùn)。“我要用奧運(yùn)100天，展示中華5000年”！愛國(guó)激情令他不顧越發(fā)嚴(yán)重的冠心病，無(wú)數(shù)次往返于河南和北京，向奧組委申報(bào)以《速記中國(guó)》為內(nèi)容的“中華愛國(guó)文化千米長(zhǎng)卷”。這年夏天，他一連踏破了兩雙皮涼鞋。未曾想，北京奧運(yùn)還沒開幕，他便累倒在北京，于當(dāng)年6月13日做了心臟兩支血管搭橋大手術(shù)。

心臟大手術(shù)后不到百天，創(chuàng)作的激情又讓他坐不住了。這是因?yàn)?，時(shí)距2009年新中國(guó)成立60周年大慶的日子不足一年了。他一定要為祖國(guó)母親再獻(xiàn)上一部好作品。于是，他又起早貪黑查資料，找素材，在重新整合原創(chuàng)1200多首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，精心創(chuàng)作出《速記中國(guó)》的精華品牌版《中華頌》。

《中華頌》，共分“中華歷史朝代頌”“中華古代文明頌”“中華近代發(fā)展頌”“中華現(xiàn)代振興頌”“中華區(qū)域特色頌“和“中華經(jīng)典名勝頌”六個(gè)章節(jié)，818行歌訣，一韻貫通，如江河奔流，一瀉千里，氣勢(shì)恢宏。從中國(guó)的原始社會(huì)到改革開放，從夏朝建立到港澳回歸，從人工石器取火到航天飛船載人出倉(cāng)，從扁鵲醫(yī)病健體到北京奧運(yùn)舉辦成功；五千多年歷史長(zhǎng)河中的文明精華躍然紙上；天翻地覆的社會(huì)變革和文化科技的進(jìn)步，都按照歷史發(fā)展時(shí)空的推進(jìn)，印記在卷；展現(xiàn)給世人面前的是歷史文明的中華、英雄輩出的中華、山河錦繡的中華、名勝經(jīng)典的中華。

2008年的第一場(chǎng)冬雪。北京的一家小旅館里，吳憲領(lǐng)的《中華頌》研討會(huì)上熱情洋溢。著名愛國(guó)主義教育演講家、首都師范大學(xué)，80高齡老教授李燕杰，欣然同意為《中華頌》執(zhí)筆作“序”，國(guó)家統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)田鶴年、中央辦公廳原副主任郝盛琦、中共中央宣傳部原新聞局長(zhǎng)王福如、北京文聯(lián)副主席段寶林及多位軍隊(duì)老將軍，對(duì)他的《中華頌》給予了高度評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。

2011年10月18日，中共中央十七屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，吳憲領(lǐng)倍受鼓舞。他隨之靈動(dòng)，產(chǎn)生出更加宏大的愛國(guó)文化新創(chuàng)意，即：共頌中華，同心同德，用詩(shī)歌凈化社會(huì)風(fēng)氣，用詩(shī)歌美化人們心靈，用詩(shī)歌激發(fā)愛國(guó)熱情，用詩(shī)歌增強(qiáng)報(bào)國(guó)之志，旨在用愛國(guó)詩(shī)歌之魂鑄造中華民族永遠(yuǎn)堅(jiān)不可摧的偉大“精神長(zhǎng)城”。

按照吳憲領(lǐng)的設(shè)想，以《中華頌》為內(nèi)容，以圖書《中華頌》、“中華愛國(guó)文化長(zhǎng)卷”“中華愛國(guó)文化長(zhǎng)廊”“中華愛國(guó)文化園”為載體，建議開展全國(guó)性的中華愛國(guó)文化進(jìn)校園、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)警營(yíng)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“中華愛國(guó)文化神州行”活動(dòng)。

40年來(lái)，他奉行中國(guó)軍人“愛黨報(bào)國(guó)”的天職，用軍人的品格、精神、意志勵(lì)練自己，經(jīng)過(guò)許多艱辛、坎坷和磨難，堅(jiān)忍不拔地前行在40年的愛國(guó)文化創(chuàng)作“長(zhǎng)征”路上。他時(shí)而興奮，時(shí)而沉默，時(shí)而愉悅，時(shí)而傷感，時(shí)而幸福，時(shí)而痛苦。他40年一個(gè)創(chuàng)意，詩(shī)話中國(guó)，傳頌中國(guó)；一個(gè)愿望，用愛國(guó)文化，美化人們心靈，凈化社會(huì)風(fēng)氣，激發(fā)愛國(guó)之情，增強(qiáng)報(bào)國(guó)之志；一個(gè)追求，為祖國(guó)寫詩(shī)，向世界放歌；一個(gè)夢(mèng)想，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，讓中國(guó)繁榮世界。他艱辛筆耕40年，創(chuàng)作詩(shī)歌1200多首，用詩(shī)歌記錄中國(guó)五千年文明精華，用詩(shī)歌傳頌中華歷代人文經(jīng)典。

有故事的“失敗者”

吳憲領(lǐng)說(shuō)，中華民族有母親河，那么，有沒有父親山呢？3年前，他查閱大量資料發(fā)現(xiàn)，嵩山在天地之中、五岳之中、中原之中，具有36億年的歷史，該當(dāng)為中華父親山，而國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者也認(rèn)同吳憲領(lǐng)的看法。.............

中華民族之根在中原，中國(guó)文化核心在河南。河南嵩山，從盤古開天地，女媧伏羲補(bǔ)天造人，繁衍生息；到炎黃建都安邦，夏商周建國(guó)理政，秦朝統(tǒng)一，漢唐發(fā)展，康乾盛世，大清廣域；到新中國(guó)成立，改革開放，發(fā)展壯大；在中華文明五千年的演進(jìn)中，黃帝特用古時(shí)寓意男性的“聳”字為嵩山命名，被世人譽(yù)為神州萬(wàn)山之祖，身居“尊位”?！案浮倍魅缟剑澳浮睈鬯坪?；哺育著世代中華兒女和子孫。這就是當(dāng)今被人們視為中原華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)域中“含金量”最高的藏寶之地。

吳憲領(lǐng)斗膽把創(chuàng)作大型電視片《中華父親山》的多年構(gòu)思創(chuàng)意付出實(shí)施。他以中華愛國(guó)根親文化為主題，以嵩山地質(zhì)、地貌、史事、文化、景觀、風(fēng)情為依據(jù)，以紀(jì)實(shí)的手法，以《父山》為載體，聚焦嵩山、探秘嵩山、解讀嵩山、展示嵩山。該片按照嵩山文化“十大經(jīng)典”共分36集、10大篇章、113個(gè)鏡頭畫面，總共時(shí)長(zhǎng)360分鐘。第一次向世人全面展示中華父親山，第一次圓中華民族人文地理之巨缺。

吳憲領(lǐng)說(shuō)，在理念上認(rèn)知并傳播嵩山作為“中華父親山”，是當(dāng)代人的歷史責(zé)任，所以他忍受著心臟手術(shù)的病痛，夜以繼日地創(chuàng)作了電視片《中華父親山》。長(zhǎng)達(dá)36集的《中華父親山》電視腳本完工了，但要將電視腳本變成實(shí)實(shí)在在的電視片，需要大筆資金，雖然一家文化公司同意幫忙，但資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“為了盡快把夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)，我決定開展‘我的愛國(guó)文化長(zhǎng)征，做一次愛國(guó)文化播種機(jī)?！眳菓楊I(lǐng)這樣解釋自己的初衷。按照他的預(yù)算，拍攝資金需要1000萬(wàn)元。他經(jīng)過(guò)深思熟慮，選擇了10月10日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念日，在中華父親山的中岳嵩山腳下，開始了“我的愛國(guó)文化長(zhǎng)征·暨宣傳中華父親山”活動(dòng)。啟程那天，他頭戴迷彩帽，身穿迷彩服，肩背軍旅包，包上紅底黃字赫然醒目：“我的愛國(guó)文化長(zhǎng)征·宣傳中華父親山”，紅色小型國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。他從河南出發(fā)，西行山西、陜西、甘肅、寧夏。他一路風(fēng)寒，一路勞累。餓了，饅頭、大餅充饑；夜晚，路邊小店住宿；速效救心丸、感冒藥、止瀉藥，隨時(shí)應(yīng)急。

盡管一路不拜官，不擾民，悄然行進(jìn)，卻引發(fā)了媒體新聞熱度跟蹤，有人稱他是“中國(guó)阿甘”，也有人說(shuō)他是“文化瘋子”。

“其實(shí)，我也怕大家誤解?！贬槍?duì)外界的質(zhì)疑，吳憲領(lǐng)說(shuō)，募捐的錢，他一分錢都不經(jīng)手，所有的資金數(shù)目都會(huì)在網(wǎng)站上公布。

“我認(rèn)為，走遍這些省市，去宣傳我的想法，實(shí)際上比最終電視劇拍不拍得成更重要。”吳憲領(lǐng)對(duì)記者說(shuō)道。

當(dāng)時(shí)，吳憲領(lǐng)月收入1600多元，常常是“吃”的不如干的多，有時(shí)甚至“青黃不接”。前幾年，他在北京，曾一度賣一本書錢，吃一本書錢，他寫下一首自嘲詩(shī)《寫書不如賣白菜》。但他的底線是，5毛錢的饅頭就餓不死，活著就能搞創(chuàng)作。

40年，他沒日沒夜地創(chuàng)作詩(shī)歌1200多首，卻買不起一部筆記本電腦。他最迫切的愿望是，等有錢了“鳥槍換炮”，買一部筆記本電腦，走到哪兒寫到哪兒，畢竟年齡大了，往往力不從心。

毛姆在《月亮與六便士》中闡述了一個(gè)十分正確的寫作觀：只有天知道作者遭受了多少痛苦，經(jīng)歷了多少苦難，才能僥幸給讀者幾個(gè)小時(shí)的休閑，或者打發(fā)掉他們?cè)诼猛局械膯握{(diào)與乏味。有些事殫精竭慮，有些甚至是終其一生的嘔心瀝血之作?！拔覐闹械玫降慕逃?xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的喜悅和放下沉重的思想包袱中獲得回報(bào)，對(duì)于其他別的東西都可以淡漠處之，根本不用去在乎什么贊揚(yáng)或者責(zé)難、成功或者失敗?！眳菓楊I(lǐng)說(shuō)。

顯然，年過(guò)花甲的吳憲領(lǐng)已然參透并踐行這一寫作的智慧。他仍然在寫作，仍然用他對(duì)寫作磐石蒲草般韌性的熱愛和九死不悔的信念堅(jiān)持創(chuàng)作，再次談到12本已有版權(quán)尚未出版的書籍時(shí)，他顯然比之前澹然了許多。寫作于他來(lái)講，是生命，是糧食，是難以戒掉的“嗜癮”。

而現(xiàn)在，他既要爭(zhēng)搶“夕陽(yáng)生命”的分分秒秒，為中國(guó)寫詩(shī)，向世界放歌；又要與貧困抗?fàn)?，活命生存，在困難中堅(jiān)韌不拔，一直前行。