王琛

摘要：幼兒園以“仁和”命名，仁者，愛人也。和者，仁愛、和諧、誠(chéng)信?！叭屎汀笔俏覈?guó)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族關(guān)愛、禮讓、和諧的傳統(tǒng)美德。因此，我們提出了“讓禮儀潤(rùn)澤每一個(gè)孩子的心靈”的教育目標(biāo)，并從主題活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教育教學(xué)、家園共育等方面，全方位地開展了一些工作，讓文明禮儀的種子，播撒在每一個(gè)孩子的心田。

關(guān)鍵詞：“活教育”理論幼兒禮儀教育

師德為先課題研究環(huán)境創(chuàng)設(shè)家園共育

陳鶴琴先生在他的“活教育”目的論中，明確而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。我園以“仁和”命名，仁者，愛人也。和者，仁愛、和諧、誠(chéng)信?！叭屎汀笔俏覈?guó)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族關(guān)愛、禮讓、和諧的傳統(tǒng)美德。因此，我們提出了“讓禮儀潤(rùn)澤每一個(gè)孩子的心靈”的教育目標(biāo)，并從主題活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教育教學(xué)、家園共育等方面，全方位地開展了一些工作。讓文明禮儀的種子，播撒在每一個(gè)孩子的心田。

一、教師禮儀，師德為先，為幼兒的禮儀教育鑄基

陳鶴琴認(rèn)為：“教師的一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)，無(wú)形之中都會(huì)深刻地影響兒童。”他要求教師的言行舉止符合社會(huì)的行為規(guī)范，體現(xiàn)教育者的風(fēng)貌，成為教育兒童的模范?？梢?，為人師表，以身作則，為孩子、為社會(huì)樹立良好的榜樣，是教師不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。因此，幼兒禮儀教育應(yīng)從教師禮儀素養(yǎng)的有效提升開始。在開展幼兒禮儀教育的準(zhǔn)備階段，我們首先以“教師禮儀”為切入點(diǎn)，組織教師學(xué)習(xí)了《教師禮儀》讀本、“教師禮儀操”，撰寫了讀后感，引導(dǎo)教師在儀表儀態(tài)儀容、言談舉止等方面形成比較共性和規(guī)范的認(rèn)識(shí)。教師禮儀，德育為先，我們又組織教師進(jìn)行了“慧言慧行結(jié)慧果”師德小故事的分享會(huì)、《教師的20項(xiàng)修煉》《師德讀本》讀書交流會(huì)、“我們需要的禮儀”“好教師職業(yè)道德規(guī)范”大討論等活動(dòng)，這一系列“塑心工程”幫助教師深入理解了教師禮儀的真正內(nèi)涵，不僅陶冶了教師的個(gè)人情操，更提升了全園教師的禮儀文化素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，積極暗示，為幼兒教育禮儀潤(rùn)色

陳老先生提出了“凡是可以給幼兒刺激的，都是他們的環(huán)境”“我們不得不為幼兒創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境”等具有遠(yuǎn)見和獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。我們也深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境中潛在的教育因素，讓每一寸空間都“說(shuō)話”，每一處環(huán)境都“育人”，讓環(huán)境為我園的幼兒禮儀教育潤(rùn)色。

1.四季亭柱，蘊(yùn)含真禮儀

我園創(chuàng)設(shè)有倡導(dǎo)人們互幫互助的《七色花》花亭，有提倡做人溫良恭謙的《甘伯伯去游河》船亭，有宣揚(yáng)舍己救人的《雪孩子》屋亭，還有鼓勵(lì)與同伴友好合作的《想吃蘋果的鼠小弟》樹亭與風(fēng)車相映成趣，長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子與云梯試比高，這些環(huán)境設(shè)施富有禮儀文化的內(nèi)涵，營(yíng)造了仁和育人的氛圍。

2.特色禮儀墻，播撒正能量

可愛的長(zhǎng)頸鹿照片墻以獻(xiàn)愛心的方式讓孩子們體驗(yàn)人間的美好，并以“愛善誠(chéng)勤儉美”六字折射出仁和幼兒園文化內(nèi)涵，希望每一個(gè)孩子通過(guò)仁和的禮儀熏陶成為一名能關(guān)愛、懂禮讓、會(huì)交往的謙謙小君子。

3.繪本故事廊，自覺行規(guī)范

挖掘繪本元素，例如，設(shè)置《狐貍媽媽的葡萄》《猴子撈月》《小動(dòng)物找家》故事長(zhǎng)廊，表達(dá)了讓愛伴隨自己健康成長(zhǎng)的寓意，有禮儀的規(guī)范和提示，給孩子們潛移默化的影響和教育，讓孩子在美好的環(huán)境中不知不覺主動(dòng)地學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀。

三、課題研究，精彩紛呈，為幼兒教育禮儀導(dǎo)航

陳鶴琴先生提出的“活教育”方法論基本原則是：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。主張打破班級(jí)、時(shí)間、空間、教材的界限，提倡“共同研究學(xué)習(xí)”。我們成立了幼兒禮儀教育課題組，圍繞課題實(shí)施計(jì)劃的制定、課題過(guò)程資料內(nèi)容及呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)、相關(guān)理論的學(xué)習(xí)、課題實(shí)施問(wèn)題的探討等進(jìn)行研討活動(dòng)。我們通過(guò)課題實(shí)施前的“幼兒禮儀教育狀況調(diào)查與分析”，確定了各年級(jí)組幼兒禮儀教育的研究切入點(diǎn)：通過(guò)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)、討論反思以及實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化了教師的理論基礎(chǔ)；我們嘗試進(jìn)行了幼兒禮儀教育內(nèi)容和階段評(píng)價(jià)方式的研發(fā)，并通過(guò)家園互評(píng)來(lái)檢驗(yàn)其操作性和適宜性：我們還通過(guò)對(duì)幼兒禮儀行為表現(xiàn)的觀察分析，以及幼兒發(fā)展情況的階段評(píng)價(jià)，反思課題實(shí)施內(nèi)容和方法上的合理性，從而不斷調(diào)整課題實(shí)施的方向和策略：最后，我們對(duì)本學(xué)期幼兒禮儀教育課題實(shí)施脈絡(luò)，從教學(xué)活動(dòng)、日常指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、資源利用等方面，進(jìn)行了幼兒禮儀教育特色課程的梳理和展示，不僅豐富了我園的園本課程內(nèi)容，同時(shí)也讓教師參與課題研究、完善、實(shí)施，讓他們園本課程的意識(shí)和能力獲得了提升。

四、家園共育，有效延伸，為幼兒教育禮儀加油

陳鶴琴老先生指出：“幼稚園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必須兩方面共同合作、同步協(xié)作，方能得到充分的功效?！蔽覉@充分利用家長(zhǎng)資源，積極探索家長(zhǎng)工作的新形式、新內(nèi)容，搭建多途徑家園共育平臺(tái)。

1.建立“家長(zhǎng)助教”制度，鼓勵(lì)家長(zhǎng)、社區(qū)居民來(lái)我園與孩子們共同學(xué)習(xí)、游戲，幫助家長(zhǎng)樹立正確的禮儀教育觀，使家庭教育與幼兒園教育同步。

2.各班通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流等方式宣傳文明禮儀教育的重要性，并開展“文明小天使”“文明家庭”的評(píng)比，家園合作，形成一種文明禮儀氛圍，潛移默化地培養(yǎng)孩子真正成為體、智、德、美全面發(fā)展的新時(shí)代幼兒。

3.進(jìn)一步豐富了《家教簡(jiǎn)報(bào)》內(nèi)容，增設(shè)了禮儀家教版塊，除了向家長(zhǎng)宣傳我園禮儀特色、禮儀教育方面的內(nèi)容，如八禮四儀等，還鼓勵(lì)家長(zhǎng)提供幼兒在幼兒園外的禮儀行為的照片和言行，提高家園的互動(dòng)效果，使之更加具有學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、交流、展示、娛樂(lè)等多種作用，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和幫助。

4.整合幼兒園、家庭、社區(qū)的教育資源，聯(lián)手共建服務(wù)品牌，拓展幼兒園社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑和范圍，走入家庭、社區(qū)，開展文明禮儀“微行動(dòng)”，如：安全防護(hù)宣傳，在社區(qū)張貼幼兒自制的文明禮儀的教育標(biāo)志，引導(dǎo)社區(qū)民眾爭(zhēng)做文明人。圍繞“講禮儀、學(xué)禮儀、會(huì)避險(xiǎn)”主題開展“幼兒園家庭環(huán)境安全”等論壇，將幼兒園安全工作和幼兒園禮儀課題相結(jié)合，科學(xué)干預(yù)、有效引導(dǎo)，將仁和的禮儀文化，以孩子為支點(diǎn)向家庭、社區(qū)輻射，形成家園教育合力，實(shí)現(xiàn)教育雙贏。

如果說(shuō)“仁者愛人，滿園和暢”的辦園理念是一片沃土，那每一個(gè)孩子就是一粒小小的種子，幼兒禮儀教育就像“陽(yáng)光和雨露”一般潤(rùn)澤著每一個(gè)孩子的心靈，衷心祝愿每個(gè)孩子在這片沃土上身心健康，精彩地起步人生！