【事件】
日前舉行的復(fù)旦大學(xué)中華文明國際研究中心工作坊上,多名學(xué)者談到,科幻小說與文學(xué)經(jīng)典的“聯(lián)姻”并不少見,一些知名科幻作品在書名、主題、意象上,借用了詩歌、神話、文學(xué)名著中的經(jīng)典符號,從一定程度上說明,隨著科幻創(chuàng)作的發(fā)展,它與主流文學(xué)一脈相承乃至可以擁有一定獨(dú)特優(yōu)勢。但是,借用也會面臨弄巧成拙的風(fēng)險,除了偷師經(jīng)典,科幻小說還需擁有獨(dú)特的世界觀與恰當(dāng)?shù)拿缹W(xué)表達(dá)。
根據(jù)阿瑟·克拉克同名原著改編的《2001:太空漫游》,1968年上映后斬獲一系列大獎,被譽(yù)為現(xiàn)代科幻電影里程碑。這部作品原名直譯《2001:太空奧德賽》,而荷馬史詩《奧德賽》講的正是歷險10年終返家園的故事。“回家”也是科幻作品《2001:太空漫游》的母題:主角鮑曼最終回歸群星之間—— 人類智能是群星之間神秘的存在所賦予的,那么來自太空的人類回歸太空,自然是一趟回家的旅程。可以說,兩部經(jīng)典作品都表達(dá)了作者對自然、宇宙的情感,也探討了人類從何而來、將往何處去等命題。在評論界看來,從神話到科幻,這種書名與內(nèi)涵的借用耐人尋味。
另一位科幻大家丹·西蒙斯《海伯利安》四部曲,自1989年首次出版后,橫掃雨果獎等重量級科幻獎項,暢銷多年?!逗2病窌∽韵ED神話中的泰坦巨神之一,海伯利安是諸神中第一個仔細(xì)觀察日月星辰運(yùn)行規(guī)律的神,因此也被稱為“慎察、智慧和光之神”。更具匠心的是,《海伯利安》也向英國杰出詩人濟(jì)慈的同名長詩致敬,不光引用詩句,濟(jì)慈也作為書中人物之一推動故事發(fā)展?!斑@不僅僅是簡單用典或表面照搬,而是巧妙互文,有著深層次的縝密思考?!睆?fù)旦大學(xué)教授戴從容說,西蒙斯用科幻神器“時光?!卑褧r間變成整部《海伯利安》的核心,從而把濟(jì)慈的浪漫主義史詩變成了與未來學(xué)有著更緊密聯(lián)系的科幻故事。更具穿越感的是,西蒙斯還在書中放入另一組來自文豪莎士比亞《暴風(fēng)雨》的人物。
【態(tài)度】
哈佛大學(xué)東亞系暨比較文學(xué)系教授王德威,引用魯迅的“于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有”,來形容科幻暗藏的思想魅力——提供重新看世界的方法。除了借鑒,科幻獨(dú)有的美學(xué)表達(dá),還離不開哲學(xué)思辨,以及對可能性的想象。
陳思和表示,好的科幻小說不僅僅是看看熱鬧,而且充溢著對過往經(jīng)典敘事的再度思辨,將故事重新放置于宇宙廣袤維度下考量。
與此同時,可視化的表達(dá)也是讓幻想具有現(xiàn)實感的重要手段。恰如羅伯特·格蘭特在《科幻電影寫作》書中所提煉的忠告—— 科幻題材令人心馳神往的就是某些異于常規(guī)的事物。如果要令人信服,最好是好好學(xué)習(xí)了解與表達(dá)科幻美學(xué)。
【預(yù)言】
眼下的科幻小說,正在從不同維度展現(xiàn)出未來的各種可能性。那么,什么樣的作品才能脫穎而出?“科幻的核心不止于想象出新裝備,更意味著思維的試驗,對社會發(fā)展的探討?!弊骷翼n松認(rèn)為,《海底兩萬里》 這樣的科幻經(jīng)典,不只是預(yù)言了技術(shù),其經(jīng)典價值在于從文學(xué)層面展現(xiàn)了新技術(shù)帶來的波詭云譎的想象,為未來預(yù)留了寫作空間。