邵照陽 居瑢

【摘要】京津冀地區(qū)一直是我國木版年畫生產(chǎn)和消費的重要地區(qū)，千百年來，無數(shù)的民間藝人創(chuàng)作了無數(shù)的具有濃郁民族特色和蓬勃充滿生命力的木版年畫。隨著木版年畫藝術的發(fā)展，京津冀各個小區(qū)域也慢慢形成了各自的藝術風格和獨特韻味的地域面貌。

【關鍵詞】京津冀木版年畫；地域特色；比較分析

一、京津冀地區(qū)木版年畫傳承發(fā)展概況

1、北京木版年畫

北京木版年畫的制作在明末清初也曾最早有短暫形成一定的規(guī)模，史載崇文門外的“順和王家”、東四北邊的“紙馬汪家”，距今也都有數(shù)百年的歷史。北京年畫多以紙馬、供神、各行業(yè)祖師爺?shù)葹橹饕獌热?，不像地方上的其他年畫鄉(xiāng)土氣息那么重。畫面則力求精細，更符合城市居民的審美特點，有的甚至用到金色，帶有皇家氣息。這是其他年畫種類所沒有的。后來楊柳青年畫因為受到宮廷的垂青，挺進北京市場。慢慢的北京的年畫主要來自天津楊柳青，被稱作“衛(wèi)畫”。

2、天津楊柳青年畫

楊柳青年畫起源于明代，當時主要是以門神、灶王、天師為內容的單色木版畫。明永樂十三年（1415年），南運河開通。楊柳青作為運河重鎮(zhèn)，經(jīng)濟日漸繁榮，南方的宣紙、顏料都運到這里，使習藝者漸刪。明萬歷年間（1573-1619年），泛起了套色木刻，改用白紙，朱、綠、黃、黑等顏色套印，年畫藝術初步形成。

乾隆時期是年畫行業(yè)的盛期，鎮(zhèn)上年畫作坊鱗次櫛比，畫牌相招、彩幌相對。每年冬至前后，各地畫商云集至此，販運年畫。楊柳青年畫鼎盛一時。當時的戴廉刪、齊健隆、忠興厚等畫店，生意很是紅火。道光年間，楊柳青年畫開始衰落，但直至民國，仍有生產(chǎn)。

解放以后，年畫老藝人韓春榮、霍玉堂等人成立了楊柳青年畫生產(chǎn)互助組，恢復了年畫生產(chǎn)。進而互助組擴大為畫社，后遷往天津市區(qū)，即為現(xiàn)在天津楊柳青工藝美術社的前身。

3、武強年畫

據(jù)現(xiàn)存資料考證，武強年畫產(chǎn)生于宋末元初。其產(chǎn)生的背景一是武強歷史上自然條件惡劣，人民生活貧困，年畫生產(chǎn)作為一種謀生手段成為武強人的選擇；二是本地生產(chǎn)蘆葦、麥秸、石榴花、槐花米、靛藍草等，具備生產(chǎn)年畫用紙和顏料的自然資源；三是武強文化積淀較厚，歷史上寺廟眾多，宗教活動頻繁，以神祃為主要題材的武強年畫與對偶像的崇拜有密切關系。還有，武強石刻藝術源遠流長，為畫板刻制提供了藝術借鑒。武強年畫自宋末到清初經(jīng)歷了較為漫長的發(fā)展和成熟期，年畫藝術逐步走向成熟，生產(chǎn)規(guī)模也隨之擴大。清康熙、嘉慶年間（1662～1820年）為武強年畫的鼎盛時期，年銷售量達到1億對開張，因實際篇規(guī)格小于對開，按自然張計算約2億張。到清末，縣城南關有字號可考的畫店有144家。到民國初年，由于戰(zhàn)亂影響，畫業(yè)萎縮，從業(yè)者40余家，年銷售約3200萬張。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，民不聊生，大部分畫店倒閉，藝人外逃，畫業(yè)瀕于絕境。建國后，武強年畫藝術得到恢復，并有所創(chuàng)新。相繼成立了紅星畫社、九星畫社、遠大畫社等，后合并為武強畫廠，同時開業(yè)的作坊有40余個。1962年經(jīng)河北省委宣傳部批準，成立武強年畫工作室。1993年武強被文化部命名為“中國木版年畫之鄉(xiāng)”。

二、京津冀木版年畫地域特色藝術審美特點分析

1、造型

北京在遼金時期為北方的刻印中心，元明清時期大批畫家齊聚北京，他們繼承了北宋院畫和民間繪畫的風格，北京地區(qū)的版畫在技藝上有很高的造詣。

楊柳青在地理位置上地接近北京皇城，在很大程度上受北方版畫和院體畫的影響，作品內容豐富，刻工較為精致，人物的形象俊美，色彩典雅，同時又服務大眾，形成了“入得了宮廷，進得了民房”雅俗共賞的年畫風格。清朝康熙乾隆年間，楊柳青年畫背景簡潔，畫風嚴謹，特別注重人物表情的描繪。嘉慶道光年間，由于社會審美觀點的變化，再上楊柳青長期以來“俗中求雅”的文化風尚及民俗文化的滲透，楊柳青木版年畫的風格變?yōu)榛顫姎g快，喜氣吉祥，富有感人題材的獨特風格。

武強年畫在人物造型上大都是五短身材，夸張的頭部重點表現(xiàn)眼睛，目語心聲。造型夸張，注重表現(xiàn)不同人物的品格和氣質，講究“武將要威風煞氣，文官要舒展大氣，美女要窈窕秀氣，童子要活潑稚氣，刻版以陽刻為主，兼施陰刻，線條穩(wěn)健、流暢?！?/p>

2、色彩

北京年畫多以紙馬、供神、各行業(yè)祖師爺?shù)葹橹饕獌热?，不像地方上的其他年畫鄉(xiāng)土氣息那么重。畫面則力求精細，更符合城市居民的審美特點，色彩與地方木版年畫相比甚至用到金色，帶有皇家氣息。這是其他年畫種類所沒有的。

楊柳青木版年畫在色彩上具有文靜、雅致、青春活潑的視覺效果，由于采用水印和手繪相結合的方法，所以顏色搭配非常重要，在民間就流傳著“紅忌紫，紫怕黃，黃喜綠，綠愛紅”，“軟靠硬，色不愣”等套色口訣。繪畫過程中通常采用暈染的方法，即通過明暗色彩的關系進行造型，很少見到平涂的大色塊，由于沒有傳統(tǒng)平涂中線的造型，因此手繪時其補色之間的對比沖突較小，繪畫性強，是其他民間年畫無法企及的。

武強年畫印刷以紅、黃、藍三原色和黑白為基調，色彩鮮艷、對比強烈古樸而精美。其構圖飽滿，線條粗放，色彩強烈，裝飾性強，有自己獨特的藝術風格。色彩用原色，單純而富有變化，強烈而又調和，形成了喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

3、題材內容

北京的木版年畫、楊柳青年畫取材內容較為為廣泛，除了歷史故事，神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯(lián)的題材，包括那些帶有新聞性質的題材，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習慣影響下發(fā)展起來的民間鄉(xiāng)土藝術，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。

三、結語

京津翼三地木版年畫雖在發(fā)展中形成了各自獨特的面貌，但三地的木版年畫在發(fā)展過程中也呈現(xiàn)著一直是互相借鑒交融的狀態(tài)。木版年畫藝術的思想內涵及審美價值與它的文化基礎和節(jié)日環(huán)境相吻合，它既是中華民族文化精神的表現(xiàn)形式，又是這種文化精神的傳播媒介。在當前京津冀一體化的大環(huán)境下，木版年畫中所寄予的生活的共同美好愿望對加強三地文化交流融合，地區(qū)的統(tǒng)一性認同有著重要作用。

該項目是2015年度河北農業(yè)大學社會科學基金項目研究成果，項目名稱：京津冀民間版畫藝術在高校美術教育中的現(xiàn)狀與發(fā)展研究，項目編號：sk201511-1

【作者簡介】

邵照陽（1982—），男，河南南陽人，碩士學位，單位：河北農業(yè)大學，主要研究方向：美術學。

居瑢（1983—），女，天津市人，碩士學位，單位：河北農業(yè)大學，主要研究方向：美術學。