陳莉莉

摘要 傳統(tǒng)文化典籍是前輩先賢留給我們的寶貴財(cái)富，許多傳統(tǒng)文化典籍都具有豐富的人文內(nèi)涵和積極的教育意義。在大學(xué)生思想道德素質(zhì)和民族意識(shí)不斷弱化的今天，通過(guò)文化典籍閱讀提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，具有一定的必要性、可行性和緊迫性。文章結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化典籍閱讀現(xiàn)狀，就如何通過(guò)文化典籍閱讀提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)進(jìn)行了探討、分析。

[關(guān)鍵詞]文化典籍閱讀；大學(xué)生；傳統(tǒng)文化意識(shí)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，會(huì)直接影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景及其在世界文化叢林中的地位。文化典籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，閱讀是提高個(gè)體認(rèn)知能力的重要途徑。近年來(lái)，在素質(zhì)教育推動(dòng)下，高校大學(xué)生的閱讀熱情不斷高漲，但是，大學(xué)生文化典籍閱讀人數(shù)始終是非常少，大學(xué)生文化典籍閱讀現(xiàn)狀引人深思。

1 高校大學(xué)生文化典籍閱讀現(xiàn)狀

1.1 閱讀興趣低

在中國(guó)文化史上，文化典籍的地位非常高，古語(yǔ)有云：“讀書當(dāng)讀典”，從中可見(jiàn)人們對(duì)文化典籍的認(rèn)同度。21世紀(jì)的青少年雖然通過(guò)語(yǔ)文教育也能認(rèn)識(shí)到文化典籍的作用和價(jià)值。但是，在教育功利思想影響下，讀典無(wú)用論一度甚囂塵上，這也使得部分高校大學(xué)生對(duì)文化典籍閱讀出現(xiàn)了認(rèn)知錯(cuò)誤，認(rèn)為文化典籍閱讀是一項(xiàng)看起來(lái)比較迂腐、做作的行為，許多人在典籍閱讀時(shí)還會(huì)本著功利思想去選擇閱讀對(duì)象。如許多大學(xué)生都是在寫論文時(shí)候、在考試前，才會(huì)找一些典籍來(lái)讀。此外，在科技時(shí)代，手機(jī)和電腦高度普及，許多大學(xué)生的注意力始終聚焦在電腦、手機(jī)上，加上許多文化典籍如《老子》、《易經(jīng)》等時(shí)代久遠(yuǎn)，讀起來(lái)比較吃力，所以很少有大學(xué)生會(huì)去閱讀文化典籍。

1.2 閱讀效果差

目前，許多高校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)課程，一些教師在教學(xué)中還會(huì)要求學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行典籍閱讀。但是，傳統(tǒng)文化典籍閱讀是一項(xiàng)開(kāi)放性的閱讀活動(dòng)，由于在考試中，學(xué)生閱讀情況不是考試內(nèi)容，所以許多學(xué)生都是按照教師要求將一些文化典籍浮光掠影般的翻了一下，根本不會(huì)有計(jì)劃有目的地去閱讀文化典籍。一些漢語(yǔ)言文學(xué)、新聞專業(yè)的學(xué)生雖然有閱讀傳統(tǒng)文化典籍的意愿，并且在文化典籍閱讀上做出了積極嘗試，但是由于缺少閱讀經(jīng)驗(yàn)，缺少工具書，處理不好博覽和精讀的關(guān)系，所以文化典籍閱讀效果并不好。如在讀《史記》時(shí)，可能要用到《新華字典》或《漢語(yǔ)詞典》等工具書，但是，許多學(xué)生由于抱有馬虎、應(yīng)付的態(tài)度，在典籍閱讀時(shí)根本不會(huì)準(zhǔn)備一些參考書和工具書，也不會(huì)就一些不懂的問(wèn)題去請(qǐng)教他人，這也導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化典籍閱讀效果非常差。

2 大學(xué)生文化典籍閱讀建議

2.1 開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程

十八大后，習(xí)近平總書記多次在講話中強(qiáng)調(diào)了繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，這為高校大學(xué)生文化典籍閱讀指明了方向。中華文化典籍包含有豐富的哲學(xué)思想，具有積極的道德教化作用和人文價(jià)值，利用文化典籍來(lái)改造大學(xué)生的精神世界，提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，是時(shí)代發(fā)展的要求。鑒于此，高校要根據(jù)學(xué)校校情、學(xué)情，立足于調(diào)查研究，組織專家學(xué)者編寫傳統(tǒng)文化教育讀本，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程。然后，以傳統(tǒng)文化教育課程為大學(xué)生文化典籍閱讀陣地，完善大學(xué)生文化典籍閱讀管理和考核措施，要求各院系、班級(jí)定期開(kāi)展一些以文化典籍閱讀為主題的交流活動(dòng)，要求大學(xué)生在期末時(shí)進(jìn)行閱讀總結(jié)、提交閱讀報(bào)告，以提高大學(xué)生對(duì)文化典籍閱讀的重視程度，促使大學(xué)生參與到文化典籍閱讀中去。

2.2 采用多種方法激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣

大學(xué)生文化典籍閱讀興趣、傳統(tǒng)文化意識(shí)培養(yǎng)和閱讀能力養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的問(wèn)題。要想提高大學(xué)生的文化自覺(jué)性，高校必須堅(jiān)持綜合創(chuàng)新的教育方針，將傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育、歷史教育和實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，然后堅(jiān)持古為今用、批判繼承的方針，在思想政治教育中大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，用新理念去解讀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深入開(kāi)展傳統(tǒng)文化觀教育，利用傳統(tǒng)文化教育幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀念，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到繼承傳統(tǒng)文化、閱讀傳統(tǒng)文化典籍的意義。如在講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師可以儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道德理想為話題，講述儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義，教導(dǎo)大學(xué)生成為自省自律、積極向上的人，以端正學(xué)生對(duì)于文化典籍的認(rèn)識(shí)。此外，高校還要抓住校園信息化建設(shè)機(jī)會(huì)，利用校內(nèi)網(wǎng)、校報(bào)、宣傳欄來(lái)進(jìn)行文化典籍和傳統(tǒng)文化宣傳，并尊重學(xué)生意愿，開(kāi)展一些形式新穎的傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)，如漢服節(jié)、文化名家進(jìn)校園活動(dòng)等，以營(yíng)造濃郁的文化典籍閱讀氛圍，提高大學(xué)生的典籍閱讀熱情。

2.3 精心計(jì)劃，提高閱讀效率

大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的好時(shí)期，也是培養(yǎng)個(gè)人習(xí)慣的重要時(shí)期。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要不斷提高自己的人文素質(zhì)，拓寬自己的視野。閱讀是大學(xué)生獲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的重要工具，因此，大學(xué)生要擯棄功利化閱讀思想，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化典籍閱讀習(xí)慣，并做好閱讀計(jì)劃和閱讀安排，積極尋找正確的閱讀方法，以提高個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)和文化素質(zhì)。確切來(lái)說(shuō)，大學(xué)生要正視文化典籍的價(jià)值和作用，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，并在教師指導(dǎo)下，或借助網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)他人推薦，找到適合自己的書籍。然后，制定科學(xué)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，理清閱讀思路，分配好閱讀時(shí)間，處理好精讀與博覽的關(guān)系，并在閱讀中做好閱讀筆記，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)，同時(shí)對(duì)一些深層次的問(wèn)題進(jìn)行深入思考，或結(jié)合自己的見(jiàn)解提出一些問(wèn)題，力求通過(guò)閱讀思考理解文化典籍的中心思想和時(shí)代價(jià)值，以提高閱讀效率，進(jìn)而提高自身的傳統(tǒng)文化意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 諶東飚.高校理工科學(xué)生傳統(tǒng)文化典籍閱讀缺位的思考[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（01）.

作者單位

河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院