李傳柱

正確認(rèn)識(shí)美國等西方國家所宣傳的價(jià)值觀，對(duì)于新形勢(shì)下做好意識(shí)形態(tài)工作和新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ鞫季哂兄匾囊饬x。

美國宣傳的價(jià)值觀根本不是什么“普世價(jià)值觀”。美國的學(xué)者常常說，美國大學(xué)實(shí)行的通識(shí)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、反思批判能力、理性判斷能力，等等，給人的感覺是西方那套價(jià)值觀是最客觀、最公正的，是全世界都適合的“普世價(jià)值”。其實(shí)，美國高校的價(jià)值觀教育是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，本質(zhì)上是為維護(hù)資本主義制度服務(wù)的。西方高校所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，其實(shí)質(zhì)就是資本主義自由、民主、人權(quán)、博愛等價(jià)值觀在高校意識(shí)形態(tài)中的反映。這種價(jià)值觀，是以個(gè)人主義為核心的，貫穿于美國高校價(jià)值觀教育的全過程。2008年國際金融危機(jī)以后，個(gè)人主義價(jià)值觀的局限性和面臨的困境表現(xiàn)得更加明顯。西方有識(shí)之士認(rèn)為，金融危機(jī)背后的價(jià)值根源就是個(gè)人主義。所以，不要為西方價(jià)值觀光鮮的外表所迷惑，要揭露其實(shí)質(zhì)，旗幟鮮明地加以反對(duì)和批駁。

美國宣傳的價(jià)值觀更是矛盾百出的價(jià)值觀。美國高校宣揚(yáng)的價(jià)值觀，說得都好聽，然而與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間反差巨大。比如，強(qiáng)調(diào)公民個(gè)人自由權(quán)，但是槍擊事件層出不窮，無數(shù)無辜的人命喪槍口。個(gè)人自由的背后，實(shí)質(zhì)是軍火商銷售槍支的自由。2016年1月4日，白宮發(fā)言人指出，過去10年就有超過10萬美國人死于槍支暴力，更有數(shù)百萬人成為襲擊、搶劫和其他涉槍犯罪的受害者。槍械泛濫導(dǎo)致美國天天“上演”好萊塢大片，悲劇一個(gè)接一個(gè)，公民人身安全得不到保證，更不要奢談?wù)螜?quán)利和其他權(quán)利了。再比如，美國學(xué)者常常說，所有的文化都是平等的，文化沒有高低之分，他們所培養(yǎng)的學(xué)生一定要具備對(duì)多元文化的理解和溝通能力。事實(shí)上，美國國內(nèi)存在嚴(yán)重的種族歧視，警察執(zhí)法中尤其對(duì)黑人過度使用暴力。這些都充分暴露了美國價(jià)值觀的虛偽性和欺騙性。

在美國價(jià)值觀的影響下，政府決策效率讓人難以恭維。在政治生活領(lǐng)域，主張個(gè)性自由的價(jià)值觀過于崇拜自己追求利益的正當(dāng)性甚至唯一性，把國家看作是一種不可避免的惡而盡可能限制政府權(quán)力，盡可能減少政府干預(yù)。但同時(shí)，受到多重制約的政府越來越監(jiān)管乏力、效率低下。例如，在舊金山， 1989年大地震中受損不能再用的舊金山海灣大橋東段，因?yàn)楦鞣揭庖娺_(dá)不成一致，在等候了24年后，直到2013年9月才建成通車。又如美國的高鐵建設(shè)，大多數(shù)國民和有識(shí)之士贊成美國大力發(fā)展高鐵，可高鐵資金需求龐大、工期又長(zhǎng)，需要聯(lián)邦政府全盤計(jì)劃、協(xié)調(diào)資金，需要各州積極參與。奧巴馬上任伊始就提出雄心勃勃的高鐵計(jì)劃，可多年過去仍未實(shí)現(xiàn)。究其原因，“一切都是因?yàn)檎巍薄?/p>

但是，美國等西方國家十分重視自己的價(jià)值觀教育。美國高校把美國的歷史、政治、文化等列為大學(xué)生的必修課，美國的文化產(chǎn)品也滲透著美國的價(jià)值觀。在美國，處處可見飄揚(yáng)著的星條旗，時(shí)時(shí)能看到與美國歷史有關(guān)的紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念人物雕像等，讓人感到美國價(jià)值觀的無處不在。各類博物館、紀(jì)念館不僅免票，而且政府根據(jù)參觀人數(shù)的多少給予不同程度的支持，鼓勵(lì)更多的人前去參觀。這樣，年復(fù)一年，久而久之，美國價(jià)值觀和美國精神就深深刻印在美國人的頭腦中，外化在他們的行為上。由此觀之，我們不僅要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且要使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。

（作者單位：求是雜志社）

責(zé)任編輯：狄英娜 李民圣endprint