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        伯族屬及家族研究

        2016-05-13 03:33:10劉卓異
        殷都學(xué)刊 2016年1期
        關(guān)鍵詞:家族

        劉卓異

        (北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京,100875)

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        劉卓異

        (北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京,100875)

        摘要:扶風(fēng)莊白村墓葬出土的“伯”諸器與上海博物館所藏傳世《簋》當(dāng)是一人所作,這組器物應(yīng)當(dāng)與“彔”和“彔伯”所作器物區(qū)分開(kāi)。伯不是周人,而是殷遺民,其家族使用“”族徽。伯家族可能是專(zhuān)司武事的家族,商周之際臣服于周王室后被遷往周原。伯家族的政治境遇和文化特征都體現(xiàn)了典型的殷遺民特點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:伯;族屬;殷遺民;家族

        圖1 上博《簋》拓片

        圖2 上博《簋》器形

        圖3 《段簋》器形

        實(shí)際上,劉先生的這三個(gè)論據(jù)都是值得商榷的。首先,周人可以受殷文化的影響使用日名,殷人為什么不可以反過(guò)來(lái)受周文化的影響稱(chēng)自己的父母為“文考”“文母”或給自己起一個(gè)“伯雍父”的字呢?在周人處于政治上勝利地位的環(huán)境中,殷遺民的稱(chēng)謂和命名習(xí)慣受到周文化的影響,也是在情理之中的。譬如1981年西安普渡村西周墓出土的《禽鼎》有“禽作文考父辛寶鼎,亞?wèn)c”[17],這顯然是一個(gè)殷遺民,但他也使用了“文考”的稱(chēng)謂。這樣的例子在西周相當(dāng)多。又如1975年岐山縣董家村窖藏出土器群中有旅伯、此和伯辛父器[18],三者實(shí)為一人,旅伯為爵、此為名、伯辛父為字?!渡欧蚵貌Α酚小白髅偌ё鸲Α?,李學(xué)勤先生已經(jīng)分析過(guò)此銘,這表明是旅伯娶了毛氏家族的姬姓女子,則旅伯一定不是姬姓貴族[19]。但他使用的字“伯辛父”卻是典型的周人之字。

        圖4 殳

        圖5 錘斧

        圖6 有銎鋸齒形兵器

        圖7 莊白墓《簋》器形

        《賢尊》:唯十又三月既生霸丁卯,賢從師雍父戍于由師之年,賢蔑歷…… (《集成》6008)

        四、結(jié)論

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        [責(zé)任編輯:郭昱]

        中圖分類(lèi)號(hào):K876.41

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1001-0238(2016)01-0008-08

        [作者簡(jiǎn)介]劉卓異,主要從事先秦史及歷史文化研究。

        [收稿日期]2015-11-21

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