文/童孟侯

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旅游搭界文化

文/童孟侯

童孟侯

中國作協(xié)會員，擅長幽默文學(xué)，出版幽默隨筆散文集《你有權(quán)選擇幽默》等多種

旅游和文化是不是搭界，其實我不是很清爽，我把親身碰到的幾個旅游故事寫出來給你看，不曉得是有文化還是沒文化還是混搭文化或者是文化沖撞——

我到北愛爾蘭的貝爾法斯特參觀著名的泰坦尼克博物館，這里正是當年建造泰坦尼克號郵輪的船臺，那條超級豪華郵輪就是從這里下水，4天后撞上冰山沉沒海底。

可是，館內(nèi)冷冷清清，沒有人讀一讀泰坦尼克號1517名遇難者的名單，沒有人辨別一下這一千多人中哪兩個是中國水手，沒有人細細觀看泰坦尼克號上的餐具、菜單和信件，沒有人聽一聽遇難幸存者的講話錄音……我明明看見一車一車的旅游者涌進館來，都躲到哪里去了？

當我來到紀念品商店，才發(fā)現(xiàn)那里人頭攢動，熱鬧非凡，大家挑選著印有泰坦尼克號標記的紀念品：橡皮、鉛筆、T恤、帽子、鑰匙圈、長毛絨玩具、掛鐘……一旦選定，就到收銀臺排長隊，等著付款，很是耐心，不急不躁。

當我來到博物館的廣場上，看見許多對年輕的情侶和老年的爺叔阿姨，男的從后面摟住女的腰，女的笑呵呵地展開雙臂，典型的Rose和Jack站在泰坦尼克號船頭的招牌電影造型。

我想我的認知肯定有偏差了，我問自己：這個博物館應(yīng)該象征著一尊紀念碑吧？好像有一種慘痛的教訓(xùn)在里頭吧？好像還書寫著一段恥辱吧？哪能一記頭變成歡樂谷了呢？

旅游不可怕，怕的是旅游有文化。驢友不可怕，怕的是驢友裝文化。我覺得這些參觀者蠻爽快，不想看就不看，不想看就去購物。文化有多遠，他們就可能走多遠嗎？不是的，他們實實在在地表示不想跟著文化走那么遠。

我到意大利的第一天就參觀米蘭大教堂，正在廣場上拍照，忽然看見不遠處有個壯實的黑人和我的同行者秦記者有了爭執(zhí)。我是跟某報二十多個記者一起來旅游的，我們馬上把秦記者圍攏起來，唯恐黑人欺負她。

立刻，兩個模子壯實的女警察走過來，腰里別著槍。黑人向警察表示，秦記者用照相機拍了他，那是要沒收照相機的，至少是要付鈔票的。

秦記者搖搖頭，不知道是表示她沒有拍過，還是表示聽不懂黑人說的意大利話。

最后，或許是我們?nèi)硕鄤荼姡蛟S是警察對黑人那套花頭經(jīng)司空見慣，她揮揮手，叫那個黑人走得遠點。事后我問小秦，她說她確實拍過那個黑人：啊呀抱歉，我從來沒有看見過這么黑的黑人，除了眼白是白的，簡直是漆黑一團！原來是生物和文化的差異讓她大膽得忘乎所以。

有位叫古德曼的人說過：文化大致是人類可為而猴子不可為的任何事情。

到國外旅行，光認識幾個英文單詞是要吃苦頭的。可是到了伊朗我竟然變得目不識丁，因為他們連數(shù)字都是波斯文的，不是阿拉伯數(shù)字。我站在馬路邊讀不出任何一輛轎車的車牌號，瞎子一樣。

伊朗是有著6000年文明的古國，他們對古詩的欣賞和熱愛，中國人哪能和人家比？十四世紀伊朗出了一位偉大詩人叫哈菲茲，他博采眾長，寫了許多優(yōu)雅的經(jīng)典的詩，受到貴族和平民的一致?lián)泶?。他的詩歌的影響僅次于《古蘭經(jīng)》，人們隨身攜帶他的詩集，據(jù)說只要隨手翻一頁，就可以對現(xiàn)在的讀詩人有啟迪和指點。對此，我充滿好奇，那是“啟迪”，不是算命；那是詩歌，不是八卦。

來到哈菲茲的陵墓旁，我看見一位披著黑紗的女士正翻開哈菲茲的詩集給兒子講解著什么。我對導(dǎo)游說：能不能請那位女士讓我隨意翻一頁她的哈菲茲詩集并且為我解讀一下？那位年輕的媽媽竟然同意了，微笑著遞來詩集。我隨手一翻，是第367頁。她解釋說：這一頁說，你現(xiàn)在心里想的將來會得到，你會看到現(xiàn)在的世界將來會變得更好，但是你對現(xiàn)在的處境要有耐心要能夠忍受……

我默默聆聽哈菲茲前輩對我的教誨，可是憑良心說拎大不清，我在中國難道還不算一個“能夠忍受”的？愛默生說，能夠克服民族性就是文化的勝利。我克服了嗎？她克服了嗎？我勝利了嗎……后來我把我隨身戴著的一只貝雕解下來送給她的兒子作為一種謝意。

我到俄羅斯莫斯科克里姆林宮外面參觀，旅游者可以隨意拍照，但是馬路對面不能過去，不能越過馬路中間的那道紅線。導(dǎo)游說：梅德韋杰夫總統(tǒng)（彼時普京是總理）的辦公室就在馬路對面那幢樓的二樓，那扇窗門就是他的窗門，看到了吧？

我想如果總統(tǒng)現(xiàn)在正好開窗或者要關(guān)一扇窗，就可以看見他了。我身后那個手臂膀極粗的游客突然說：力氣大一點的人，可以把手榴彈扔進他的辦公室！

哦，這個旅游者告訴他媽媽了嗎？要是他在飛機上說：我可以把手榴彈扔進駕駛室的，飛機大概就要緊急迫降了。

有位哲人認定“文化就是指一切給精神以力量的東西”。那么給身體以力量的東西是不是文化呢？

在斯里蘭卡參觀多個世界文化遺產(chǎn)之后，導(dǎo)游叫我們接下來參觀鄉(xiāng)村文化，他把我們帶到一個叫迪里瓦多恩的地方，多輛牛車正等候著我們。兩頭牛拉一輛牛車，一輛牛車坐4個人，我們被趕上從來沒有坐過的交通工具。

雖然只有一公里都不到的路程，“鄉(xiāng)村文化”開始給我們顏色看：首先是36度的高溫，太陽直逼逼，頭上像澆了一桶辣火醬，灌木叢中一點風(fēng)都沒有，我們個個大汗淋漓；其次是塵土，牛車在鄉(xiāng)間的土路上行進，揚起黃黃的灰塵，灰塵粘到汗液上，我們一個個像剛出土的兵馬俑；再次是臭，牛一路走一路放屁，一路排泄，我們就坐在牛屁股的后面，捂著鼻子，還是被熏得頭昏腦脹；最后是顛簸，牛車上沒有凳子，沒有墊子，我們直接坐在木條子上。牛車的輪子是木頭做的，外面不包橡膠之類的軟物，它七顛八倒地把所有坎坷真實地反饋給我們。屁股非常痛，雙手非常酸，因為只有緊緊拉住欄桿才不會甩出去，

牛車總算停了，我們的骨頭都要斷掉了、肉都要化掉了。導(dǎo)游問：體會到我們斯里蘭卡原汁原味的鄉(xiāng)村文化了吧？

文化文化，把文縐縐的東西化開了，大概就是文——化。

有些人到外國旅游是去探尋異國文化，我自己曉得我到世界各國去走走肯定不是“文化之旅”，我也不曉得算什么旅？

有的驢友到了國外，看見幾千年前的石雕柱子拿出刀來就刻：張某到此一游！他覺得他比中國古代的文人墨客要高出好幾個檔子，古人只不過到本國的名山大川題詩寫字，張某和他的伙伴們題字題到了國外……

聽老人們講60多年前中國有蠻多人不識字，政府就組織大家“學(xué)文化”，那意思其實就是掃盲。現(xiàn)在我們到國外去是不是也要來一趟“掃盲”呢？