文＋遼寧省實驗中分校初中部 高姍姍

在“潛移默化”中讓學生感受文明

文＋遼寧省實驗中分校初中部 高姍姍

柏拉圖說過：“一個人若受過真正的教育，他就是最溫良最神圣的生物；但他若沒受過教育或受到錯誤的引導，他就是世間最難駕馭的東西。”教育不是單純的文化傳遞，它是一種人格心靈的喚醒，喚醒學生生命中的靈性和智慧。真正的教育就是激活學生的內(nèi)驅(qū)力，對學生自我約束的教育，我們只需要給學生提供一個良好的文明氛圍。潤物無聲的文明教育雖無痕，卻有著驚人的力量，潤物雖無聲但能處處聽雷聲。怎樣才能做到“潤物無聲”的文明教育呢？

注重無聲的校園文明建設(shè)

校園文明作為一種環(huán)境教育力量，對學生的文明習慣有著巨大的影響。學校不僅是學習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代新人的歷史重任。在學校接受教育的青少年學生，生理，心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺叱啵吆凇?，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應創(chuàng)造一種適合學生健康成長的外部環(huán)境。利用學?？衫玫馁Y源建設(shè)學校的文明，讓學生在大的文明氛圍中，養(yǎng)成文明的習慣。文明校園文化能給學生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝學生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育作用。豐富多彩的校園文明建設(shè)內(nèi)涵，將會成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，形成一部無聲的教科書。

實驗中學分校特別重視學校墻壁文化建設(shè)，比如走廊粘貼著耳熟能詳?shù)氖€詞，家喻戶曉的二十四個字，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、民主、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字就是社會主義核心價值觀。核心價值觀，其實就是一種德。承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。無論什么時候，什么年齡的人都要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。我們學校將這二十四個字貼在走廊，就是為了讓學生時時刻刻都會想起它，踐行它，甚至傳播它。

每天中午、晚上學校都會利用校園內(nèi)的校廣播電臺、校園生活版等宣傳媒介，而宣揚的內(nèi)容也多種多樣，多姿多彩。有時會宣揚先進的集體，去做我們學校的標桿；有時會宣傳個人的先進事例，甚至我們年級的標兵。這是在無形的為學生提供文明模范，為學生指明前進方向，為同學鋪滿文明的道路。

實驗中學每周日都會舉行一次不同主題、不同形式的班會，去發(fā)現(xiàn)、討論并解決生活中的問題。遵守規(guī)則、尊重文明、放飛心情，追逐夢想……在各位老師的開導下，在各位學生的交流下，每位學生都會將文明牢記在心，用這種方式，老師們不露聲色地向?qū)W生傳遞了文明。

摒棄“說教”文明，提倡“體驗”文明的教育

每位教師都應明確，學生的社會性源于對生活的認識。對學生而言，體驗和感悟才是最好的教育，只有學生真心感悟、親身體驗到的東西、領(lǐng)悟出的道理，才能最終沉淀到他的內(nèi)心深處，成為根深蒂固、不易改變的一種素質(zhì)、一種能力、一種習慣、并能伴其一生，受用一生。在許多學校，我們時常能看到學生隨手亂扔垃圾、在食堂吃飯后不收拾餐盤的現(xiàn)象……很顯然，這些學生都沒有養(yǎng)成講文明的好習慣。對此，我們教師為其講道理，甚至采取大聲呵斥乃至懲罰的措施，但卻收效甚微。此時，我們應該讓學生親身體驗去代替教師的口頭說教。

比如：我們初一年級各班選舉了“文明形象大使”。操場上，這些大使一次次彎下腰，一次次撿起學校各各角落的臟兮兮的垃圾，一次次踐行著自己當初立下的“文明”的諾言，一次次帶領(lǐng)著身邊同學走向文明的彼岸。在實驗中學，文明也不僅僅屬于這些“文明形象大使”，他們在強化自己的同時也潛移默化地影響著身邊的同學——無論是男孩還是女孩、低年級還是高年級，都在這些榜樣的力量的催促之下學會了文明、踐行了文明。在這樣的影響之下，他們都有著初步正確的價值觀，有明辨是非的能力，有向他人學習的動力。這種不露聲色的道德教育遠比厲聲呵斥的效果好得多，也讓學生們收獲了文明的真諦——文明不僅僅是撿垃圾、不說臟話、尊敬長輩、團結(jié)同學，更重要的是在自己做好文明人的基礎(chǔ)上把文明傳遞給身邊的人。這是一種為社會奉獻的精神，也是我們實驗中學教師的共同企盼。

我們還開展了“靜待花開”發(fā)現(xiàn)身邊文明的行為征文活動，讓學生時刻用心發(fā)現(xiàn)周圍同學文明的故事。比如：我們的學生看到過運動場上800米運動員在跑道上拾起一塊石頭而丟掉了第一名的成績；在食堂看見過用衛(wèi)生紙把其他同學倒飯時撒在外面的飯包好；甚至看見過為了撿拾那草叢深處的垃圾而弄得遍體鱗傷；還看見過為了不給環(huán)衛(wèi)工人的清掃帶來困難，初二學生主動制止初一學生踩碎落葉的舉動；看見過學校的瀏覽書架上經(jīng)常被默默無聞的學生整理得非常整齊的細節(jié)……同學們用心發(fā)現(xiàn)身邊的文明，在他們尋找文明的人或事時，這就是一種無聲、無形的教育，在尋找的過程中就是對文明的一種學習。

我們還成立了“學雷鋒志愿者”來撿拾校園垃圾，不是把美化校園當做是一種義務，而是一種責任。文明的傳遞就是一種行為的相互影響，大家相互提醒這相互給別人做出榜樣。一位社會科學家指出，在一個相對干凈的環(huán)境里，學生的自律意識也會增強。文明素養(yǎng)也就是在自律與他律中規(guī)范約束出來的。

堅持“正強化”教育的原則

良好的氛圍本身就是一種教育。實驗中學初一年級在學校走廊中廳的瀏覽書架上擺放了初一年級學生假期自創(chuàng)的一本本書，學校并未束之高閣，而是完全對學生開放，管理似乎太粗疏了，可恰恰如此，學生反而格外小心，學生精美的書一直保存完好，從未丟失過。我想這真是實驗中學為學生營造了一個重視文明，尊重文明的校園氛圍。

在營造文明氛圍時，教師應始終堅持“正強化”的原則，以正面教育為主，盡量少說“不”和“不許”，多說“應該”。比如：把“不準說臟話”改為“禮貌使你高雅”；“不許亂扔垃圾”改為“收斂一塊垃圾，收獲一方溫馨”；把“不許踏踩草坪”改為“你對我好，我對你笑”……對講文明的學生，更應該注重大力表彰、鼓勵、宣傳，讓學生產(chǎn)生自豪感，在潛移默化中使學生逐漸成長。

這也是心理學實施和諧教育的理論——對學生的優(yōu)良行為要強化，對他們的不良行為要淡化。如果孩子生活在批評里，他們就學會譴責；如果孩子生活在敵意里，他們就學會爭斗；如果孩子生活在恐懼里，他們就學會憂慮；如果孩子生活在嘲笑里，他們就學會畏縮；如果孩子生活在嫉妒里，他們就學會妒忌；如果孩子生活在羞恥里，他們就學會內(nèi)疚；如果孩子生活在贊美里，他們就學會欣賞；如果孩子生活在認可中，他們就學會立志；如果孩子生活在公平中，他們就學會正義；如果孩子生活在親善中，他們就學會了尊重；如果孩子生活在優(yōu)雅里，他們就學會了文明。

任何的教育需要無痕，因為教育是心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對話，智慧與智慧的碰撞，生命與生命的互助。掌握這種技巧，讓學生觀微知著、觸類旁通、自省自悟、豁然開朗、享受成長。