張建 侯雨詩

摘要：隨著智能手機與移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和微信、微博、QQ、人人、陌陌等手機App社交軟件的普遍應(yīng)用，“人隨網(wǎng)走”已經(jīng)變?yōu)椤熬W(wǎng)隨人走”， 移動互聯(lián)網(wǎng)在深度改變著當(dāng)今大學(xué)生生活、交往和行為方式的同時，也改變著他們的戀愛方式，大學(xué)生“網(wǎng)戀”已經(jīng)進(jìn)入“手機戀”時代。文章通過開放式問卷與封閉式問卷相結(jié)合的方式，調(diào)查研究并闡釋了具有多媒體性、移動性、交互性、即時性、虛擬性等特征的智能手機以及其給當(dāng)代大學(xué)生愛情觀帶來的影響，分析了其中的五種影響因素，總結(jié)出應(yīng)對手機技術(shù)沖擊下當(dāng)代大學(xué)生愛情危機的策略和措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；手機戀；愛情觀

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16738268（2016）02008507

愛情是人類亙古永恒的主題，也是自古以來便被不斷歌頌的一種美好情愫。然而，自20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)駐到人們的日常生活以來，古典式的愛情便逐漸走向了它的終結(jié)。如今，熟練掌握各種網(wǎng)聊工具、精通各種手機App社交軟件、及時更新和維護(hù)精心裝飾的個人空間已成為五花八門的“戀愛技巧”的“必殺技”。這種前所未有的“愛情技術(shù)學(xué)”不僅為當(dāng)代大學(xué)生津津樂道，而且在他們身上得到了最為顯著的表現(xiàn)。在此，“網(wǎng)戀”已經(jīng)進(jìn)入到一個嶄新的時代，這就是“手機戀”時代。

一、問題的提出

據(jù)CNNIC（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2015年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模為5.94億，較2014年12月增加3 679萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%，隨著手機終端的大屏化和手機應(yīng)用體驗的不斷提升，手機作為網(wǎng)民主要上網(wǎng)終端的趨勢進(jìn)一步明顯 [1]。隨著智能手機等移動終端的快速普及和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷改造升級，移動互聯(lián)網(wǎng)在我國快速發(fā)展，讓我們切實感受到從“人隨網(wǎng)走”到“網(wǎng)隨人走”的重大變化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)無時不在、無處不在，并深刻影響和改變著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。

隨著手機移動應(yīng)用的拓展和深入，“智能移動終端+App”的移動新媒體生活模式迅速得到推廣和普及，基于社交應(yīng)用的手機App軟件如微信、微博等發(fā)展迅猛。2015年10月，官方微信平臺首次對外發(fā)布了階段性大數(shù)據(jù)報告——《2015微信生活白皮書》[2]，它顯示，2015年9月微信日均登錄用戶達(dá)5.7億，日活躍用戶同比增長64%，而2014年的同比增長為49%，是少有的在第五年仍然能保持日活躍用戶數(shù)同比增長的應(yīng)用。目前3G、4G網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中的使用率越來越高，各種手機App軟件已經(jīng)滲透到大學(xué)生日常行為和生活的方方面面，高速的網(wǎng)頁瀏覽、高清晰度的圖片和視頻傳播、及時的情緒和生活記錄、極致完美的虛擬形象包裝等，這些新技術(shù)的運用無時無刻不在深刻影響和改變著當(dāng)代大學(xué)生的戀愛心理和行為方式。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，他們可通過瀏覽各種網(wǎng)站尋找自己感興趣的情感信息，可使用手機App軟件隨時隨地接收和了解異性發(fā)布的動態(tài)消息，也可以通過更新個性簽名、加好友、發(fā)布信息、互動評論等方式來引發(fā)對方關(guān)注，所有這些相對于傳統(tǒng)愛情的表達(dá)方式來說，都是一種不可思議的顛覆。這些已經(jīng)脫離傳統(tǒng)婚戀軌道的現(xiàn)代愛情故事究竟會走向何方，對于戀愛正當(dāng)其時的當(dāng)代大學(xué)生來說，“現(xiàn)代愛情”又可否期許呢？

移動互聯(lián)網(wǎng)+手機將現(xiàn)代愛情推進(jìn)到一個“手機戀”的嶄新階段，這個階段不僅是“網(wǎng)戀”的延續(xù)，而且是基于手機媒體特性的進(jìn)一步發(fā)展?！笆謾C戀”基于QQ、微信、微博、陌陌、遇見、人人、朋友等手機App軟件應(yīng)用，這些軟件幾乎都是零門檻注冊，以便最大限度地吸納受眾群體。每一個注冊用戶都被分配到一個虛擬身份，這個身份從年齡到性別、從長相到學(xué)歷都可以按照用戶的意圖和需要被任意改造（即便是實名制注冊也不例外）。在身份之外，用戶可以充實自己的個性空間資料，照片、截圖、視頻、簽名、文字記錄等信息可以被任意PS、拼貼、復(fù)制、篡改或美化，所有這一切都服務(wù)于用戶個性化設(shè)計的完美效果。于是，各種網(wǎng)絡(luò)空間上令人眼花繚亂的帥哥、美女、多情公子、富二代等形象紛至沓來、層出不窮。更重要的是，附著于手機媒體之上的移動互聯(lián)網(wǎng)由于具有無線性、可移動性的特點，帶有一種先天的“黏性”特質(zhì)，可與用戶寸步不離，大大加強了影響力度。

如今的手機App軟件大多都有強大的基于地理位置服務(wù)的搜索功能，甚至只需搖一搖就可以搜到身邊異性朋友的信息并加為好友，這種便捷到令人生怕的功能卻極大地提高了兩性的接觸機率、擴(kuò)展了接觸范圍，為愛情的發(fā)生和裂變提供了充分條件。從兩性的接觸率、接觸范圍，到互動交往再到建立虛擬家庭，以至發(fā)展成現(xiàn)實中的身體關(guān)系，手機App軟件對于當(dāng)代大學(xué)生情感表達(dá)方式的改變起到了推波助瀾的重要作用。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛活動從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)局，各個環(huán)節(jié)無不被其深深滲透和改造，相較于傳統(tǒng)的愛情，“現(xiàn)代愛情”在各種技術(shù)力量的作用下已經(jīng)變得面目全非。

新近流行的社交軟件陌陌的宣傳語“當(dāng)我們近在咫尺，就不應(yīng)該形同陌路”， 這款軟件因情色意味濃厚而被大學(xué)生所熟知，謔稱其為“約炮神器”?；诩夹g(shù)的大學(xué)生“手機戀”并非完全不值得稱道，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為愛情的發(fā)生和發(fā)展都提供了絕好的技術(shù)支撐，愛情變得快捷和簡便，兩性可以通過網(wǎng)絡(luò)及時交流溝通，距離障礙被打破，誤會減少，感情關(guān)系的維持也能得到充分的保障；但另一方面，在技術(shù)工具手機的強烈沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生的愛情生活變得日漸虛擬化、庸俗化、功利化、快餐化和享樂化，愛情不再有傳統(tǒng)意義上的厚重深沉，而是日益變得輕薄短小，現(xiàn)代校園愛情故事因此往往難免陷入悲劇、鬧劇、荒誕劇的重重糾葛之中。二、移動互聯(lián)時代手機對大學(xué)生愛情觀的影響因素調(diào)查分析移動互聯(lián)時代，手機在給大學(xué)生的戀愛帶來極大方便的同時，也使他們的愛情日益朝著輕、薄、短、小、平、快的方向發(fā)展，傳統(tǒng)意義上忠貞不渝、從一而終的愛情模式逐漸被打破和顛覆，愛情的本真面目已變得模糊不清。那么，“手機戀”究竟給大學(xué)生的愛情觀帶來怎樣的影響呢？它們包含有多少種影響因素？這些因素又是如何發(fā)生作用的呢？筆者將從一個結(jié)構(gòu)化的訪談開始，提煉影響大學(xué)生愛情活動的主要因素，然后采用問卷調(diào)查的方式來探究各種影響因素的具體效度，并進(jìn)一步確定不同群體在影響效度方面的差異。

（一）“手機戀”對大學(xué)生愛情觀影響因素的深度訪談1.訪談目的

通過深度訪談關(guān)注移動互聯(lián)時代，手機App軟件應(yīng)用對大學(xué)生愛情觀的影響，提煉其主要的影響因素，為下文的展開提供依據(jù)。

2.訪談步驟

首先，設(shè)計訪談問卷。訪談問題的設(shè)計以手機對大學(xué)生愛情活動的影響為中心，追問究竟哪些因素造成大學(xué)生愛情日漸不堪的現(xiàn)狀；其次，選擇并確定訪談對象，選擇的訪談對象使用手機上網(wǎng)的時間跨度為6個月以下到24個月以上，訪談對象類型分別為普通本科、三本和高職院校的大一到大四學(xué)生；再次，組織訪談并記錄結(jié)果，由研究的主要參與者來組織并記錄；最后，分析并提煉結(jié)果。

3.訪談問題設(shè)計

以上提煉的訪談內(nèi)容說明手機文化、媒介化生存環(huán)境、虛擬化存在、網(wǎng)絡(luò)交往方式和網(wǎng)絡(luò)倫理等各個因素不同程度地制約和影響著當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀。大學(xué)生群體得益于移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尤其是各種App軟件的便捷，并深受手機文化和媒介社會的影響，他們的愛情生活也因此呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)模式迥乎不同的特質(zhì)。

（二）大學(xué)生“手機戀”愛情觀影響因素的效度分析我們采用問卷調(diào)查的方式來探究各種影響因素具體的效度，并進(jìn)一步確定不同群體在影響效度方面的具體差異。問卷設(shè)計及步驟如下。

1.調(diào)查目的

基于手機App軟件的應(yīng)用，分析影響大學(xué)生愛情觀的各種主要因素的效度差異，找出其主要影響因素；比較各種因素條件下影響效果的具體差異。

2.問卷編制

在結(jié)構(gòu)式訪談內(nèi)容提煉及結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行問卷編制，問卷分析采用克里特五級評分標(biāo)準(zhǔn)的形式。

3.研究工具

采用spss17.0軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

4.研究調(diào)查對象抽樣

本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷584份，回收有效問卷率為97.3%。詳情如表2所示。

5.結(jié)果分析

我們首先分析了手機App應(yīng)用情況與大學(xué)生愛情活動之間的變化關(guān)系，為以下五種因素的分析奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)果1：大學(xué)生“手機戀”愛情觀五種影響因素的效度分析（見表3）。

由表3 可見，各種影響因素都具有一定的影響效度，且各種效度之間比較均衡，這就進(jìn)一步證明了通過結(jié)構(gòu)化訪談所得來的各種影響因素都存在并都產(chǎn)生了作用與影響。同時，各種影響因素又具有一定的差異性，主要表現(xiàn)在“虛擬化存在方式”和“網(wǎng)絡(luò)交往”兩個方面。這說明“虛擬化存在方式”和“網(wǎng)絡(luò)交往”對大學(xué)生愛情觀影響效度比較大，相應(yīng)地，我們在對策分析中將向這兩點投入更多的關(guān)注。

結(jié)果2： 五種影響因素對各種人口學(xué)變量的具體影響差異。

各種影響因素除了各自之間具有具體的影響差異之外，針對不同的群體也表現(xiàn)出不同的差異。因此，我們還進(jìn)一步調(diào)查了性別、年級、文理科和學(xué)校類型四種情況具體的影響差異。

由表6可知，經(jīng)獨立樣本T檢驗發(fā)現(xiàn)，僅在“倫理差異”一個維度上存在顯著的專業(yè)差異，其中理科顯著高于文科（P<0.05）。

（4）學(xué)校類型差異（見表7）。

在手機上網(wǎng)時間、手機App使用頻率等方面也作了與五種影響因素之間關(guān)系的調(diào)查。

結(jié)果3：手機使用情況上五種影響因素的具體差異。

（1）手機上網(wǎng)總時間。使用手機上網(wǎng)時間如圖1所示。

根據(jù)圖1中曲線的呈現(xiàn)狀態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)交往差異維度上上網(wǎng)時間越長、差異就越大；在總分上也呈現(xiàn)出上網(wǎng)時間越長、差異越大的趨勢。這說明，網(wǎng)絡(luò)交往與上網(wǎng)時間呈正比關(guān)系。也就是說，手機上網(wǎng)時間越長越容易對大學(xué)生的愛情交往方式產(chǎn)生影響，但這只是與其他四種因素相對而言。

（2）每天手機上網(wǎng)時間。每天手機上網(wǎng)時間如圖2所示。

這說明，在短時間內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)倫理與上網(wǎng)時間長度呈正比關(guān)系，而且每天保持長時間（9小時及以上）網(wǎng)絡(luò)虛擬性的存在方式，將帶來愛情理想的虛擬對象化，也就是說，更傾向于在虛擬世界尋找和發(fā)現(xiàn)自己的理想對象。手機文化的庸俗化在短時間內(nèi)的影響是有一定限度的，這充分說明了現(xiàn)實倫理對網(wǎng)絡(luò)倫理的制約作用，媒介化生存環(huán)境對個體的影響也是如此。

結(jié)果4：手機App使用頻率與五種影響因素的變化。

不同的手機App使用頻率與各影響因素的關(guān)系如圖3所示，除“倫理差異”外，各維度都表現(xiàn)出隨手機App使用頻率上升而上升的趨勢。

根據(jù)圖3中曲線的呈現(xiàn)狀態(tài)，隨著手機App使用頻率的上升，除“倫理差異”維度外，各維度都呈現(xiàn)出上升趨勢。這說明除了網(wǎng)絡(luò)倫理以外，各種影響因素都與手機App的使用頻率呈正比關(guān)系。結(jié)合上述分析，網(wǎng)絡(luò)倫理深受現(xiàn)實倫理的制約，這說明傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代大學(xué)生愛情世界里依然有巨大的約束力。

三、對策分析

根據(jù)以上問卷調(diào)查的結(jié)果并結(jié)合相關(guān)理論，我們認(rèn)為可以綜合采取以下策略和措施來應(yīng)對手機技術(shù)沖擊下當(dāng)代大學(xué)生的愛情危機。

第一，幫助大學(xué)生群體深刻認(rèn)識手機技術(shù)背景下的愛情特點和實質(zhì)，加強對大學(xué)生愛情觀的正確引導(dǎo)。不斷提高大學(xué)生對愛情崇高感、神圣感的認(rèn)識，將愛情作為人生最美麗的花朵，將其與生理的刺激和需求區(qū)分開來，最大限度減少手機文化庸俗化和感官刺激化內(nèi)容的影響，合理引導(dǎo)其正確看待網(wǎng)絡(luò)交往及網(wǎng)絡(luò)倫理與現(xiàn)實交往、現(xiàn)實倫理的差異。馬克思曾經(jīng)指出：“在戀愛中，過分親昵的粗野方式，超越階段的非禮行為，都是缺乏道德情操的表現(xiàn)。只有使理性與愛的情感真正融合一體時，才能奏出優(yōu)美動聽的愛情樂曲?！盵3]手機對大學(xué)生愛情觀念與行為的負(fù)面影響在大三這個階段達(dá)到頂點，高校應(yīng)該有針對性地對大三學(xué)生開展人生觀、愛情觀教育。對于三本、高職院校的大學(xué)生還需要不斷加強文化修養(yǎng)，提升其自身的綜合素質(zhì)，開展網(wǎng)絡(luò)倫理與現(xiàn)實倫理的專題教育。

第二，各高等院校應(yīng)廣泛開展媒介素養(yǎng)特別是新媒體素養(yǎng)培育，以增強理解媒介和判斷、甄別信息的能力。根據(jù)調(diào)查結(jié)論，手機上網(wǎng)時間越長，越容易對大學(xué)生的愛情交往方式產(chǎn)生影響，手機App使用頻率也與各影響因素間存在正比例關(guān)系。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，智能手機改變了現(xiàn)代生活，App軟件成為最受歡迎的移動數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，其對大學(xué)生愛情觀的顛覆性影響已引起了越來越多人的關(guān)注。開放式的信息生產(chǎn)、交換、消費模式容易帶來信息內(nèi)容的泛濫，未加鑒別的意見交織容易造成無意義的喧嘩，缺乏自律的用戶群體容易造成網(wǎng)絡(luò)“哄客”和“水軍”橫行的后果，給大學(xué)生愛情觀念和行為帶來更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如今，新媒體已經(jīng)從一種技術(shù)轉(zhuǎn)化為一種素養(yǎng)——新媒體素養(yǎng)，正如上文所指出的，迅速發(fā)展的微博、微信、QQ等新媒體深刻影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和溝通方式，甚至手機已成為一些大學(xué)生生活的旋轉(zhuǎn)軸心，這種情形迫切需要對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行包括信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思考能力等在內(nèi)的綜合能力的培訓(xùn)和教育，使他們看清手機技術(shù)的本質(zhì)及其必然帶來的不良效應(yīng)。

第三，努力為大學(xué)生量身打造適合他們生活品位和文化趣味的手機信息產(chǎn)品。美國學(xué)者斯坦博克認(rèn)為：“過去，技術(shù)的發(fā)展驅(qū)動移動的發(fā)展。隨著滲透率的提高，使用變成了動力。將來，移動的內(nèi)容將成為發(fā)展的動力?！盵4]21世紀(jì)最具前途的產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)，把這兩者有效結(jié)合起來是時代的需求，也是社會發(fā)展的內(nèi)在要求，它們將在大學(xué)生群體中得到最好的呈現(xiàn)并產(chǎn)生廣泛的效應(yīng)。前文已經(jīng)指明，當(dāng)代大學(xué)生之所以會陷入愛情誤區(qū)，跟信息技術(shù)和其攜帶的不良文化內(nèi)容有直接的關(guān)系，從這兩個方面入手開發(fā)具有針對性的移動網(wǎng)絡(luò)和手機APP等手機文化產(chǎn)品，把技術(shù)、物質(zhì)的奇跡和人性、精神的需要平衡起來，讓媒介工具為正確的愛情觀和世界觀的傳播服務(wù)，有效抵制手機文化的負(fù)面影響。

第四，智能手機時代構(gòu)筑新時期大學(xué)生性道德規(guī)范和原則的迫切性。根據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)倫理仍然深受現(xiàn)實倫理的制約，傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代大學(xué)生愛情世界里依然有巨大的約束力。確立智能手機時代新型的大學(xué)生性道德規(guī)范，既有利于大學(xué)生性行為的自我控制和自我約束，又有利于他們的身心全面健康發(fā)展。應(yīng)該堅持在大學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化與道德修養(yǎng)教育，在兩性關(guān)系中樹立自愿原則、“無傷”原則、愛的原則和婚姻締約的原則，增強教育的針對性和實效性。隨著目前各高校校園App公眾平臺的相繼建立和開通，因地制宜、有針對性地開發(fā)性教育軟件，以健康的性教育來抵制不良性信息泛濫、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性價值觀已成時代的迫切要求。

第五，加強政策法規(guī)對移動互聯(lián)網(wǎng)和手機App應(yīng)用軟件的監(jiān)管。社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，原先針對互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)也要與時俱進(jìn)。針對移動互聯(lián)網(wǎng)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，確保我國移動互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)、健康、快速地發(fā)展。軟件開發(fā)商所研發(fā)的手機App軟件應(yīng)當(dāng)經(jīng)過相關(guān)部門的審批許可，確保應(yīng)用程序為“綠色軟件”。 政府還應(yīng)設(shè)立舉報機制，在內(nèi)容提供、網(wǎng)絡(luò)分發(fā)和終端接入環(huán)節(jié)部署監(jiān)管力量，爭取全社會的監(jiān)督與支持。

四、結(jié)語

大學(xué)生正在經(jīng)歷的現(xiàn)代愛情已被各種技術(shù)因素和手機文化觀念重新塑造，在一定程度上它不僅扭曲了大學(xué)文化，而且對社會倫理和制度規(guī)范都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，從歷史主義的角度來看，作為一種新事物、新現(xiàn)象，其具有一定的合理成分，但是從整個社會現(xiàn)實來看，作為未來社會精英的大學(xué)生群體愛情觀日益呈現(xiàn)出快餐化、庸俗化、功利化趨勢，對整個社會的文化、習(xí)俗和道德規(guī)范都會帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響；因此，本研究對這樣的愛情觀念和行為模式采取一種審慎的批判態(tài)度。我們認(rèn)為，以大學(xué)生群體為典型代表的現(xiàn)代愛情既是現(xiàn)代技術(shù)條件作用于人類心理和實踐的結(jié)果，也是具體社會歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，整個社會的文化、道德、科技、政治及經(jīng)濟(jì)條件也都不同程度地參與并塑造了現(xiàn)代大學(xué)生的愛情形態(tài)，作為行為主體的大學(xué)生必須對自己的愛情實踐產(chǎn)生清醒的認(rèn)識，整個社會也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

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