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        重建大學語文新平臺,弘揚中華文化大智慧

        2016-05-10 09:07:06張曉妮
        速讀·中旬 2016年4期
        關鍵詞:文化素養(yǎng)大學語文傳統(tǒng)文化

        張曉妮

        摘 要:大學語文課程在高等職業(yè)院校中的地位并不高,要改變這種現(xiàn)狀,必須對其進行改革。面對傳統(tǒng)文化復蘇的今天,作為一名教授大學語文的教師,我深入思考了大學語文課程的未來走向。這篇簡短的科研論文,對思考的結果進行了簡單的說明。

        關鍵詞:大學語文;傳統(tǒng)文化;文化素養(yǎng)

        2012年習近平總書記正式提出“中國夢”,作為中華民族偉大的理想和信念。實現(xiàn)“中國夢”的基本路線之一就是“弘揚中華文化,實現(xiàn)中國夢”。作為民辦職業(yè)高校教授大學語文的教師,在這樣的背景下,不得不思考職業(yè)院校的大學語文課程該走向何方,肩負起什么樣的責任??鬃游幕瘜W院院長楊朝明提出:“高校開設大學語文課是普及提高傳統(tǒng)文化的很好手段,學生要讀懂原典,更要從中領悟傳統(tǒng)文化,當下最重要的是要認真考慮高校大學語文課的功能與定位。大學語文包含大學生應掌握的語言與文學,還承載著中國文化。高校不應僅是開設相關課程而已,不應僅停留在‘語文的表層上,而應展現(xiàn)中國文化的風采與魅力?!边@段話給予我很大的啟示,經(jīng)過深思熟慮,站在職業(yè)院校的廣闊天地中,倡導:重建大學語文新平臺,弘揚中華文化大智慧?,F(xiàn)將思考的成果詳細進行闡釋。

        一、編寫符合職業(yè)院校特色的大學語文教材,融入大量傳統(tǒng)文化內容

        目前學語文教材中,傳統(tǒng)的詩詞歌賦往往占據(jù)大量篇幅,學生通過語文課程掌握最多的是文學,除此以外則知之甚少。造成這種結果,因在于人們對“大學語文”的含義十分模糊。

        先提出第一個問題:什么是“語文”?葉圣陶先生的解釋道:“是語文?平常說的話叫口頭語言,寫到書面上叫書面語言。語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文?!边@個回答只說明了“語”的含義,并沒有解釋“文”?!罢Z”即語言,包括口頭語言和書面語言?!拔摹钡暮x十分復雜。許慎在《說文解字》中解釋為:“文,錯畫也,象交文?!倍抑袊湃藢ⅰ拔摹钡韧凇凹y”,與人對自己的修飾有關。張岱年將“文”的含義引申為三層:第一,為包括語言文字內的各種象征符號,進而具體化為文物典籍、禮樂制度;第二,由倫理之說導出彩畫、裝飾、人為修養(yǎng)之義;第三,在前面兩層意義之上,更導出美、善、德行之義??磥怼拔摹本徒豢椩谌藗兩钪校磉_、裝飾并提升人類。因此“語文”是借助語言承載的表達、裝飾并提升人類的各種文物典籍、古典藝術、禮樂制度、人為修養(yǎng)、美善德行等。古典文學只是其中之一。

        第二問題:什么是“大學”?大學在我們的觀念中就是高等學府,畢業(yè)后就走入職業(yè)生涯。我以為“大學語文”中的大學既具有這個含義,同時更應該傳承古人對“大學”的解釋。曾子在《大學》首句就講到:“大學之道,在明明德,在止于至善?!边@里的“大學”指的是大的學問,大的學問,要彰顯美德,最終達到最高的善。最高的善在曾子看來就是平天下。

        總之,語文”必須以彰顯美德,天下太平為宗旨,選取用語言文字記錄的傳統(tǒng)內容,涉及哲學、歷史、文學、政治、軍事、醫(yī)學等方面,表現(xiàn)出人類對自己思想、情感的裝飾,以及對自我終極生命的探求。

        二、提高高等職業(yè)院校大學語文教師的文化素養(yǎng)

        有一部好教材,沒有好老師,只能是徒然。教授大學語文的教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)極為重要,缺乏這種素養(yǎng)講解中會對文章理解不透,不能深入淺出,更不能將中國傳統(tǒng)的觀念闡釋明白,達不到授業(yè)解惑。提出兩點可行的措施:

        首先,加強大學語文教師文化素養(yǎng)的培訓

        高等職業(yè)院校教授大學語文課程的教師大都是漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的本科生和研究生,盡管對傳統(tǒng)文化內容有所了解,但缺乏廣泛和深入的探究,所以需要單位提供良好的機會,加強培訓力度,并且制定完善的培訓計劃,理清培訓程序,以及每個階段培訓的內容和要達到的目標。當然傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不是通過一個短期的培訓就能夠實現(xiàn),是一個潛移默化,逐漸深入的過程。但培訓是十分必要的,可以讓教師明確傳統(tǒng)文化的本質和核心,由此展開的理解和講解才不會是個人的隨意曲解,以至于謬以千里。

        其次,大學語文教師應廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書籍

        大學語文教師不一定要成為傳統(tǒng)文化方面的學者,但必須在這方面有豐富的學識,因此必須利用業(yè)余時間廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書籍,在學習中進步,在學習中提高教學水平,培養(yǎng)自己獨立思考的能力,不至于曲意逢迎他人的觀點。優(yōu)秀的書籍往往是專家們偉大思想的結晶,常常與偉大思想碰撞,必然能夠進一步提高大學語文教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)。

        三、開展與傳統(tǒng)文化相關的豐富的課外活動

        大學語文教學一直以來局限于課堂理論教學,隨著多媒體的廣泛使用,越來越可視性和形象化,的確提高了學生的興趣,但依然沒有離開課堂這個狹小的范圍。因此我們提出走出課堂,開展豐富的課外活動,才能夠真正讓傳統(tǒng)文化的精神深入學生內心。

        首先,開展經(jīng)典誦讀活動

        傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是誦讀的最佳讀物,絕對不能通過默讀以及閱讀其他人解釋的作品來理解,只能選擇誦讀。誦讀過程是一個練氣的過程,熟練之后,氣自然順暢,對誦讀者的身心都有極好的影響,況且多讀則其義自現(xiàn),自然而然提高了學生對傳統(tǒng)書籍的理解。

        其次,開展與傳統(tǒng)文化相關的知識競賽

        中華傳統(tǒng)文化中也包含豐富的知識內容,這些基本的知識需要學生了解、熟悉并掌握,就需要通過開展知識競賽活動,促進學生積累知識方面的興趣,使學生明白,除了現(xiàn)代都市化的、網(wǎng)絡的知識外,還有很多充滿文化內涵的知識符號。

        最后,定期參觀承載傳統(tǒng)文化的古代遺跡

        每個職業(yè)院??梢愿鶕?jù)所在地區(qū)保存的古代遺跡,定期組織教師帶領學生參觀學習。古代遺跡往往是對古代社會現(xiàn)象,發(fā)展水平,人類文化的具體表征,通過它們,可以讓學生更形象、具體了解文化是怎樣與具體實物相結合,從而對傳統(tǒng)文化的觀念有更深入的理解。

        通過對以上內容的探討,我們深信,如果每個高等職業(yè)院校帶著對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的崇敬,加強對大學語文課程的高度重視,努力組織教師編寫符合自己學院學生需要的大學語文教材,不斷開展豐富的課外活動,一定能夠將大學語文課程變?yōu)楹霌P中華文化的新平臺。

        參考文獻:

        [1]楊朝明.大學語文與中國傳統(tǒng)文化教育.衡水學院學報[J].2012.12第6期

        [2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學出版社.1980

        [3]張岱年方克立.中國文化概論[M].北京師范大學出版社.2004

        課題編號:ZD-150611,課題批準號:CTF120576,課題類別:中國教師發(fā)展基金會、科研基金“十二五”規(guī)劃全國重點課題,課題名稱:中國學校特色教育建設與發(fā)展研究。

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