王青

摘 要：當(dāng)今并沒有對(duì)家庭教育資源結(jié)構(gòu)這一概念的定論，有學(xué)者將其等同于家庭教育資源，筆者并不認(rèn)同。本文從主觀與客觀兩個(gè)方面將家庭教育資源做以剖析，認(rèn)為家庭教育資源結(jié)構(gòu)是對(duì)家庭教育資源的合理分類，家庭教育資源是家庭教育資源結(jié)構(gòu)存在的基礎(chǔ)。同時(shí)針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題——青少年社會(huì)化，本文著重探討家庭教育資源結(jié)構(gòu)的各方面對(duì)其產(chǎn)生的影響，以期對(duì)今后該領(lǐng)域的研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：家庭教育資源結(jié)構(gòu)；青少年；社會(huì)化

一、家庭教育資源結(jié)構(gòu)概念的提出與解析

（一）何謂家庭教育資源結(jié)構(gòu)

我們可以將家庭教育資源結(jié)構(gòu)分拆為兩個(gè)概念進(jìn)行理解。首先是何為“家庭教育資源”？顧明遠(yuǎn)在《教育大辭典》中將家庭教育資源從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度界定為：“家庭教育過程中所占用、使用和消耗的人力、物力和財(cái)力資源，是教育人力資源、物力資源和財(cái)力資源的總和”。由于在本文中主要探討家庭教育對(duì)青少年的影響，所以本研究把家庭教育資源定義為：在家庭教育過程中，一切對(duì)青少年心理健康及社會(huì)能力發(fā)展產(chǎn)生影響的主觀的、客觀的、隱性的、顯性的因素總和。其次，何為“結(jié)構(gòu)”？結(jié)構(gòu)的哲學(xué)定義為：不同類別或相同類別的不同層次按程度多少的順序進(jìn)行有機(jī)排列。綜上所述，家庭教育資源結(jié)構(gòu)就是在家庭教育過程中，能夠?qū)η嗌倌晷睦砗蜕鐣?huì)能力發(fā)展產(chǎn)生影響的主觀和客觀、隱性和顯性的資源的搭配和安排。

（二）家庭教育資源結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素

1.主觀性要素

家庭教育資源結(jié)構(gòu)的主觀性要素主要指家長(zhǎng)教育觀念、家長(zhǎng)心理素質(zhì)和親子關(guān)系。

家長(zhǎng)教育觀念是指家長(zhǎng)基于對(duì)兒童及其發(fā)展的認(rèn)識(shí)而形成的對(duì)兒童教養(yǎng)的理解，它直接影響著家長(zhǎng)對(duì)兒童進(jìn)行教育的目標(biāo)、方向、手段和家長(zhǎng)的教育方式及行為，并對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。龐麗娟 等人將家長(zhǎng)教育觀念分為了四個(gè)部分：首先是科學(xué)的兒童觀，家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)兒童持有積極的了解與引導(dǎo)的態(tài)度，在尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)制定出合理的目標(biāo)。其次是科學(xué)的目標(biāo)觀，家長(zhǎng)在注重兒童生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注其社會(huì)性、人格的塑造。再次是科學(xué)的方法觀，基于正確的兒童觀的形成，父母有責(zé)任掌握一定的教育教學(xué)規(guī)律，在家庭教育過程中處理好兒童個(gè)性化與社會(huì)化的矛盾。最后是科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，新課改背景下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)由終結(jié)性評(píng)價(jià)改為發(fā)展性評(píng)價(jià)，由相對(duì)評(píng)價(jià)發(fā)展為個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

家長(zhǎng)心理素質(zhì)主要指家長(zhǎng)在對(duì)兒童進(jìn)行教育過程中體現(xiàn)出的情緒與性格特點(diǎn)。家庭作為兒童社會(huì)化的首要場(chǎng)所，其心理健康與家長(zhǎng)的心理素質(zhì)密切相關(guān)。有研究表明，兒童易于在輕松愉快的家庭氛圍中獲得安全感，有積極樂觀的生活態(tài)度，充滿自信，樂于助人，反之則容易產(chǎn)生心理障礙。

親子關(guān)系是以血緣關(guān)系及共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本內(nèi)容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的結(jié)合。目前，隨著我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化（多子女轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)生子女），傳媒時(shí)代的到來，建立民主、平等、理解、尊重的新型親子關(guān)系已逐步成為兩代人的共同要求。

2.客觀性要素

家庭教育資源結(jié)構(gòu)的客觀性要素主要包括家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、家庭結(jié)構(gòu)以及家長(zhǎng)文化素質(zhì)等。

一般認(rèn)為來源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高地區(qū)的家庭或地區(qū)的兒童個(gè)體可能具有較多的教育機(jī)會(huì)，接觸較多的經(jīng)濟(jì)資源；而來源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低地區(qū)中的兒童個(gè)體可能具有較少的教育機(jī)會(huì)，家庭面臨較多壓力?，F(xiàn)有的研究結(jié)果表明，生活于經(jīng)濟(jì)條件較差家庭中的青少年犯罪率高于生活于優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件中的青少年，在心理健康方面也存在著很大差異。

當(dāng)前，我國(guó)以核心家庭為主，輔助以主干家庭、聯(lián)合家庭、單親家庭等。在正常的家庭結(jié)構(gòu)中，父母與子女的親子關(guān)系融洽，孩子能夠從父輩及祖輩中獲得無微不至的關(guān)心，通常在家庭教育上都能滿足孩子的要求。但是這些類型的家庭也會(huì)造成溺愛孩子，使其社會(huì)化能力降低，影響后代個(gè)性發(fā)展的后果。在與之相對(duì)的單親家庭中子女心理發(fā)展多有不健康現(xiàn)象。因?yàn)閱斡H家庭經(jīng)濟(jì)收入少，往往形成家庭生活困難，在家庭教育方面，又因?yàn)榫Αr(shí)間、心理等方面的原因?qū)е陆逃⒆永щy。

家長(zhǎng)的文化素質(zhì)包括兩方面，其一是家長(zhǎng)在其自身成長(zhǎng)過程中已經(jīng)接受了的教育程度，筆者認(rèn)為這是在短時(shí)期內(nèi)是不可改變的，而且將影響孩子成長(zhǎng)整個(gè)過程的客觀性因素。其二是指家長(zhǎng)掌握的教育學(xué)素質(zhì)，家長(zhǎng)的教育觀念、教育方式、教育期望都與此有關(guān)。很多研究成果都表明，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)與子女的心理健康有很大關(guān)系。一方面， 家長(zhǎng)具備一定的文化素養(yǎng)可滿足子女的求知欲望， 樹立家長(zhǎng)在子女心目中的地位、威信， 掌握教育的主動(dòng)權(quán)， 為子女樹立熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識(shí)的榜樣； 另一方面， 家長(zhǎng)的文化水平又影響著他對(duì)教育知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用， 影響著家庭教育的效果。

二、青少年心理發(fā)展特點(diǎn)及其社會(huì)化所面臨的問題

青少年心理的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為矛盾性和過渡性。矛盾性首先體現(xiàn)在生理心理發(fā)展的不平衡。這一時(shí)期青少年身體迅速發(fā)展，認(rèn)知能力大幅提高，第二性征開始出現(xiàn)。生理功能的發(fā)展給心理帶來了一系列的變化——追求成人感和自我獨(dú)立的愿望不斷增強(qiáng)。但是由于整個(gè)心理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能仍然在發(fā)展中，心理發(fā)展往往跟不上生理的迅速成熟，因此會(huì)造成青春期的困擾，青少年在幼稚與成熟間難以找到平衡點(diǎn)。其次體現(xiàn)在對(duì)父母的依賴性與自我獨(dú)立訴求之間的矛盾。一方面，青少年的生理發(fā)育、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累給他們的心理獨(dú)立性提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題，獨(dú)立安排生活等，不愿意家長(zhǎng)過多干涉他們的生活。另一方面，由于他們還處在發(fā)展之中，處理復(fù)雜問題的能力相當(dāng)有限，必要的心理素質(zhì)如自覺性、毅力、吃苦耐勞等都未發(fā)育成熟，因此在某些情況下又體現(xiàn)出對(duì)父母的依賴性。還體現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩的避而遠(yuǎn)之以及對(duì)同伴的親密無間。許多家長(zhǎng)往往不能理解孩子的這一做法，殊不知在青少年發(fā)育過程中需要一種同輩間的平等、尊重、理解，以滿足他們逐漸復(fù)雜的內(nèi)心世界，同時(shí)這也是一種成人感的需要。但是這種感受是大人不能給予的，青少年普遍在成人世界中感受到不平等、不被尊重、不被理解，因此在心里建立起一道對(duì)長(zhǎng)輩的防御機(jī)制。

青少年的過渡性指的是生理和心理的過渡。在生理方面，身體急速發(fā)育，為走向成年奠定基礎(chǔ)；在心理方面，心理素質(zhì)逐漸優(yōu)化，由最初的矛盾發(fā)展向青年期的成熟化過渡，自我意識(shí)增強(qiáng)，并開始思考人生的重大問題，是個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵期。在人的社會(huì)化過程中，青少年時(shí)期的社會(huì)化又有著基礎(chǔ)性的地位，是其他社會(huì)化階段的奠基石。

三、家庭教育資源結(jié)構(gòu)與青少年社會(huì)化的關(guān)系

（一）家長(zhǎng)教育觀念與青少年社會(huì)化

在本文中我們認(rèn)為家長(zhǎng)教育觀念直接決定家長(zhǎng)的教育態(tài)度、教育方式和期望。

當(dāng)今獨(dú)生子女家庭中多出現(xiàn)接受→服從型家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子有無微不至的照顧，能發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)并引以為傲，對(duì)于孩子的要求總能及時(shí)滿足，且沒有過高的期望。在這種教育觀念下，家長(zhǎng)表現(xiàn)出的是一種放任式的管教，后果往往造成青少年乖戾、自私的人格，甚至導(dǎo)致異常行為的發(fā)生。與此相對(duì)是支配→拒絕型家長(zhǎng)。這樣的父母對(duì)子女的成熟具有較高的要求，但是對(duì)子女的需求卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并滿足。這一類型的家長(zhǎng)崇尚權(quán)威，忽視孩子的自主性，強(qiáng)調(diào)無條件服從，難以發(fā)現(xiàn)或是不承認(rèn)子女的優(yōu)點(diǎn)，教育方式以訓(xùn)誡、打罵為主。具有這種特征父母的青少年，容易變得膽小懦弱，缺乏自信，害怕犯錯(cuò)，心理不穩(wěn)定，是心理障礙的高發(fā)人群。我們認(rèn)為，最理想的教育方式是這兩個(gè)維度的交叉點(diǎn)。在這個(gè)點(diǎn)上，父母給予子女適度的愛，既能看到孩子的閃光點(diǎn)，又能清楚意識(shí)到孩子的缺點(diǎn)，懂得適度放權(quán)給孩子，家庭關(guān)系和睦，家庭氛圍溫馨，子女能夠在民主的家庭中健康成長(zhǎng)。青少年在這樣的家庭中有條件形成健全的人格，人際關(guān)系和諧，獨(dú)立自主性強(qiáng)，社會(huì)適應(yīng)力良好。但是我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這也是教育子女最為費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一種方式，需要家長(zhǎng)大量的耐心。

（二）家庭氛圍與青少年社會(huì)化

家庭氛圍是家庭成員共同營(yíng)造的穩(wěn)定的交往環(huán)境。不同類型的家庭氛圍直接影響著每個(gè)家庭成員的心理，尤其對(duì)于處在青春發(fā)育期的中學(xué)生的性格特點(diǎn)形成有不可磨滅的作用。依據(jù)家長(zhǎng)教育觀念的模型，我們可以將家長(zhǎng)主導(dǎo)的家庭氛圍劃分為四種，分別為嚴(yán)厲暴躁型、無視漠然型、溺愛型和中心點(diǎn)的民主和諧型。

1.嚴(yán)厲暴躁型

由于父母粗暴的教育方式，家庭中親子關(guān)系比較差，孩子很少與父母交流溝通。生活在這樣環(huán)境下的青少年在心理發(fā)育過程中難以獲得有利于其健康發(fā)展的條件。這主要表現(xiàn)在個(gè)人權(quán)利不被尊重，個(gè)人意愿不被重視，因此自我存在感降低。長(zhǎng)期生活在這樣的氛圍中，容易使青少年產(chǎn)生反社會(huì)行為、自虐行為，變得自私、暴躁；另一方面有的孩子為了自我保護(hù)而變得膽小焦慮，不擅與人交往。

2.無視漠然型

這樣的家庭氛圍在雙職工家庭和農(nóng)村留守家庭中比較常見。家長(zhǎng)不能很好的履行教育子女的義務(wù)，責(zé)任感的缺失讓他們對(duì)孩子的缺點(diǎn)視而不見，放任自流。特別對(duì)于處于矛盾期的青少年來說，此時(shí)的他們本需要家長(zhǎng)無微不至的注意與引導(dǎo)，但是由于冷漠，很多心理問題不能得到解決，情感需求得不到滿足，內(nèi)心極易產(chǎn)生痛苦和失落感。這樣的孩子心理往往是畸形的，在社會(huì)化過程中傾向于向周圍人發(fā)泄憤怒與不滿，具體表現(xiàn)為拒絕、冷漠、不合作，是學(xué)校教育中難以教化的群體。

3.溺愛型

在溺愛型家庭中長(zhǎng)大的孩子是溫室里的花朵，一旦接受社會(huì)的洗禮，便會(huì)遇到重重挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在失范行為頻發(fā)、自理能力差、心理承受能力低等三個(gè)方面。

4.民主和諧型

這是最理想的一種家庭氛圍。家庭成員間關(guān)系良好而健康，互助互愛，相互理解，善于溝通。溫暖的家庭環(huán)境讓孩子真正有歸屬感，感到家是避風(fēng)的港灣。在這一類型家庭中的子女在遭遇青春期時(shí)會(huì)得到來自父母更多的關(guān)注，父母也會(huì)因?yàn)殡A段的特殊性而及時(shí)改變教育方式。例如增加與孩子的交流，充分尊重孩子的意愿，同時(shí)給予善意的提醒。據(jù)研究調(diào)查表明，與不和諧的家庭環(huán)境相比，良好的家庭環(huán)境能夠使青少年有更多的親社會(huì)行為，孩子也更容易體現(xiàn)獨(dú)立、成熟、有主見、心智良好的優(yōu)勢(shì)。

（三）家長(zhǎng)文化素質(zhì)與青少年社會(huì)化

首先，家長(zhǎng)文化素質(zhì)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念以及教育方式產(chǎn)生影響。受教育程度較高的家長(zhǎng)能夠正確認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，在教育子女時(shí)能夠深謀遠(yuǎn)慮，而不僅是關(guān)注于眼前的利益。為子女規(guī)劃教育時(shí)，會(huì)注意子女的身心發(fā)展特點(diǎn)，不給予過高的期望，善于營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。與受教育程度較低的家長(zhǎng)相比，他們對(duì)于成績(jī)有更理性的看法，不人云亦云，重視道德教育，對(duì)教育目標(biāo)的理解更為深刻。高素質(zhì)的家長(zhǎng)偏向于采取民主型的教育方式，而低素質(zhì)的家長(zhǎng)偏向于其他三種。

其次，家長(zhǎng)文化素質(zhì)還會(huì)對(duì)家庭關(guān)系產(chǎn)生影響。文化水平較高的家長(zhǎng)懂得溝通的藝術(shù)，重視與孩子心靈的交流，能夠主動(dòng)與子女互動(dòng)，在角色扮演中不僅是家長(zhǎng)，更是朋友與導(dǎo)師，親子關(guān)系良好。與此相比，文化水平較低的家長(zhǎng)并不能意識(shí)到家庭關(guān)系對(duì)青春期發(fā)育的影響，總是抱著“樹大自然直”的想法，較少與孩子平等溝通，不重視家庭成員間關(guān)系的經(jīng)營(yíng)。

總之，透過家庭教育資源結(jié)構(gòu)來研究青少年社會(huì)化，為從發(fā)展心理學(xué)及教育心理學(xué)角度來研究青少年問題提供了更為清晰的思路。但是當(dāng)今有關(guān)家庭教育與青少年心理發(fā)展的研究多只停留在個(gè)人觀察、感知層面，依賴于個(gè)別的、典型的事例。建立在個(gè)人常識(shí)性思考和經(jīng)驗(yàn)感知基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)缺乏嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)，難以令人信服，而本文中作者的研究也僅是在總結(jié)發(fā)現(xiàn)前人研究的基礎(chǔ)上的一次探索，還需其他研究者的不斷完善。

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