孫紅元

（廣東韶關(guān)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，廣東，韶關(guān) 512005）

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《加勒比海盜》的童話敘事及其影像話語(yǔ)分析

孫紅元

（廣東韶關(guān)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，廣東，韶關(guān) 512005）

摘 要：《加勒比海盜》系列電影的情節(jié)骨架是模式化的童話敘事結(jié)構(gòu)。運(yùn)用格雷馬斯動(dòng)素模型和語(yǔ)義方陣模型對(duì)《加勒比海盜4》的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，揭示了迪斯尼大片通過(guò)電影文本來(lái)構(gòu)建敘事表層結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征，探究了作品深層意義下經(jīng)典童話在文化工業(yè)時(shí)代的內(nèi)涵和寓意。雖然包裹著奇幻的外衣，但深層意蘊(yùn)展現(xiàn)的仍是西方主流價(jià)值觀，即人類(lèi)善惡觀的個(gè)體指征?！都永毡群１I》通過(guò)多媒介符號(hào)的視覺(jué)呈現(xiàn)激發(fā)受眾的想象力，將藝術(shù)形象推向極致。

關(guān)鍵詞：童話敘事；格雷馬斯敘事理論；視覺(jué)呈現(xiàn)；西方主流價(jià)值觀

本文信息：孫紅元.《加勒比海盜》的童話敘事及其影像話語(yǔ)分析［J］.石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，10 （1）：57－61.

1907年第一部卡通片在美國(guó)誕生，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，并以其獨(dú)具魅力的風(fēng)格形成了自己的藝術(shù)形態(tài)。20世紀(jì)三四十年代迪斯尼公司致力于卡通片的創(chuàng)作與革新，并成為行業(yè)的先鋒與翹楚。迪斯尼公司創(chuàng)作的卡通形象“米老鼠”“白雪公主”“唐老鴨”等是風(fēng)靡世界家喻戶(hù)曉的角色。2003年始迪斯尼公司投資拍攝的《加勒比海盜》系列電影以其綺麗的海島風(fēng)光、驚險(xiǎn)跌宕的故事情節(jié)及其瑰麗絢爛的魔幻情節(jié)給“海盜”迷們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)宏大的視覺(jué)體驗(yàn)和強(qiáng)大的心靈震撼。《加勒比海盜》是成人演繹的奇幻卡通影片，根據(jù)迪斯尼主題公園的傳奇故事改編而成，它秉承了迪斯尼的一貫風(fēng)格，幽默風(fēng)趣、輕松愉快、畫(huà)面精致。迪斯尼的作品多改編于經(jīng)典童話，從某種意義上講，卡通片是傳統(tǒng)童話在文化工業(yè)時(shí)代的拓展與延伸，是經(jīng)典童話的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新。因而，《加勒比海盜》系列電影的情節(jié)骨架是模式化的童話敘事結(jié)構(gòu)。精心構(gòu)筑的敘事結(jié)構(gòu)和離奇的故事情節(jié)使《加勒比海盜》獲得了商業(yè)上的巨大成功。本文試用格雷馬斯動(dòng)素模型和語(yǔ)義方陣模型分析《加勒比海盜4》的敘事結(jié)構(gòu)，以此揭示迪斯尼大片如何通過(guò)電影文本來(lái)構(gòu)建敘事表層結(jié)構(gòu)，以及探究深層意義下經(jīng)典童話在文化工業(yè)時(shí)代的影像話語(yǔ)。

一、格雷馬斯敘事學(xué)理論

圖1 六個(gè)行動(dòng)位的模型

格雷馬斯在敘事學(xué)中采用了符號(hào)學(xué)的方法，其理論深受索緒爾二元對(duì)立原則影響，他認(rèn)為所有的敘事文本都存在著一種內(nèi)在的對(duì)立沖突，歷經(jīng)“平衡——打破平衡——再次平衡”的過(guò)程，推動(dòng)著敘事的發(fā)展。他在《結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)》中提出了六個(gè)行動(dòng)位的模型，即主體、客體、發(fā)出者、接受者、幫手和敵手，見(jiàn)圖1。他們?cè)诰唧w事件中構(gòu)成兩個(gè)軸系，一個(gè)軸系以主體欲望中的客體為中心，另一個(gè)軸系以主體欲望反映于幫手和對(duì)手關(guān)系為模型［1］。發(fā)出者引發(fā)了主體的行動(dòng)，主體的行動(dòng)對(duì)象為客體，在實(shí)施行動(dòng)的過(guò)程中，有幫手助其行動(dòng)，又有敵手阻其行動(dòng)。

按照格雷馬斯的模型，《加勒比海盜4》中“發(fā)出者”我們可以定義為人類(lèi)對(duì)生命的探索，對(duì)永生的追求。正是人類(lèi)對(duì)青春永駐的追尋才召喚著人們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纾适轮械娜宋锊庞辛艘幌盗械男袆?dòng)。電影文本中“主體”很顯然是杰克船長(zhǎng)，四部海盜傳奇故事都是圍繞杰克船長(zhǎng)的傳奇故事展開(kāi)的。“接受者”我們可以認(rèn)定為安吉莉卡，她推動(dòng)了主體（杰克）助其完成找尋不老泉的夢(mèng)想?！翱腕w”對(duì)象是尋找不老泉，它隱喻著人類(lèi)長(zhǎng)生不老的終極夢(mèng)想。影片中“阻礙者（敵手）”這一角色顯然是海盜頭子黑胡子，黑胡子是一個(gè)不被大家喜歡的角色，充滿(mǎn)了血腥和背叛，特立獨(dú)行無(wú)視一切游戲規(guī)則，為達(dá)到目的不擇手段，他的貪婪自私也是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要力量。在“敵手”與“幫手”這一對(duì)立項(xiàng)上，同一個(gè)人物角色在不同的敘事情節(jié)中扮演不同的角色。巴博薩和杰克船長(zhǎng)既有合作又有對(duì)抗，在《加勒比海盜4》中第一個(gè)故事段落巴博薩為國(guó)王效命，也要求杰克幫他找尋不老泉，而且還抓住了杰克的老朋友吉比斯，杰克沒(méi)有答應(yīng)。這體現(xiàn)了他們之間的對(duì)抗，他們之間是“阻礙者（敵手）”的關(guān)系。但是在第二個(gè)敘事段落中，在尋找不老泉的過(guò)程中，巴博薩告訴杰克他尋找不老泉的目的不是為國(guó)王賣(mài)命，而是去尋找黑胡子復(fù)仇，因?yàn)楹诤永媚Х〒屪吡税筒┧_的“黑珍珠號(hào)”（“黑珍珠號(hào)”被黑胡子裝進(jìn)了瓶子，成為了黑胡子諸多珍藏品之一），巴博薩為此還失去了一條腿。他幫助杰克從西班牙人手中搶回了銀杯，這體現(xiàn)了他們的合作關(guān)系，這時(shí)巴博薩扮演了“幫手”的角色。通過(guò)巴博薩亦“敵”亦“友”兩種角色的轉(zhuǎn)換，推動(dòng)了電影角色的發(fā)展。吉比斯、傳教士、美人魚(yú)都扮演了“幫手”的角色。在完成這一任務(wù)的過(guò)程中，加入了傳教士與美人魚(yú)的愛(ài)情，使《加勒比海盜4》更富于魔幻色彩。通過(guò)上述建構(gòu)的敘事文本的動(dòng)素模型，可以初步掌握《加勒比海盜4》的文本結(jié)構(gòu)。

格雷馬斯將敘事文本分成表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)反映了故事的情節(jié)、人物關(guān)系。表層結(jié)構(gòu)可以被感知，深層結(jié)構(gòu)是隱藏在作品中的深層模式，必須用抽象的手段把它找出來(lái)。格雷馬斯進(jìn)一步簡(jiǎn)化了普羅普的民間故事的31種功能，歸納為三種組合形態(tài)：契約型組合、完成型組合、離合型組合。契約型組合指的是故事的中涉及某種契約的訂立和撕毀，包括接受命令、禁令和違禁，表現(xiàn)于人際關(guān)系之間的沖突、調(diào)和等。完成型組合包括艱苦的求索、經(jīng)歷考驗(yàn)、斗爭(zhēng)與任務(wù)的執(zhí)行等，如《西游記》。離合型組合包括人際間的聚散邂逅遷徙流離等，很多言情小說(shuō)都屬此類(lèi)。《加勒比海盜4》屬于探險(xiǎn)類(lèi)電影，在敘事模式上與完成型組合相符，歷經(jīng)了艱苦的求索、經(jīng)歷考驗(yàn)、斗爭(zhēng)與任務(wù)的執(zhí)行［2］?！都永毡群１I4》講述了找尋不老泉這一人類(lèi)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想及其在找尋的過(guò)程中，所迸發(fā)出的正直與邪惡、慷慨與自私貪婪的人性較量。通過(guò)對(duì)敘事文本中每個(gè)人物不同的角色功能分析，能直觀地發(fā)現(xiàn)影片紛繁的劇情下人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)邏輯。

二、格雷馬斯語(yǔ)義方陣分析

格雷馬斯文學(xué)符號(hào)學(xué)理論中最著名的是“語(yǔ)義方陣”，它源于對(duì)亞里士多德邏輯學(xué)中命題與反命題的詮釋?zhuān)窭遵R斯在此基礎(chǔ)中進(jìn)一步擴(kuò)充，提出了解釋文學(xué)作品的矩陣模式。文本的意義結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)在這關(guān)系組合之中。從這些二元對(duì)立的關(guān)系組合中我們可以直觀的看出人物角色的對(duì)立關(guān)系，從而得出影片的深層內(nèi)涵。格雷馬斯指出：所有的敘事文本中一定包含著一個(gè)意義的深層結(jié)構(gòu)，這一深層結(jié)構(gòu)是一組核心的二項(xiàng)對(duì)立式（設(shè)定為A／B）及其他所推演出另一組相關(guān)且相對(duì)的二項(xiàng)對(duì)立式（－A／－B）所建構(gòu)而成的。將這兩組二項(xiàng)對(duì)立作為一個(gè)四方形的四個(gè)端點(diǎn)予以排列，便獲得了一個(gè)意義的矩形，見(jiàn)圖2。

圖2 語(yǔ)義方陣

其中A與B、非B與非A之間是對(duì)抗性關(guān)系，A和非B，B和非A之間是互補(bǔ)性關(guān)系，A與非A、B與非B之間是矛盾性關(guān)系，文本的意義結(jié)構(gòu)或曰深層，便呈現(xiàn)在這三組關(guān)系的變化組合之中［3］。每條線都標(biāo)志著一個(gè)關(guān)系維度，這些關(guān)系維度生成了文本復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，電影的意義就呈現(xiàn)在此矩形圖示之中。每個(gè)符碼代表著各自的敘事內(nèi)涵，二元對(duì)立沖突使故事情節(jié)跌宕起伏。當(dāng)我們考察電影文本的結(jié)構(gòu)時(shí)套用此模式，可以直觀地表明人物之間的關(guān)系及其沖突，從而揭示出影片敘事的深層內(nèi)涵。《加勒比海盜4》構(gòu)成如下一個(gè)矩形，見(jiàn)圖3：

圖3 《加勒比海盜4》構(gòu)成的矩形

在這一意義矩陣中，尋找不老泉成為雙方陣營(yíng)爭(zhēng)奪的客體。杰克、吉比斯以團(tuán)隊(duì)的共同利益為重，而黑胡子則是為了個(gè)人達(dá)到長(zhǎng)生不老的目的而不擇手段。安吉莉卡糾結(jié)于愛(ài)情與親情之間，在認(rèn)清黑胡子不講親情的真正面目后，幡然悔悟。杰克和安吉莉卡是故事的主導(dǎo)因素，兩大陣營(yíng)圍繞著二人若即若離的情感糾葛展開(kāi)情節(jié)，并隨著矛盾的化解而結(jié)束。通過(guò)語(yǔ)義方陣模型的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)影片的深層結(jié)構(gòu)是人類(lèi)善惡價(jià)值觀的個(gè)體指征。是以杰克船長(zhǎng)為代表的富于冒險(xiǎn)和團(tuán)隊(duì)精神的正義化身與黑胡子為首的心狠手辣的邪惡化身的較量，最終正義戰(zhàn)勝邪惡，矛盾得以化解。從公式化的敘事結(jié)構(gòu)看，《加勒比海盜》屬于最原始的一種英雄冒險(xiǎn)型童話敘事，即首先讓主人公承擔(dān)“不可撤銷(xiāo)的任務(wù)”，再次讓主人公深陷磨難中，最后“決戰(zhàn)時(shí)刻”，直至問(wèn)題解決并且最終的正義戰(zhàn)勝邪惡［4］。

三、文化工業(yè)時(shí)代的影像話語(yǔ)與西方普世價(jià)值觀的巧妙植入

文化工業(yè)的商業(yè)化、平面化、類(lèi)型化無(wú)處不在，各種各樣經(jīng)典童話的形象在卡通片中得以展現(xiàn)，各種聲音元素在卡通片中自由地運(yùn)用，帶給觀眾奇妙的童話想象?？ㄍㄆ云溆跋竦膬?yōu)勢(shì)攜大眾文化的親和性、形象性、趣味性推動(dòng)經(jīng)典童話在現(xiàn)代社會(huì)的傳播，各種印刷精美的圖片也敵不過(guò)活動(dòng)的視聽(tīng)形象［5］。通過(guò)卡通片來(lái)塑造和表現(xiàn)經(jīng)典童話已經(jīng)成為迪斯尼公司創(chuàng)作的主要選題?！都永毡群１I》本身在內(nèi)容選題上秉承了西方文化中的冒險(xiǎn)題材，借助電影的特效技術(shù)，極為有效的整合了經(jīng)典資源與后現(xiàn)代技術(shù)文化。運(yùn)用格雷馬斯敘述理論模型，通過(guò)對(duì)文本二元對(duì)立模式的分析，發(fā)現(xiàn)在表層文本之下還隱藏著深層的文化內(nèi)涵：雖然包裹著奇幻的外衣，但仍然傳播著美國(guó)主流文化價(jià)值觀。

（一）海盜傳奇：糅合現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的視覺(jué)童話藝術(shù)

海德格爾在《作為圖像的世界》中說(shuō)：新時(shí)代本質(zhì)的特征就是世界變成了圖像，世界在“人”面前成為了表征［6］?，F(xiàn)代性的核心文化機(jī)制在于視覺(jué)成為人感知世界的方式，世界日益被圖像所包圍。傳統(tǒng)的高雅與通俗、空間與媒體、機(jī)械復(fù)制與電子傳媒的界限不復(fù)存在，各類(lèi)媒介相互交叉引用，形成了復(fù)雜的共生和互文關(guān)系。在后現(xiàn)代視覺(jué)文化語(yǔ)境下，古典童話通過(guò)卡通片得以展現(xiàn)，其詩(shī)意的表達(dá)方式被大量可復(fù)制的視聽(tīng)元素所替代。童話不再通過(guò)文字表述，而是通過(guò)運(yùn)動(dòng)的視像和聲音達(dá)到敘事的效果，可以說(shuō)，卡通片是古典童話在文化工業(yè)時(shí)代的視聽(tīng)版本，是童話的藝術(shù)新形式?？ㄍㄆ鳛槲幕I(yè)時(shí)代童話的延伸，它不但具備了傳統(tǒng)童話的特質(zhì)，并更具有現(xiàn)代氣息。卡通片的各種極具創(chuàng)造力的動(dòng)感形象體現(xiàn)了藝術(shù)形象的所有特點(diǎn)，換言之，卡通片將藝術(shù)形象推向極致。

隨著受眾對(duì)視覺(jué)形象的追求越來(lái)越高，迪斯尼公司對(duì)卡通片的制作也做出了相應(yīng)的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，更加凸顯視覺(jué)的沖擊力。“加勒比海盜”原本只是迪斯尼樂(lè)園的一個(gè)主題公園，只有一些耳熟能詳?shù)暮１I故事。迪斯尼公司將海盜傳奇拍攝成為卡通電影，通過(guò)多媒介的符號(hào)激發(fā)受眾的想象力，通過(guò)直觀的視覺(jué)符號(hào)，把一個(gè)可感的世界呈現(xiàn)在觀眾面前，其動(dòng)態(tài)性和多維性遠(yuǎn)勝于文字的想象性韻味?！都永毡群１I》系列電影的蔚然成風(fēng)，無(wú)論從故事背景、人物設(shè)置、還是情節(jié)安排、表演方式，都不同于以往海盜電影的腥風(fēng)血雨和打斗殺戮，迪斯尼公司在影片中加入了許多奇幻色彩，這與好萊塢奇幻電影的風(fēng)行不無(wú)關(guān)系。觀眾無(wú)不被里面那些嘆為觀止的精美特效所震撼，場(chǎng)面之宏大細(xì)致，角色形象之生動(dòng)鮮活都是以往大制作電影中所不具備的。

《加勒比海盜》作為一部迪斯尼公司制作的系列成人卡通影片，帶給了我們一種前所未有的觀影體驗(yàn)——“震驚式”的體驗(yàn)。這種“震驚”是與本雅明所說(shuō)的“韻味”相區(qū)別的?！绊嵨丁睅в欣硇缘奈兜?，一種沉思冥想的狀態(tài)；而“震驚”則是當(dāng)下的、即刻的、強(qiáng)烈的反應(yīng)。好萊塢商業(yè)性電影的發(fā)展，這種“震驚”式的電影逐漸凸顯出來(lái)，逐步取代了傳統(tǒng)的敘事電影。這種電影完全是圖像性的，是圖像對(duì)話語(yǔ)的凌越，把視覺(jué)快感上升到了主導(dǎo)的地位。為了突顯奇觀，往往使得電影在結(jié)構(gòu)上變得碎片化或者零散化?？赡軟](méi)有完整的情節(jié)，缺乏深刻的主題，未能塑造鮮明的人物性格，但卻能給予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面［7］?！都永毡群１I》以3D及IMAX3D形式呈現(xiàn)，采用布景實(shí)景拍攝，力求達(dá)到逼真的效果。月光下的枯骨、不死人、爬滿(mǎn)章魚(yú)腿的臉、渾身珊瑚貝殼的蝦兵蟹將、巨型海怪等，通過(guò)具有聲音和色彩的畫(huà)面得以展現(xiàn)。這種高科技創(chuàng)造出來(lái)的奇觀電影，帶來(lái)了觀影的快感，在輕松愉快中消費(fèi)了高科技所成就的視聽(tīng)盛宴。

（二）亦盜亦俠：狂歡化語(yǔ)境下的童話敘事

《加勒比海盜》用狂歡化的手段塑造了一個(gè)羅賓漢式的船長(zhǎng)杰克·斯帕洛，他不畏權(quán)貴，追求自由，尊重游戲規(guī)則，用一種全新的角度詮釋了海盜傳奇。在他的世界里，官方刻板的秩序被打破，種種等級(jí)被上下顛倒，平時(shí)高高在上的人物受到他的捉弄。迪斯尼的動(dòng)畫(huà)電影都展現(xiàn)出了狂歡化的藝術(shù)魅力，卡通電影正是通過(guò)這種方式對(duì)權(quán)貴進(jìn)行了深刻的諷喻，這彰顯了后現(xiàn)代主義絢麗多姿的審美意蘊(yùn)?！翱駳g化”理論是俄國(guó)文藝?yán)碚摷野秃战鹪凇独籽芯俊诽岢霾⒆髁思?xì)致分析，他認(rèn)為中世紀(jì)的人們過(guò)著兩種生活：一種刻板嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度和宗教清規(guī)；另一種則是恣意妄為、自由自在的狂歡節(jié)式的生活。狂歡化理論表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反權(quán)威、反傳統(tǒng)、反主流意識(shí)、爭(zhēng)取平等自由的傾向，這與后現(xiàn)代的戲謔精神不謀而合。在后工業(yè)時(shí)代，人的精神需要解放和自由。顛覆既有的束縛和枷鎖，追求世間的平等和歡愉，是狂歡化精神的投射方向?？ㄍ娪氨辛诉@一模式，它可以看作是對(duì)后工業(yè)社會(huì)技術(shù)導(dǎo)致人類(lèi)精神壓力的治療性宣泄［8］?！都永毡群１I》具有后現(xiàn)代的美學(xué)特征，它通過(guò)解構(gòu)、戲仿等手段消解了經(jīng)典和中心，呈現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束的狂歡景象。這種立體交錯(cuò)的視覺(jué)文本，運(yùn)用后現(xiàn)代的狂歡化敘事，黑色幽默的穿插性應(yīng)用，使視覺(jué)形象顛覆了各種經(jīng)典的文化和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，具有戲虐、游戲的后現(xiàn)代特征。在《加勒比海盜》中，受到降格化處理的是杰克冒充法官去營(yíng)救他的朋友吉比斯，嚴(yán)肅的法庭被杰克搞得亂作一團(tuán)。統(tǒng)治階級(jí)的最高層喬治國(guó)王也失去了往日的威嚴(yán)，國(guó)王不過(guò)是一個(gè)歇斯底里的貪吃狂。在街頭抓捕杰克的過(guò)程中，更是上演了好萊塢的拿手好戲——街頭追逐戰(zhàn)，現(xiàn)代的汽車(chē)換成了飛馳的馬車(chē)，平日里威風(fēng)凜凜的英國(guó)皇家衛(wèi)隊(duì)受到了嘲弄。杰克船長(zhǎng)和他的伙伴們的滑稽、夸張、殘忍、善良、對(duì)大海的熱愛(ài)和執(zhí)著，給我們展示了一種全新的生活體驗(yàn)，為我們營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)想中的世界。

（三）潛在意義：西方價(jià)值觀的巧妙植入

媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展促使電影工業(yè)的迅速崛起，迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影作為美國(guó)文化工業(yè)的一部分，既有商業(yè)利潤(rùn)的追逐，同時(shí)也在傳遞著主流文化的價(jià)值與意識(shí)形態(tài)。在電影藝術(shù)的語(yǔ)言形態(tài)中，文化價(jià)值取向是一種寄寓在影像、故事體系中的“潛在意義”，它更多的通過(guò)“含蓄意指”的方式表達(dá)，而不是通過(guò)抽象的說(shuō)教實(shí)現(xiàn)的［9］。《加勒比海盜》系列電影在狂歡化的外表下，西方主流的文化價(jià)值觀得以傳播，即在影片的表層意義下面還隱藏著深層的西方文化價(jià)值觀?！都永毡群１I》系列電影是以年輕觀眾為受眾的，觀眾的年輕化也使得電影制片方必須要迎合目標(biāo)觀眾的欣賞需求。青年文化屬于亞文化群體，是以反抗主流意識(shí)形態(tài)為表征的。迪斯尼公司作為文化工業(yè)的代表，維護(hù)強(qiáng)勢(shì)文化和現(xiàn)有權(quán)力體系，善于在公共空間內(nèi)用一種隱形的權(quán)力符號(hào)去建構(gòu)主體［10］。在《加勒比海盜》系列電影中，以后現(xiàn)代的消解、戲仿、惡搞等狂歡化手段去迎合當(dāng)代青年觀眾特有的心理狀態(tài)和青年亞文化特征?！都永毡群１I》所關(guān)注的核心主題是人作為獨(dú)立的個(gè)體，所具有的積極、進(jìn)取和樂(lè)觀的精神，這也是美國(guó)精神之所在。

《加勒比海盜》系列電影是經(jīng)典童話與視覺(jué)藝術(shù)結(jié)合的完美產(chǎn)物，從中我們看到了經(jīng)典童話在文化工業(yè)時(shí)代的延伸。通過(guò)深層意蘊(yùn)的發(fā)掘，影像所展現(xiàn)出的是對(duì)權(quán)貴深層的諷刺及其對(duì)自由的向往?！都永毡群１I》的魅力讓我們期待下一部系列影片的來(lái)臨。

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The Fairy Tale Narrative and Image Discourse in Pirates of the Caribbean

SUN Hong－yuan
（School of Foreign Languages，Shaoguan University，Shaoguan 512005，China）

Abstract：The plot and framework of the series of movies Pirates of the Caribbean are modeled fairy tale narration.This paper makes an analysis of the narrative structure of the movie under the guidance of theory of Greimas semiotic narratology and reveals that Disney constructs the artistic characteristic of superficial narrative structure and explores connotation of classic tale in the industrial time.The conclusion could be made that the deep core of the movie is the western mainstream value concept that is the individual indication of good and evil in spite of the fantasy appearance.The movie Pirates of the Caribbean stimulates the audience＇s imagination by the visual presentation of multi－media symbol which push the artistic image to the limit.

Key words：fairy tale narration；greimas semiotic narratology；visual presentation；western mainstream value concept

作者簡(jiǎn)介：孫紅元（1978－），女，講師，主要從事英美文學(xué)研究。

收稿日期：2015－03－25

文章編號(hào)：2095－0365（2016）01－0057－05

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13319／j.cnki.sjztddxxbskb.2016.01.10