侯盛娟

摘 ?要：作為趙樹理合作化后期的代表作《“鍛煉鍛煉”》，自發(fā)表之初就飽受爭議，有人認為他污蔑了社干部純潔、高尚的品格，故意丑化了新農(nóng)村形象，有人則對他實事求是的寫作風格、正確反映農(nóng)民內(nèi)部矛盾的寫作方法大加贊賞。今天來看，《“鍛煉鍛煉”》確實是一個復雜的文本，在看似宏達敘事的描寫中，夾雜著很多隱秘的聲音，有一股解構(gòu)宏達敘事的隱形敘事暗涌于顯性敘事之中，供評論者不斷研究。

關(guān)鍵詞：趙樹理;合作化后期;《“鍛煉鍛煉”》;真實;集體勞動

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20-0-01

在高級社和人民公社轟轟烈烈創(chuàng)辦之期，各種矛盾、問題已經(jīng)暴露無遺，但上級領(lǐng)導還是堅持加速合作化的進程，強迫農(nóng)民入社，把一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)品收歸國有，這極大的挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，造成農(nóng)民生活壓力過重、國家集體經(jīng)濟即將崩潰的不良后果。作為一個與農(nóng)民朝夕相處的作家，趙樹理對農(nóng)村的現(xiàn)實是非常了解的，他看到了群眾的痛苦和無奈，他懂得農(nóng)民真實的訴求是什么，他明白那些華而不實的口號、理想是根本無法改變農(nóng)民窘迫的生活現(xiàn)狀，對于政策的偏差和干部的錯誤行動更是痛心疾首，可是另一方面，作為一名忠誠的共產(chǎn)黨員，他的思想意識和階級情懷是不允許將自己的懷疑和詰問公開地發(fā)表出來，對于這些“疑難雜癥”，“文藝好反映就反映，不好反映就算了。很微妙的寫它，找不到微妙的辦法不寫也可以”。[1]p508所以在合作化運動后期的創(chuàng)作的一個階段里，趙樹理就通過一種微妙的寫作方法來隱秘地傳達農(nóng)村生活的真實情況，并以此來表明自己的態(tài)度與看法。

寫于1958年的《“鍛煉鍛煉”》，描寫了高級社干部在處理“小腿疼”、“吃不飽”等落后農(nóng)村婦女的問題上而產(chǎn)生的矛盾，主任王聚海堅持按性格用人，要改造壞性格，而作為干部里的新生力量，楊小四、高秀蘭、張?zhí)退麄儎t堅持采用貼大字報、開整風會、辯論會等激烈的批斗形式來鎮(zhèn)壓民眾，并最后獲得勝利。表面上是在批判像“小腿疼”、“吃不飽”自私、懶惰的生活作風以及干部和稀泥、和事佬的思想，實則是用一種隱喻的方式來還原農(nóng)村真實的生活圖景，以此來拷問集體勞動的正確性。

《“鍛煉鍛煉”》中最“落后”的兩個人物非“小腿疼”和“吃不飽”莫屬，所以小說一經(jīng)出版，就引起了評論界的軒然大波。武養(yǎng)在《一篇歪曲現(xiàn)實的小說——<鍛煉鍛煉>讀后感》中寫道：“在作者的筆下，除了高秀蘭這個理想的進步婦女外，讀者看不到農(nóng)村貧農(nóng)和下中農(nóng)階層的勞動婦女的形象，所看到的只是一大群部分階層的、落后的、自私到干小偷的懶婆娘。難道這就符合農(nóng)村現(xiàn)實嗎？難道這就是農(nóng)村婦女的真實寫照嗎？”[2]p474在武養(yǎng)看來，趙樹理對農(nóng)村婦女的描寫顯然是不符合現(xiàn)實的，是惡意丑化了她們，新農(nóng)村怎么會出現(xiàn)這些落后、自私而又懶惰的人呢？其實這都是武養(yǎng)從概念出發(fā)，覺得這并不像社會主義的新農(nóng)村，可是從現(xiàn)實出發(fā)，“這不是像不像的問題。你跑去看一看吧，你跟我到一個大隊去住幾個月吧，你就不會這樣提問題了?！痪盼逦迥暌郧?，農(nóng)村一半還是單干戶，合作化到今天，才五年多時間，怎么會沒有”小腿疼“、”吃不飽“呢？”在高級社像龍卷風襲擊全中國之時，它帶來的影響絕不是一時一地的，農(nóng)民的生活質(zhì)量逐年下降，勞動的熱情也是銳減，在生產(chǎn)資料、生產(chǎn)品都歸集體所有的情況下，農(nóng)民采取的應(yīng)對方法就是偷奸耍滑、開小差、偷盜等?！坝械娜嗽诠业乩锔傻弥灰駛€樣子，能記上工分就行。比如鋤草，有一棵草沒鋤掉，用土一蓋就過去了，誰也沒有見到，完全能把人哄過去，隔幾步埋幾棵草是看不出來的;但他在自留地里就絕不會這樣干”。[3]p490由此可見，在當時的農(nóng)村這種消極怠工的現(xiàn)象是普遍存在的，像楊小四、王金生那樣一心一意撲在國家公共事業(yè)上，一心向黨的進步青年，以及如龔子元那樣老是要破壞合作社的壞分子，在農(nóng)村才是少有的，而像“小腿疼”、“吃不飽”之類的落后、懶惰婦女在農(nóng)村并不是個別現(xiàn)象，所體現(xiàn)的恰恰是整個農(nóng)村集體的聲音，他們才代表著更沉默、更廣大的農(nóng)民群眾，而他們的“偷奸耍滑”行為正是對于集體勞動體制的一種非對抗性的正常反應(yīng)。

趙樹理在政治的高壓下，始終都保持著真實的動力，他所遵循的生活常識與政治理念顯然是背道而馳的，可是作為一個有良知的知識分子，一個始終關(guān)懷農(nóng)民切身利益的好干部，他只能在不破壞國家方針、政策，不損害社會主義新形象的前提下，隱晦地表現(xiàn)農(nóng)村艱難的生活狀況，重新反思集體勞動所帶來的種種問題，同時也讓我們意識到，在看似宏達敘事的描寫中，夾雜著很多隱秘的聲音，有一股解構(gòu)宏達敘事、反思政治強壓的隱形敘事暗涌于顯性敘事之中，使文本復雜化，也使他的小說充滿了無盡的況味，可以供批評者們從多個角度對其進行闡釋。

注釋：

[1]：《在大連“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”上的發(fā)言》， 《趙樹理全集第四卷》，北岳文藝出版社，2000年版。

[2]：武養(yǎng)：《一篇歪曲現(xiàn)實的小說》，《中國當代文學研究資料 趙樹理專集 下冊》復旦大學中文系編 ，1979年版。

[3]：《在長春電影制片廠電影劇作講習班的講話》，《趙樹理全集第四卷》，北岳文藝出版社，2000年版。