摘 ?要：周萍這個(gè)人物，歷來(lái)批評(píng)之聲甚多，而深入考察其心理發(fā)展變化的較少。本文立足于文本，將周萍的人生分為三個(gè)階段，通過(guò)考察人物關(guān)系，剖析每個(gè)階段他的心理，梳理出他近三十年的生命中心理的發(fā)展，特別是回到周公館后，他從與后母同一陣線走向與父親同一立場(chǎng)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：周萍;心理發(fā)展;自救

作者簡(jiǎn)介：曹燕，學(xué)校：北京師范大學(xué)，專業(yè)及研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20-0-02

在《雷雨》中，周萍的對(duì)話雖然不多，但其心理是豐富而多變的。本文以時(shí)間為線索，向前追溯周萍的成長(zhǎng)、生活經(jīng)歷，梳理出其心理的發(fā)展脈絡(luò)。并以其中的時(shí)間點(diǎn)為依據(jù)來(lái)劃分周萍生命中的三個(gè)階段，每個(gè)階段中他的心理都有鮮明的變化，主要體現(xiàn)于他與主要人物——周樸園、繁漪、四鳳的關(guān)系。

階段一，周萍的青少年時(shí)期。

周樸園為了家族利益拋棄了梅侍萍，將年僅一歲的周萍送到鄉(xiāng)下。因此，周萍從記事起，就是在鄉(xiāng)下孤獨(dú)地成長(zhǎng)，遠(yuǎn)離父親，更是被告知母親已經(jīng)去世。因此，在周萍青少年時(shí)期，他的世界里都沒有血緣雙親的參與，沒有家庭成員的關(guān)懷與教導(dǎo)。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的周萍，其心理是不健全的，他對(duì)父愛和母愛有極度地渴望與需求，但事實(shí)卻是父母之愛的完全缺失。這種孤寂、甚至可以說(shuō)是凄涼的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使周萍的性格大多表現(xiàn)是憂郁的、不滿的，有時(shí)是容易憤怒的、甚至是狠毒的。青少年時(shí)期的經(jīng)歷為其回到周公館后心理的發(fā)展埋下了伏筆。

階段二，周萍回到周公館的初期。

作者并沒有交代周萍是懷著怎樣的心態(tài)回到周公館的，但是我們可以根據(jù)他的行為加以推測(cè)。周樸園對(duì)待兒子們向來(lái)是威嚴(yán)的、苛刻的、專制的，周萍從鄉(xiāng)下拘束甚少的環(huán)境中，驀然來(lái)到父親的身邊，必然受到了嚴(yán)苛地管束，而這使年輕的周萍與周樸園產(chǎn)生了尖銳的矛盾，以至于周萍說(shuō)出“恨父親、愿父親死”的話，這種恨意也是他亂倫的誘因之一。因此，我們認(rèn)為，在周萍的心里，原本對(duì)父親和周公館的生活是有一定期待的，但是當(dāng)他踏入周公館，被“悶氣”、壓抑的環(huán)境包圍著，被父親封建大家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威壓制得無(wú)法喘息時(shí)，對(duì)父親的期待也就幻滅了，加之對(duì)被拋棄的芥蒂，新舊兩種怨念交匯在一起，使周萍心頭充滿對(duì)周樸園刻骨的恨意。

這個(gè)時(shí)候，他和繁漪是同仇敵愾的。兩人都悶在大宅院里不得自由，不得關(guān)愛，加之朝夕相處，必然心生情愫。在周樸園常年離家的情況下，周萍與繁漪發(fā)生了荒唐之事。有的學(xué)者（吳娟，2013;馮儼，2011;劉艷，1996）分析周萍與繁漪的不倫之戀時(shí)，認(rèn)為周萍的“俄狄浦斯”情結(jié)起了很大的作用。我們認(rèn)為，周萍的這種仇父心理本身由于幼年雙親之愛的缺失而存在，其初回周公館的境遇進(jìn)一步激發(fā)了埋藏于內(nèi)心的“俄狄浦斯”情結(jié)，使他身上迸發(fā)出一種“熱”的逆流，敢于用不倫的方式展開對(duì)父親的報(bào)復(fù)。

這個(gè)時(shí)期的周萍對(duì)父親周樸園的敵視，與后母繁漪的亂倫都鮮明地體現(xiàn)了他對(duì)以周公館為代表的封建體制的不滿和他內(nèi)心中壓抑、仇恨、報(bào)復(fù)、自我拯救等幾種情緒糾結(jié)在一起的痛苦。這時(shí)周萍的報(bào)復(fù)和自救是結(jié)合在一起的，與繁漪的亂倫關(guān)系既是對(duì)父親的復(fù)仇，也是在周公館這個(gè)牢籠中，與唯一命運(yùn)相同的可憐人的互相慰藉，更是對(duì)自己空虛情感的彌補(bǔ)。只是繁漪的身份是周萍的后母，而她的性情又是如“火”一般，因此周萍此時(shí)是不得已而飲鴆止渴。

階段三，周萍在周公館生活的后期。

周萍在周公館的生活并沒有因?yàn)樗牟粷M和以亂倫形式的反抗行為而有絲毫改變，他仍然是在經(jīng)濟(jì)上和思想上受到雙重約束的封建大家庭的繼承人。在封建道德的氛圍中熏陶得久了，周萍的思想產(chǎn)生了質(zhì)的蛻變。他站在道德倫理的高度，審視著自己以往的行為，如夢(mèng)初醒般地悔恨當(dāng)初的“糊涂”，深感自己“對(duì)不起弟弟、對(duì)不起父親”。他的心逐漸向父親的立場(chǎng)靠攏，他變得崇拜、尊敬父親的權(quán)威，認(rèn)為父親經(jīng)營(yíng)的家庭是“體面的家庭”，并且為了擺脫繁漪的糾纏而狠毒地用言辭傷害她——稱她是“瘋子”、“怪物”。

與此同時(shí)，周萍又將自我救贖的重?fù)?dān)壓在了洋溢著青春氣息、乖巧聽話的四鳳身上。他對(duì)四鳳的柔情與對(duì)繁漪的絕情形成了鮮明的對(duì)比，淋漓盡致地展現(xiàn)了他的冷酷、自私、決絕。然而，在周家這樣的封建家庭中，主仆的愛情是不會(huì)有善果的，三十年前周樸園是這樣，三十年后周萍也應(yīng)是如此。周萍懷著對(duì)自救的渴望，將四鳳視為一種新的“力”，一株救命稻草，將她拉進(jìn)了感情的泥潭，是不負(fù)責(zé)任的，而且也在不知不知不覺中再次鑄成滅倫的大錯(cuò)。

這一時(shí)期的周萍仍然是不理智的、不成熟的，他認(rèn)清了一些事實(shí)，如與繁漪的不正當(dāng)關(guān)系是“人人都厭惡的”，但在一定程度上，他仍然“在情感的火坑里打著昏迷的滾”，每天沉迷于喝酒、舞廳，混沌中只有自救這一種信念。他希望從四鳳身上獲得新的生命力，來(lái)滋潤(rùn)他枯槁的靈魂，卻并沒有估量自己是否有能力給予四鳳同樣的愛與尊重。他在經(jīng)濟(jì)和心理上都依附于父親周樸園，儼然希望成為家庭的接班人。因此，這時(shí)的周萍已經(jīng)游離到了周樸園一方，用封建道德將自己妥善包裝，但仍然掩蓋不了他的渾噩、冷酷、自私，在這些狹隘的性情中，還有貫穿始終的為自我拯救所做的掙扎。

周萍在周公館性格的表現(xiàn)和心理的變化，追根溯源于他青少年在鄉(xiāng)下的生活經(jīng)歷，這段日子奠定了周萍整個(gè)人的基調(diào)——陰郁，敵視，渴望關(guān)懷，這使得他回到周公館后的心理有很大的變化空間。首先，周萍走到了父親周樸園的絕對(duì)對(duì)立面，他的“俄狄浦斯”情結(jié)完全被激發(fā)，他通過(guò)與后母的亂倫在心理上實(shí)現(xiàn)了對(duì)父親的報(bào)復(fù);然而，受封建道德倫理熏陶日漸深厚的周萍，慢慢地走向了另一個(gè)極端——他認(rèn)清了亂倫的丑惡，試圖借助四鳳的“活”來(lái)擺脫罪惡的過(guò)去，完全站在了父親周樸園代表的封建大家長(zhǎng)的立場(chǎng)，與繁漪反目成仇。

周萍的心理從與繁漪惺惺相惜到贊同、崇拜周樸園，這是他被塑造為家族繼承人的過(guò)程，在此期間，他兩次因?yàn)榧鼻械刈跃确噶藖y倫的罪，但是我們卻無(wú)法完全將責(zé)任歸咎于他本身。不得不說(shuō)，他的心理發(fā)展中，外因的作用大于內(nèi)因，仿佛一只無(wú)形的手將劇中人物分開又聚合，因此，對(duì)于迷局中的周萍，不妨給予寬容與同情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮儼.漫談《雷雨》中周萍的俄狄浦斯情結(jié)[J].大眾文藝，2011，（3）.

[2] 劉艷.中國(guó)的“俄狄浦斯情結(jié)”周萍新論[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1996，（2）.

[3] 吳娟.我讀《雷雨》[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013，（2）.