摘 ?要：周萍這個人物，歷來批評之聲甚多，而深入考察其心理發(fā)展變化的較少。本文立足于文本，將周萍的人生分為三個階段，通過考察人物關(guān)系，剖析每個階段他的心理，梳理出他近三十年的生命中心理的發(fā)展，特別是回到周公館后，他從與后母同一陣線走向與父親同一立場的過程。

關(guān)鍵詞：周萍;心理發(fā)展;自救

作者簡介：曹燕，學校：北京師范大學，專業(yè)及研究方向：語言學及應(yīng)用語言學，對外漢語教學方向。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20-0-02

在《雷雨》中，周萍的對話雖然不多，但其心理是豐富而多變的。本文以時間為線索，向前追溯周萍的成長、生活經(jīng)歷，梳理出其心理的發(fā)展脈絡(luò)。并以其中的時間點為依據(jù)來劃分周萍生命中的三個階段，每個階段中他的心理都有鮮明的變化，主要體現(xiàn)于他與主要人物——周樸園、繁漪、四鳳的關(guān)系。

階段一，周萍的青少年時期。

周樸園為了家族利益拋棄了梅侍萍，將年僅一歲的周萍送到鄉(xiāng)下。因此，周萍從記事起，就是在鄉(xiāng)下孤獨地成長，遠離父親，更是被告知母親已經(jīng)去世。因此，在周萍青少年時期，他的世界里都沒有血緣雙親的參與，沒有家庭成員的關(guān)懷與教導。在這種環(huán)境下長大的周萍，其心理是不健全的，他對父愛和母愛有極度地渴望與需求，但事實卻是父母之愛的完全缺失。這種孤寂、甚至可以說是凄涼的成長經(jīng)歷，使周萍的性格大多表現(xiàn)是憂郁的、不滿的，有時是容易憤怒的、甚至是狠毒的。青少年時期的經(jīng)歷為其回到周公館后心理的發(fā)展埋下了伏筆。

階段二，周萍回到周公館的初期。

作者并沒有交代周萍是懷著怎樣的心態(tài)回到周公館的，但是我們可以根據(jù)他的行為加以推測。周樸園對待兒子們向來是威嚴的、苛刻的、專制的，周萍從鄉(xiāng)下拘束甚少的環(huán)境中，驀然來到父親的身邊，必然受到了嚴苛地管束，而這使年輕的周萍與周樸園產(chǎn)生了尖銳的矛盾，以至于周萍說出“恨父親、愿父親死”的話，這種恨意也是他亂倫的誘因之一。因此，我們認為，在周萍的心里，原本對父親和周公館的生活是有一定期待的，但是當他踏入周公館，被“悶氣”、壓抑的環(huán)境包圍著，被父親封建大家長的絕對權(quán)威壓制得無法喘息時，對父親的期待也就幻滅了，加之對被拋棄的芥蒂，新舊兩種怨念交匯在一起，使周萍心頭充滿對周樸園刻骨的恨意。

這個時候，他和繁漪是同仇敵愾的。兩人都悶在大宅院里不得自由，不得關(guān)愛，加之朝夕相處，必然心生情愫。在周樸園常年離家的情況下，周萍與繁漪發(fā)生了荒唐之事。有的學者（吳娟，2013;馮儼，2011;劉艷，1996）分析周萍與繁漪的不倫之戀時，認為周萍的“俄狄浦斯”情結(jié)起了很大的作用。我們認為，周萍的這種仇父心理本身由于幼年雙親之愛的缺失而存在，其初回周公館的境遇進一步激發(fā)了埋藏于內(nèi)心的“俄狄浦斯”情結(jié)，使他身上迸發(fā)出一種“熱”的逆流，敢于用不倫的方式展開對父親的報復(fù)。

這個時期的周萍對父親周樸園的敵視，與后母繁漪的亂倫都鮮明地體現(xiàn)了他對以周公館為代表的封建體制的不滿和他內(nèi)心中壓抑、仇恨、報復(fù)、自我拯救等幾種情緒糾結(jié)在一起的痛苦。這時周萍的報復(fù)和自救是結(jié)合在一起的，與繁漪的亂倫關(guān)系既是對父親的復(fù)仇，也是在周公館這個牢籠中，與唯一命運相同的可憐人的互相慰藉，更是對自己空虛情感的彌補。只是繁漪的身份是周萍的后母，而她的性情又是如“火”一般，因此周萍此時是不得已而飲鴆止渴。

階段三，周萍在周公館生活的后期。

周萍在周公館的生活并沒有因為他的不滿和以亂倫形式的反抗行為而有絲毫改變，他仍然是在經(jīng)濟上和思想上受到雙重約束的封建大家庭的繼承人。在封建道德的氛圍中熏陶得久了，周萍的思想產(chǎn)生了質(zhì)的蛻變。他站在道德倫理的高度，審視著自己以往的行為，如夢初醒般地悔恨當初的“糊涂”，深感自己“對不起弟弟、對不起父親”。他的心逐漸向父親的立場靠攏，他變得崇拜、尊敬父親的權(quán)威，認為父親經(jīng)營的家庭是“體面的家庭”，并且為了擺脫繁漪的糾纏而狠毒地用言辭傷害她——稱她是“瘋子”、“怪物”。

與此同時，周萍又將自我救贖的重擔壓在了洋溢著青春氣息、乖巧聽話的四鳳身上。他對四鳳的柔情與對繁漪的絕情形成了鮮明的對比，淋漓盡致地展現(xiàn)了他的冷酷、自私、決絕。然而，在周家這樣的封建家庭中，主仆的愛情是不會有善果的，三十年前周樸園是這樣，三十年后周萍也應(yīng)是如此。周萍懷著對自救的渴望，將四鳳視為一種新的“力”，一株救命稻草，將她拉進了感情的泥潭，是不負責任的，而且也在不知不知不覺中再次鑄成滅倫的大錯。

這一時期的周萍仍然是不理智的、不成熟的，他認清了一些事實，如與繁漪的不正當關(guān)系是“人人都厭惡的”，但在一定程度上，他仍然“在情感的火坑里打著昏迷的滾”，每天沉迷于喝酒、舞廳，混沌中只有自救這一種信念。他希望從四鳳身上獲得新的生命力，來滋潤他枯槁的靈魂，卻并沒有估量自己是否有能力給予四鳳同樣的愛與尊重。他在經(jīng)濟和心理上都依附于父親周樸園，儼然希望成為家庭的接班人。因此，這時的周萍已經(jīng)游離到了周樸園一方，用封建道德將自己妥善包裝，但仍然掩蓋不了他的渾噩、冷酷、自私，在這些狹隘的性情中，還有貫穿始終的為自我拯救所做的掙扎。

周萍在周公館性格的表現(xiàn)和心理的變化，追根溯源于他青少年在鄉(xiāng)下的生活經(jīng)歷，這段日子奠定了周萍整個人的基調(diào)——陰郁，敵視，渴望關(guān)懷，這使得他回到周公館后的心理有很大的變化空間。首先，周萍走到了父親周樸園的絕對對立面，他的“俄狄浦斯”情結(jié)完全被激發(fā)，他通過與后母的亂倫在心理上實現(xiàn)了對父親的報復(fù);然而，受封建道德倫理熏陶日漸深厚的周萍，慢慢地走向了另一個極端——他認清了亂倫的丑惡，試圖借助四鳳的“活”來擺脫罪惡的過去，完全站在了父親周樸園代表的封建大家長的立場，與繁漪反目成仇。

周萍的心理從與繁漪惺惺相惜到贊同、崇拜周樸園，這是他被塑造為家族繼承人的過程，在此期間，他兩次因為急切地自救犯了亂倫的罪，但是我們卻無法完全將責任歸咎于他本身。不得不說，他的心理發(fā)展中，外因的作用大于內(nèi)因，仿佛一只無形的手將劇中人物分開又聚合，因此，對于迷局中的周萍，不妨給予寬容與同情。

參考文獻：

[1] 馮儼.漫談《雷雨》中周萍的俄狄浦斯情結(jié)[J].大眾文藝，2011，（3）.

[2] 劉艷.中國的“俄狄浦斯情結(jié)”周萍新論[J].廣西師范大學學報：哲學社會科學版，1996，（2）.

[3] 吳娟.我讀《雷雨》[J].文藝生活·文藝理論，2013，（2）.