張瓊

摘 要：日本資源短缺，在此環(huán)境下人們逐漸形成了合理有效利用資源，也就有了縮小意識。日本人的這種縮小意識也可看作是一種簡化的風(fēng)格，本文針對“縮小意識”的內(nèi)涵并分析了“縮小意識”的有效應(yīng)用性，以及縮小化設(shè)計在綠色設(shè)計和低碳設(shè)計中的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：縮小意識;集約;功能;空間

[中圖分類號]：J524 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30--01

第一次提出“縮小意識”這一概念是韓國作家李御寧在他的書《日本人的縮小意識》中提到的日本民族的“縮小意識”。日本人對“小”有著特殊的偏愛，而現(xiàn)在的現(xiàn)代設(shè)計中也無處不受日本“縮小意識”的影響，無論從功能、結(jié)構(gòu)、審美等方面都有著體現(xiàn)。

一、日本民族的“縮小意識”審美

日本的產(chǎn)品一直以來以小巧、精致著稱，主張以小為美。這樣的“縮小意識”蘊(yùn)含著“折疊”、“攥握”、“聚合”的動態(tài)概念。

1、套匣型——裝填。日本把套盒按大小依次疊放，最終都可以收在“一個盒子”里。這就體現(xiàn)了日本人喜歡把世界上的所有一切縮小考慮的思維特點(diǎn)。

2、扇子型——折疊。折扇由日本人改造，他們腦?？傆姓郫B起來的意識，甚至連房間與房間之間的隔板也要折疊起來，制作出世界上最節(jié)省空間的拉門。

3、女孩人偶型——去掉。人偶簡潔到去掉手腳，整體只有一個圓腦袋加一個直身子，為了縮小物體，盡量去掉、削掉多余的東西，使事物簡潔化。它集中體現(xiàn)在一點(diǎn)的集約性。

4、便當(dāng)型——填塞。它能容納下所有要帶的飯菜并便于攜帶、不占空間。 日本文化都與便當(dāng)文化相似，像袖珍本書籍，日本庭院等，都體現(xiàn)了小即是美。

5、徽章型——凝聚。日本人通過徽章把抽象的、集團(tuán)式的東西凝聚成一個象征物來推崇。他們對名片的喜愛也出于這一理由。這都體現(xiàn)了日本人的縮小意識。

二、設(shè)計中的縮小文化

1、設(shè)計中的縮小既要追求簡潔，也要考慮全局。一項(xiàng)好的設(shè)計，所要表達(dá)的是作品深層次的信息，在做減法的同時要將傳達(dá)的信息整合容納進(jìn)作品中，否則“設(shè)計”就只是重復(fù)的疊加。

2、日本設(shè)計常刻意的“留白”讓讀者視野更空曠。而這些刻意的“留白”是一種減法美學(xué)和縮小意識的一種，去除掉所有不必要的修飾，留下最精彩的部分。這種恰到好處地留白既能提高作品的質(zhì)量，又能傳達(dá)設(shè)計者自身主觀的思想。這也正符合了“縮小意識”所傳達(dá)的理念。

3、設(shè)計的過程其實(shí)就是一個縮減過程。田中一光在《設(shè)計的覺醒》中提到：“立足于某種精神主義而對漫無邊際的東西進(jìn)行集約化。將那些在商品形象中承載不了的東西如切掉贅肉、杜絕浪費(fèi)一樣摒棄掉，以簡單的形象為思想的融入留出空間。”而這種理念也是縮小意識所要傳達(dá)的一種精神境界。

三、“縮小意識”在設(shè)計中的運(yùn)用

1、“縮小意識”運(yùn)用到包裝中的設(shè)計。現(xiàn)如今的賣場里，充斥著各式各樣的為了盡顯奢華的豪華包裝盒。我們應(yīng)反對過剩包裝，回歸到其三大本質(zhì)：保護(hù)功能、便利功能、銷售功能，此間的環(huán)保意識，都是縮小意識的體現(xiàn)。

2、“縮小意識”運(yùn)用到商業(yè)中的設(shè)計。設(shè)計中的企業(yè)形象設(shè)計是企業(yè)內(nèi)在的各種文化信息凝聚力、創(chuàng)造力、吸引力和競爭力的綜合體現(xiàn)。其中的企業(yè)標(biāo)志就是縮小化的表現(xiàn)，全面體現(xiàn)了企業(yè)的整體形象氣質(zhì)。

3、“縮小意識”運(yùn)用到室內(nèi)中的設(shè)計。我們生活在大的環(huán)境下，花費(fèi)時間去打造屬于自己的獨(dú)立空間。這種樂趣，正是縮小意識所帶來的。在室內(nèi)空間充分利用的莫過于當(dāng)代的大學(xué)生宿舍，可謂是空間縮小意識的經(jīng)典再現(xiàn)。

四、“縮小意識”在現(xiàn)代設(shè)計中的價值體現(xiàn)

1、“縮小意識”在綠色設(shè)計中的價值體現(xiàn)

綠色設(shè)計強(qiáng)調(diào)“小就是美”，“少即是多”的理念，綠色設(shè)計的核心是"3R"原則，即Reduce，Recycle，Reuse，不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使設(shè)計出的作品方便分類回收并再生循環(huán)或重新利用。

2、“縮小意識”在低碳設(shè)計設(shè)計中的價值體現(xiàn)

低碳雖然已不再是新的概念，但它反映的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的問題，低碳理念就是要通過技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！翱s小意識”的設(shè)計同樣也是從低碳理念的角度出發(fā)，在產(chǎn)品報廢后，我們同樣需要考慮產(chǎn)品零部件的使用，減少廢棄物對環(huán)境的影響。

設(shè)計師在選材是要體現(xiàn)縮小化設(shè)計，通過對資源消耗的減少，優(yōu)化功能結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對環(huán)境的保護(hù)。

3、“縮小意識”在簡約設(shè)計中的價值體現(xiàn)

包豪斯創(chuàng)造簡潔的形式，開展“優(yōu)良產(chǎn)品設(shè)計”，主張產(chǎn)品的樸實(shí)無華和整體的協(xié)調(diào)與美感?！吧偌词嵌唷笔怯芍ㄖ髱熋芩埂し病さ隆ち_提出的設(shè)計理念，他的很多設(shè)計作品中各個細(xì)部精簡到不可精簡的絕對境界，但是卻高貴、雅致，簡約而不簡單。

這種將滿足功能、簡潔形態(tài)特征、簡化工藝、利于環(huán)境等因素融合一體的設(shè)計正是縮小意識所要傳達(dá)的理念。

五、結(jié)語

如今在新思想、新材料、新技術(shù)的不斷發(fā)展下的時代，我們把“天人合一”的傳統(tǒng)和以“小”為美的審美情趣融入到現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計中，這種縮小化的設(shè)計理念也將成為當(dāng)代設(shè)計的主流。也希望本文的理論研究與設(shè)計實(shí)踐探索為產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)“縮小意識”的發(fā)展達(dá)到拋磚引玉的效果，更好地推動產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的理論更新與設(shè)計理念的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李御寧.《日本人的縮小意識》山東人民出版社，2003.

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[4]田中一光.《設(shè)計的覺醒》廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[5]張光明.《關(guān)于中外符號學(xué)研究現(xiàn)狀的思考》外語與外語教學(xué)，1995.