練繽艷+朱素冬

基金項(xiàng)目：本文系2014年度江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“中西方文化差異視角下的電影字幕翻譯藝術(shù)研究——以《阿甘正傳》為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YG2014197）

摘 要：在全球一體化發(fā)展的今天，電影作為一種文化交流日益滲透到人們的生活之中。從電影中我們發(fā)現(xiàn)中西方文化之間存在很多差異，這些差異給字幕翻譯工作帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。本文試圖以《阿甘正傳》為例，通過(guò)一些字幕翻譯的實(shí)際案例，從文化差異視角探討電影字幕翻譯藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：電影字幕翻譯；中西方文化差異；《阿甘正傳》；字幕翻譯藝術(shù)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06--02

電影作為一種雅俗共賞的藝術(shù)形式，在國(guó)際文化交流中發(fā)揮著橋梁作用[1]。電影之所以被大眾喜愛(ài)不僅是因?yàn)槲赖漠?huà)面和演員精湛的演技，還因?yàn)樗梢韵褚簧却皯?hù)，讓觀眾足不出戶(hù)就能鑒賞到外國(guó)文化。因此，字幕翻譯既要讓翻譯保留其原有文化特色又要讓中國(guó)觀眾理解和接受。

一、中西方文化存在的差異性

（一）價(jià)值觀的差異

民族價(jià)值觀來(lái)自于民族文化長(zhǎng)久的歷史沉淀[2]，它隨著社會(huì)意識(shí)不斷發(fā)展，與民族信仰和民族宗教密不可分。不同的民族有不同的價(jià)值取向，因此在審美和道德倫理觀中都存在差異性。如我國(guó)奉行集體主義，即為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，我們不崇尚“個(gè)人英雄主義”。但西方文化卻與我們相反，他們認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于他是否獲得self-perfection或self-integrity，在《牛津字典》里以self為合成的詞有近490條，可見(jiàn)西方人十分注重self。

（二）民族風(fēng)俗的差異

風(fēng)俗習(xí)慣包含了十分廣泛的文化因素，對(duì)風(fēng)俗文化的不了解容易造成對(duì)翻譯現(xiàn)象的不理解。如了解中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗，“拜天地”容易被誤翻譯成“refuse to bow to heaven and earth”也容易讓英國(guó)的讀者摸不著頭腦，若了解中國(guó)這一習(xí)俗的則可以翻譯成“refuse to go through with the wedding ceremony”，減去了意向，表達(dá)的意思也簡(jiǎn)潔明了。

（三）地域文化的差異

地域指的是不同地方的人所處的地理位置、自然環(huán)境等。中國(guó)屬于亞歐大陸，歐洲的一些國(guó)家屬于大陸西部，由于地理位置的不同，兩個(gè)國(guó)家對(duì)“東風(fēng)”和“西風(fēng)”的理解截然不同。在中國(guó)東風(fēng)象征著生機(jī)勃勃的春天，是溫暖和煦的，在英文中，恰好相反，西風(fēng)才是迎來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》用西風(fēng)比喻革命風(fēng)暴到來(lái)，表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度。

（四）歷史背景的差異

歷史背景包含了歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和行為模式等因素，由于歷史背景不同形成了文化間的差異。在漢語(yǔ)言文化和英語(yǔ)文化間由于歷史文化存在差異，形成的社會(huì)準(zhǔn)則也存在很多不同之處。中國(guó)作為一個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó)，形成了很多有特定含義的成語(yǔ)如：為虎作倀、東施效顰、守株待兔等；而英語(yǔ)中很多習(xí)語(yǔ)和典故來(lái)自于希臘文化，如達(dá)摩利斯之劍、斯芬克斯之謎等。

（五）思維方式的差異

在兩個(gè)民族截然不同的文化背景下，產(chǎn)生了兩種不同的思維模式。如中國(guó)人在被人表?yè)P(yáng)的時(shí)候，總是謙虛的采取否定的態(tài)度，西方國(guó)家則會(huì)坦然地對(duì)別人的贊美表示感謝。

二、字幕翻譯的重要性

字幕的翻譯要考慮到技術(shù)性和語(yǔ)境。技術(shù)指的是字幕翻譯有時(shí)間和空間上的限制，語(yǔ)境就是電影的主題風(fēng)格和視覺(jué)語(yǔ)境。在空間角度上來(lái)說(shuō)，熒幕上的字幕不能多于兩行，不超過(guò)33個(gè)字符，特殊情況可以放寬到40個(gè)，且字幕停留時(shí)間在2秒到7秒之間。這就要求字幕的翻譯必須簡(jiǎn)明扼要，讓觀眾一目了然的同時(shí)又不能影響觀眾的視覺(jué)享受，因此字幕翻譯有很大的挑戰(zhàn)性。

三、中西方文化差異視角下字幕翻譯的策略

（一）采用濃縮法，方便觀眾理解

字幕翻譯作為一種受制約的翻譯，需要翻譯者對(duì)觀眾的信息接受能力進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，在不影響觀眾對(duì)電影理解的基礎(chǔ)上，對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的語(yǔ)言進(jìn)行刪減，增加翻譯語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)性。常見(jiàn)的濃縮法為壓縮法和省略法。

1.壓縮法

如《阿甘正傳》里，阿甘在部隊(duì)組槍受到了表?yè)P(yáng)，訓(xùn)練官對(duì)阿甘說(shuō)的一句話(huà)“if it wasnt a waste of a fine enlisted man， Id recommend you for O.C.S，Private Gump.翻譯成：“如果不是要浪費(fèi)一個(gè)當(dāng)兵的料子，我真想推薦你考軍校?！監(jiān).C.S是美國(guó)陸軍候補(bǔ)學(xué)校的縮寫(xiě)，這里為了方便觀眾理解翻譯為軍校。

2.省略法

有些時(shí)候由于每個(gè)民族文化的獨(dú)特性，造成有些字幕的不可譯性，在翻譯中在不影響觀眾理解影片的基礎(chǔ)上，對(duì)一些晦澀難懂的文化信息給予適當(dāng)?shù)氖÷?，反而有助于觀眾更好的欣賞。再以《阿甘正傳》為例“tell me what，Gillgan. the day you are a shrimp-boat captain， I will come and be your fist mate.翻譯成：“傻大副，你若是當(dāng)捕蝦船長(zhǎng)，我就當(dāng)你的大副”。Gillgan是喜劇電視里一個(gè)有些傻氣的大副，翻譯中為了方便觀眾的理解，省去了人名。再如“She lived in a house that was as old as Alabama.”翻譯成：“她住的房子十分老舊?！盇labama在1702曾為法國(guó)的殖民地，“as old as Alabama”通常用來(lái)形容東西的古老，要向觀眾解釋清楚這個(gè)問(wèn)題會(huì)顯得篇幅過(guò)于冗長(zhǎng)，因此譯者干脆不譯，反而有助于觀眾的理解。

（二）利用歸化法保留句子的原汁原味

歸化法的主要目的是要求譯者從讀者的角度出發(fā)，用讀者習(xí)慣的方式進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)也要符合原文人物的語(yǔ)境。電影屬于老少皆宜的新生作品，為了拉近同觀眾之間的距離，可采用歸化法。再以《阿甘正傳》為例，阿甘的母親將他們的住所改成了旅館，為一些旅人提供食宿，里面有這樣一句臺(tái)詞“folks living out of their suitcases and hat cases， and sample cases”.翻譯成：“家里總有人進(jìn)進(jìn)出出的，那些出差的、賣(mài)帽子的和推銷(xiāo)員”。如果按字面意思直譯為“那些整天提著行李箱、帽子箱、樣本箱過(guò)生活的人”，觀眾會(huì)感到莫名其妙，folks living out of their suitcases是一句美式的俚語(yǔ)，合理的翻譯應(yīng)該為：“屋子里進(jìn)進(jìn)出出的是那些出差的、買(mǎi)帽子的和推銷(xiāo)員”。

（三）采用直譯加注法保留與原文的相似性

該方法可以令字幕在表達(dá)上簡(jiǎn)介自然的同時(shí)也最大程度地保留了與原文的相似性，如“Coons are trying to get into school.”翻譯成：“狗熊（黑人）想進(jìn)校念書(shū)”。Coons原本指的是黑人的動(dòng)物，如果直接翻譯成狗熊可能會(huì)讓觀眾感到一頭霧水，翻譯成黑人又讓原本的殖民文化消失干凈，所以在直譯的基礎(chǔ)上加上注解，既可以保留原文色彩，同時(shí)也便于觀眾理解。

（四）運(yùn)用一定的創(chuàng)造力進(jìn)行翻譯

翻譯不是單純的文字轉(zhuǎn)換工作，有時(shí)候要敢于拋開(kāi)原句的形式和內(nèi)容，以整體情節(jié)為主，另起爐灶，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)這也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。有文學(xué)家指出翻譯是一種“創(chuàng)造性叛逆”，因?yàn)樗鼪](méi)有參照物，同時(shí)還給原有作品塑造一個(gè)嶄新的面貌，讓它能與更多觀眾進(jìn)行交流。如《阿甘正傳》英文名稱(chēng)為《Forrest Gump》，在中文里保留了“甘”的發(fā)音，就正好符合中國(guó)人對(duì)傳記的理解和思路。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，盡管中西方文化間存在的差異會(huì)給字幕翻譯帶來(lái)一定的影響，但是我們要敢于正視這種影響，積極探索字幕翻譯策略和藝術(shù)，將這種影響減小到最小，從而將最優(yōu)化的字幕翻譯獻(xiàn)給觀眾，給觀眾帶來(lái)更好的觀影效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏妙欣.淺論中西方文化差異對(duì)英漢翻譯的影響[J].科學(xué)與財(cái)富，2014，10（7）：242-243.

[2]趙佳敏，王勇.論中西方文化差異對(duì)翻譯的影響[J].科教導(dǎo)刊，2012，（8）：212-213.