王勇則

李大釗（1889—1927）是中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創(chuàng)始人和早期領導人。

李大釗早年在天津就讀6年期間的行跡，大多見載于三種版本的《李大釗全集》（朱文通等整理編輯《李大釗全集》四卷本，河北教育出版社1999年版；中國李大釗研究會編注《李大釗全集（最新注釋本）》五卷本，人民出版社2006年版；中國李大釗研究會注《李大釗全集》五卷本，人民出版社2013年版）和朱成甲的《李大釗早期思想與近代中國》（人民出版社1999年版）、朱文通主編《李大釗年譜長編》（中國社會科學出版社2009年版）等著述中，但對于相關細節(jié)，或存語焉不詳、判斷不準、手民誤植等情形。以下試舉幾例，并利用新發(fā)現(xiàn)的資料略作考析，以為詮釋。

一、李大釗早年字號和家鄉(xiāng)通信處

清光緒三十三年（1907），李大釗從直隸省永平府中學堂畢業(yè)，考入北洋官立法政專門學堂（設于天津新開河北岸，簡稱北洋法政學堂，1912年改稱北洋公立法政專門學校）。李大釗先在該學堂預科英文班學習三載，1910年升入正科的政治經濟科，1913年6月畢業(yè)。

1908年《北洋法政學堂同學錄》載：李釗，號“鐵塵”，年“二十”，通信處“樂亭華聚涌轉交大黑坨”。李大釗時名“李釗”，籍貫樂亭縣大黑坨，為“專門豫科英文甲班”31名同學之一。時在“專門豫科英文乙班”就讀的劉瑞芝（號際清，24歲，后改際青）的通訊處為“樂亭華聚涌轉交木瓜口”。徐興信《樂亭散記》載：“清朝嘉慶五年，天津人王老華在樂亭城關吊橋創(chuàng)辦第一家商號‘華聚涌，生意興隆，長達150年?！睆堄駶崱独线旧處汀份d：“‘華聚涌是樂亭縣最早的雜貨店，不僅有糖、蠟、瓷器、洋油，也有人參、鹿茸及干鮮果品，后來又與昌黎縣的‘慶成涌連號，經營船舶運輸。”李大釗或劉瑞芝應有親友在“華聚涌”工作。

1910年《北洋法政學堂同學錄》載：李釗，號“嚴明（原字壽昌）”，年“二十二”。其所在班級已改稱“豫科英文一班”（共24名），通信處改為“本縣胡家坨東聚興”。在“豫科英文二班”就讀的劉瑞芝則改通信處為“樂亭胡家坨東聚興號轉交木瓜口劉莊”。胡家坨為大黑坨迤西的鄰村，“東聚興”應有值得信賴的李大釗親友。

1913年6月《北洋法政專門學校同學錄》（第十二次編修，直隸教育圖書局印書處印刷）載：李釗，政治經濟科，“號壽昌”，年“二十五”，通訊處“勸學所”。此與1913年《北洋法政專門學校正科畢業(yè)同學錄》所載一致。但政治經濟科（學生共69名）同學劉瑞芝、別科第二班谷兆麟（號星三，28歲）的通訊處仍為“胡家坨鎮(zhèn)東聚興號”。1994年版《樂亭縣志》載，1904年改縣學為勸學所，設于縣衙，1912年改勸學總董為勸學所所長，1913年改為教育科。

李大釗在津就讀預科時的班級名稱、早年號“鐵塵”、三處家鄉(xiāng)通信處，均為其本人填寫，尚未引起研究者關注，可補其早年生平事跡空白。

李大釗原名耆年，字壽昌（后音轉“守?！保?，約1908年突更名“釗”，號“鐵塵”，自署齋名“筑聲劍影樓”，頗著豪氣英風，寓意迥非尋常。其早年同學、抗俄志士蔣衛(wèi)平（1883—1910）于1906年在東北改字“大同”，后因考察邊境被沙俄當局投入監(jiān)獄（馮自由《關外大俠蔣大同》）。李大釗1908年《登樓雜感》詩曰“驚聞北塞馳胡馬，空著南冠泣楚囚，家國十年多隱恨，英雄千載幾荒丘”，當與之有關。蔣衛(wèi)平對李大釗革命思想的形成有啟蒙意義。“大釗”之名或受“大同”之名影響。

李大釗早年字號較多，但“號嚴明”卻不常用。1999年版《李大釗全集》稱“‘嚴明為與李大釗之另名‘龜年相應的字（或號）”。此據1913年《言治》月刊第4期所載白堅武《贈友·李龜年（嚴明）》而來。2011年版《李大釗史事鉤沉》則稱“尚未查找到李大釗何時何處使用過‘嚴明，所以無法肯定其為使用過的名字?！?910年《北洋法政學堂同學錄》所載信而有證。

二、1909年《大公報》報道李大釗

清宣統(tǒng)元年九月十四日（1909年10月27日），天津《大公報》所載《造福民生》，應為報章對李大釗投身社會實踐的首次公開報道：“直紳王紹勤、張銘勛、寧存恕等及學界諸君，以近來小民生計之蹙，為向來中國所未有，揆厥原因，皆由實業(yè)不能發(fā)達，然欲求發(fā)達，非統(tǒng)籌全局、竭力研究，難冀克收實效。故特舉定議員多人，以資研究挽救之法。茲將各員銜名錄下：正會長溫世霖、副會長王紹勤（即王法勤）；收支員高俊彤（即高俊浵）、張銘勛；書記員孫洪伊、林文瀚、蔣瑩生、李釗等；庶務員寧存恕、李成章、潘方耀、楊■璋、高振中、胡廷柱、烏云珠、許造時；調查員何雅群、溫石瑛等。至辦事處，則仍在河北直隸自治研究總所?！?/p>

李釗即李大釗，胡廷柱即胡憲（號伯寅），均為北洋法政學堂預科學生。此為李大釗走出書齋參與社會變革的重要標志。1909年結識立憲派人物，既是其投身國會請愿運動前奏，也是其探求救國真理之始。

《申報》后于1909年11月3日載《中國全國實業(yè)研究會成立（天津）》：“北洋學界在津組織中國全國實業(yè)研究會已經成立，上星期開會時，公舉溫君世霖、王君法勤為會長，孫君洪伊、林君文瀚等四人為書記員……不日，稟請督憲暨農工商部存案。”同日上?！稌r報》則載其名為“中國實業(yè)研究會”。11月9日《大公報》載明該會成立時間：“北洋學界同人，已于十日（10月23日）下午，假河北三條石直隸地方自治研究總所，開實業(yè)研究會?！?/p>

以上報道傳遞出的歷史信息頗為重要：

一是該會組成人員中，溫世霖、孫洪伊為直隸立憲派領軍人物、國會請愿代表。王法勤、高俊浵、張銘勛、孫洪伊均為順直咨議局議員，另包括北洋大學堂、北洋高等巡警學堂、北洋師范學堂等學生。

二是直隸地方自治研究總所設于天津三條石普渡庵，成立于1909年4月20日，其前身為1908年直隸地方自治研究社（直隸自治學社），后成直隸國會請愿運動中心。endprint

三是天津商務總會“種種弊端，筆難盡數”亦為該會成立緣由。1909年12月5日《申報》載《商界對于商董之公憤（天津）》：“上月某日，四十余家行頭，彼此聯(lián)合百余人，爰在河北三條石自治研究所內，組織一天津商團總會……公舉孫君洪伊、溫君子英（即溫世霖）為協(xié)理，并舉調查員等若干人，先在天津商團總會內設一實業(yè)研究所，稟請督轅立案。一經批準，津埠眾商民如脫虎口。”

四是成立伊始即被直隸憲政研究會搶了風頭。1909年10月25日《大公報》載《開辦研究會》：“昨日下午一點鐘，直紳假東馬路宣講所開憲政研究會，到者約百數十人……二十四人為組合員（包括溫世霖、高俊浵、張銘勛、孫洪伊）……辦事處則假河北三條石直隸地方自治研究總所?！崩畲筢撘惨淹渡淼搅椷\動中，未見“中國全國實業(yè)研究會”此后有實質性舉動的記載，應屬曇花一現(xiàn)。但其頗具引領性，堪為天津實業(yè)界“研究科學、推闡新理”先聲。如1910年6月14日《申報》載，由津紳李鎮(zhèn)桐等組織的“北洋實業(yè)研究會”在津成立并獲批。

五是李大釗20歲時已脫穎于眾，與直隸官紳名流聲氣相求，可見其關心時局、熱心政治且才智過人、心智成熟。與孫洪伊等交游，對李大釗革命生涯影響深遠。

三、北洋法政學會初期活動

1913年4月15日《內務部批（第二百七十一號）》稱：“原具呈人北洋法政學會會長張恩綬。呈悉。查該會以研究法政學術為宗旨，尚無不合，應即準予立案。惟請所有由會出版書籍予以版權一節(jié)，應俟將書籍呈到，再行核辦。仰即遵照。此批。中華民國二年四月十五日。內務總長趙（趙秉鈞）。”

北洋法政學會設在位于新開河畔的北洋公立法政專門學校內。據該學會于1913年5月1日出版的《言治》月刊第2期載《北洋法政學會會員名單》統(tǒng)計，該學會第一年入會者包括李釗（李大釗的原名）等169人、第二年入會者93人。會員以該校師生為主，以高年級學生為骨干，也有少數已畢業(yè)的校友和與該校聯(lián)系較為密切的非校友。會員政治態(tài)度或政治傾向不一，如原立憲派人物、臨時省議會議員、激進的革命派人士等。

該學會1912年成立時，校長張恩綬兼任會長，后于1912年11月完成《〈支那分割之運命〉駁議》的編譯（12月1日首版、12月15日發(fā)行），1913年3月又完成《蒙古及蒙古人》第1卷的編譯。

為通過編印《言治》（該學會會刊）、編譯書籍傳播政治主張，并獲得版權，張恩綬遂向內務部呈文。《言治》月刊第1期已于此前的1913年4月1日出版，并刊有《北洋法政學會第二期職員名冊》。該校成立學會和出版書刊，并不受內務部“準予立案”的制約，內務部也允許該學會先行編印書籍。1913年4月，該學會發(fā)行《蒙古及蒙古人》第1卷，并重印《〈支那分割之運命〉駁議》。其版權頁鈐“北洋法政學會”印章，以求符合內務部規(guī)定。

《北洋法政學會第二期職員名冊》載，會長為張恩綬、田解、張競存。《北洋法政專門學校略史》載：“民國二年三月，張校長辭職，高靜濤代理?！比送瑫r擔任會長的可能性不大，田解、張競存有可能是繼任會長或執(zhí)行會長。

《言治》月刊第2期載《北洋法政學會特別捐名單》顯示，張恩綬第一年為會員，第二年已改稱“名譽贊成員”，且“代募洋壹千圓”。該學會所設“名譽贊成員”，以該校教師為主。1912年共有“名譽贊成員”23人捐款（包括兩名日籍教習），1913僅有兩名“名譽贊成員”捐款。

1913年，該學會設評議部（11人）、調查部（32人）、編輯部（52人，郁嶷、李大釗為編輯部部長）、庶務部（12人）。本年捐款會員25名，“李釗先生捐銀貳元”。

1913年5月20日，《大公報》刊載廣告《北洋法政學會會員鑒》，預告召開臨時大會：“本會專門科同人，已屆畢業(yè)。各項職員不無更動之處，而此后會務應如何進行，亦須從長計議。茲于本月二十六日午后一點鐘，在本校禮堂開臨時大會，酌選職員、籌商會務并攝影，以作紀念。幸屆時光臨是禱。北洋法政學會啟?！币蚶畲筢摰葘⒂?913年6月畢業(yè)，此次臨時大會可視為會員換屆大會。雖然尚不知李大釗是否參會，但其編輯完成《言治》月刊第3期（1913年6月1日出版）后卸任編輯部部長、畢業(yè)離津，當為確實?！堆灾巍吩驴?期于1913年9月1日出版，暑假已開展編務工作，編輯人員多為該學會換屆后的新會員。

四、《言治》月刊的創(chuàng)刊時間

郁嶷、李大釗主持編輯的《言治》月刊第1期標明的出版時間為1913年4月1日。1999年版《李大釗全集》、2009年版《李大釗年譜長編》，均認為此出版時間不確。

其理由為，《言治》創(chuàng)刊號所載北洋法政學會編輯部員周國衡《敬告國會議員》一文，卻記有4月1日之事：“中華民國二年四月一號為吾國正式國會成立之日。”盡管正式國會于4月8日開會，但由該文推斷，《言治》第1期不可能于4月1日印刷出版。《關于李大釗研究的幾個問題——讀〈李大釗文集〉札記》載：“從《言治》第二期‘國內紀事欄有關于1913 年4 月8 日國會正式開會的記載，而第一期卻未有來看，《言治》第一期的發(fā)稿時間當在1913 年4 月2 日至7 日之間。何日印出，不得而知?！惫P者認為，據此尚難否定《言治》于4月1日出刊。

1912年3月8日，臨時參議院通過《中華民國臨時約法》，3月11日公布實施：“本約法施行后，限十個月內，由臨時大總統(tǒng)召集國會?！?913年1月10日，袁世凱發(fā)布《臨時大總統(tǒng)令》：“自《約法》施行以來，現(xiàn)已十個月屆滿……國會議員已如法選出，亟應依照《約法》下令召集。自民國二年一月十日，正式國會召集令發(fā)布之日起，限于民國二年三月以內，所有當選之參議院議員及眾議院議員均須一律齊集北京，俟兩院各到有總議員過半數后，即行同時開會。至關于國會開會之籌備事項，應由國務總理、內務總長督飭籌備國會事務局，速為籌備完全。”3月27日，籌備國會事務局復電熱河都統(tǒng)：“國會開會為期甚迫……限于四月初三日以前到京，逾初四日，即作為無效?！?月5日，《政府公報》所載《籌備國會事務局通告》首次明確國會召開時間：“中華民國第一次國會業(yè)奉大總統(tǒng)按照《約法》發(fā)布召集令，定于中華民國二年四月八日行民國議會開會禮……議員諸君到京者業(yè)有六百數十人之多……開會禮節(jié)暨本月八日之開會時刻另行通知。”此為國會成立日。endprint

國會召開期限早已預定，眾所周知，國會召開時間則需視“議員到京之多寡”而定?！堆灾巍肪幷邽橼s在國會召開之際出版，已提前籌備。周國衡《敬告國會議員》載：“同人等組織《言治》雜志亦以正式國會成立之日為誕生發(fā)現(xiàn)之日，是《言治》雜志與正式國會、正式政府必有絕大之連接關系，無限高尚之希望存于其間，不可以不視、不可以不言?！贝宋膽凇堆灾巍烦隹皵M就，并據“限于民國二年三月以內”（可理解為1913年4月1日前）這個既定時限，推定國會召開時間為4月1日。而國會召開的具體時間是抵京“總議員過半數后”才相機確定的。周國衡對4月4日確定的4月8日這個召開國會的時間無從知曉，也就不難理解了。

《言治》出刊前已廣而告之?！堆灾巍穭?chuàng)刊號載：“本雜志自預告出版以來，疊荷海內外同志，函電頻頒?！?913年3月首版的《蒙古及蒙古人》第1卷附北洋法政學會啟事《政學界之寶笈〈言治〉》，稱《言治》將于“陽歷四月一日”出刊，同具預告性質。黎淵于1913年3月在《蒙古及蒙古人·序》中也已獲悉“定期刊行《言治》雜志，以闡明法政精旨”?？梢?，《言治》創(chuàng)刊日期早經確定。而郁嶷、李大釗率50名編輯部成員緊鑼密鼓、焚膏繼晷，也是可以想見的?！堆灾巍穭?chuàng)刊時間仍應以4月1日為準。

五、李大釗早年在津習武

清宣統(tǒng)三年（1911），形意拳拳師劉殿琛在位于天津的北洋法政學堂擔任武術教習，傳授形意拳術。

劉殿琛字文華，直隸深州人，形意拳家劉奇蘭之子，“技得自家傳，而參以近世體操法之方式，開來繼往，推陳出新，洵近今技擊界之泰斗也”。其于清末民初大力推廣形意拳，倡導武術強國思想，后于1920年著《形意拳術抉微》（有中國書店1984年影印版），其自序云：“清之季年，在津任‘法政學校武術教員，民國初年復任京師清華學校教員。當時，津門之武士會、京師之尚武學社，皆推余為總教習。”

1911年至1913年任北洋法政學堂監(jiān)督、北洋法政學校校長的張恩綬，也是深州人。其在《形意拳術抉微·序》中稱：“清宣統(tǒng)三年，余任‘北洋法政學校教職時，‘法校注重體育，議添技擊一門，以振作精神。余薦劉君擔任教授。全校生徒翕然從之，課余練習，未或稍懈。吾國拳術之施于學校，殆以此為嚆矢?！?/p>

已知該學堂當時還有一位武術教習，即形意拳大師李存義（亦為深州人）。《白堅武日記》1930年3月22日憶及：“余在‘北洋法校為學生時，李存義曾在校任形意拳教習，誠樸敦厚，雖粗人也，有足多者。后在天津開河北武士會，生徒從之，學者甚多云?！卑讏晕洌ㄌ栃蕘啞⒁娢澹槔畲筢撛诮蛲瑢W，1907年起在北洋法政學堂“專門豫科德文班”就讀，1913年畢業(yè)于法律本科。

北洋法政學堂推行武術課，堪稱清末全國學堂課程設置的一大突破。其時，李大釗正在該校正科的政治經濟科就讀，也應在劉殿琛、李存義指導下練習過形意拳等拳法。這在李大釗研究著述中迄今未見提及。

形意拳講究形松意緊，不拘泥成法，即“象其形、取其意，心意誠于中、肢體形于外”。技擊理論講求“六方之妙”：工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速突然）、狠（不容情）、真（使敵難于逃脫）。戰(zhàn)術思想主張“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。攻防技術提倡近打快攻，搶占有利位置，處處可發(fā)，“遠了便上手、近了便加肘，遠了用腳踢、近了便加膝”。如做到“拳無拳、意無意、無意之中是真意”，方算上乘功夫。由于實用性強，北洋法政學堂師生遂“翕然從之”。

張恩綬還聘杜之堂為中華武士會整理拳譜拳論，如編輯李存義口述的《形意五行連環(huán)拳譜合璧》。杜之堂（號顯閣），廣宗縣人，1910年任北洋法政學堂教員，1913年任北洋法政學校職員。

張恩綬又載，民初“民氣勃騰，尚武之風，應時而起。余與劉君及二三同志，首創(chuàng)武士會于津門。同時，京師有尚武學社之組織。京津各校聞風興起，爭延教師，相與聯(lián)系。拳術之訂為體育專科，至是為各校所共認”。1912年6月5日《大公報》載《中華武士會公啟》：“今同人創(chuàng)設此會，募集擊技名手，廣設傳習所，以求普及，期我國民自茲以往，變文弱之風而成堅強之習，以負我民國前途之重任。”把江湖拳師引進校園，把武藝納入學校教育體系，張恩綬等以北洋法政學堂為陣地，“發(fā)展中國固有武術，振起國民尚武精神”，功不可沒。

在津接受尚武圖強理念，促進李大釗形成體育強國思想。關于李大釗的體育觀，可參考張淑賢《論李大釗的體育思想》、陳晴著《清末民初新式體育的傳入與嬗變》等載。

（責編 五一）endprint