摘 要:中國自古以來就是“禮儀之邦”,“禮”在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。一個人從出生到死亡都會經(jīng)歷許許多多的禮儀,“成人禮”就是其中一種重要的禮儀,是一個人由少年過渡到成年的重要儀式,在不同的時代、不同的地區(qū)和國家,至今都還存在和盛行?!肮诙Y”和“笄禮”是漢族傳統(tǒng)的成人禮,不論是對個人還是對家庭和社會都有重要意義。為了更好地傳承中華文化,延續(xù)成人禮禮儀的意義,本文主要介紹古代男女不同的冠禮和笈禮及其現(xiàn)代成人禮儀的變化。
關(guān)鍵詞:冠禮;笄禮;現(xiàn)代成人禮;意義
作者簡介:張立花,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語國際教育專業(yè)2014級研究生。
[中圖分類號]:K892 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-15--02
引言:
近幾年來,在我國北京、上海、成都、廣州等各大城市都舉辦成人禮儀式活動,引起人們?nèi)藗兊膹V泛關(guān)注,頗受青少年的喜愛,成人禮也因此逐漸被更多的人所熟悉。成人禮對一個人的人生觀、價值觀、社會觀的形成具有重要的作用,并且從此之后在社會上獲得一定的地位,同時也賦予了一個人的社會責(zé)任感。隨著時代的發(fā)展,古代傳統(tǒng)的成人禮禮儀逐漸被人們簡化和在意識上淡化,取而代之的更多的是宣誓禮。但是在傳統(tǒng)文化中,成人禮在人的生命中占有重要的地位,是人生中走向成人的一個新的起點,具有很深的文化和社會價值。
一、成人禮——冠笄之禮
據(jù)記載,中國漢族的傳統(tǒng)成人禮可以追溯到周代。在《禮記·樂記》中記載:“男二十而冠,女許嫁而笄”,就是說在古代大多以男子20歲、女子15歲作為成人的年齡,到了規(guī)定的年齡就要舉行“冠禮”和“笄禮”。
(一)冠禮介紹
冠禮,即“元服”,是我國古時男子成年舉行的一種加冠的禮儀,指把頭發(fā)盤成發(fā)髻,謂之“結(jié)發(fā)”,然后再戴上冠(帽子)。古代男子二十歲時行冠禮“二十曰弱,冠?!保ā抖Y記·曲禮》),“二十而冠,始學(xué)禮”(《禮記·內(nèi)則》)。冠禮的儀式非常講究,儀式過程繁瑣也很復(fù)雜。通過具體的儀式,來表達(dá)冠禮的嚴(yán)肅性和冠禮對一個成年男子道德方面的意義。
古代冠禮在宗廟內(nèi)舉行,一般時間為二月,舉行冠禮前十天內(nèi),受冠者要先占卜吉日,如果十日內(nèi)無吉日,則占卜選下一旬的吉日,然后將吉日告知親友。親友先禮節(jié)性的推辭,然后再接收邀請。
冠禮前三日,在眾賓中選擇一位主持冠禮的大賓,然后進(jìn)行占卜,如果占卜結(jié)果是吉,主人就去賓的家中邀請他做加冠者,主人向賓致辭后,賓同意做加冠的主賓,一般主人還會在眾多親朋好友中選擇一位作為冠禮主賓的助手。
冠禮舉行的前一晚,主人在廟門前集合眾兄弟,由家里的管家宣布明天舉行冠禮,擯者(幫助主人行禮及迎賓的人)告訴大家注意事項,然后擯者再到賓客家里告知第二天行禮。
冠禮舉行這一天,先在東堂屋檐下擺放器具,在房間中擺好加冠時穿的衣服,包括子緇布衣及結(jié)發(fā)之物,器具等。主人( 一般是受冠者之父) 穿朝服面東立于堂的東階,冠者彩衣束發(fā),面南立于房中。擯者站在大門的東孰,主人迎接賓客和助賓行禮之人,引賓客入廟門,三輯三讓,分賓和主走上臺階。
賓客作揖請受冠者入筵就座,冠禮的助手也坐下,為冠者梳發(fā)加束發(fā)網(wǎng)巾,賓下臺階洗手,然后為受冠者整理一下束發(fā),執(zhí)冠的人把冠遞給賓,賓拿著冠向受冠者讀祝辭,祝辭大意謂:“在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾;在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾; 請放棄你少年兒童的志超,造就成年人的情操;保持威儀,培養(yǎng)美德;祝你萬壽無疆,大福大祿”。然后,受禮者拜見母親,再由大賓為他取字,周代通常取字稱為伯某甫( 伯仲叔季,視排行而定) ,然后主人送大賓至廟門外,敬酒,同時以束帛儷皮( 帛五匹、鹿皮兩張) 作報酬,另外再饋贈牲肉,受冠者則改服禮帽禮服去拜見君,又執(zhí)禮贄( 野雉等) 拜見鄉(xiāng)大夫等。若父親已不在世,受冠者則需向父親神主祭祀,表示在父親前完成冠禮,祭后拜見伯、叔,然后饗食。
通過上面這些詳細(xì)的流程,我們可以看出古代人對待成人禮禮儀尤為重視,在繁瑣的過程中讓20歲的男子感受到儀式的莊重嚴(yán)肅,從內(nèi)心深處感受到自己已經(jīng)成為一個成年人,已經(jīng)可以獨立承擔(dān)起家庭和社會的責(zé)任。同時這也是一個人心理和生理成熟的標(biāo)志。眾所周知,成人是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點,在這一過程中將要實現(xiàn)自我角色的重要轉(zhuǎn)化,是一個人確立自我、走向社會、發(fā)展自我的關(guān)鍵時期。人只有經(jīng)歷了這個社會化的人生轉(zhuǎn)變,具有了成人生活的能力,才能樹立成人觀念,形成正確的道德觀念,才算真正達(dá)到了成人。在古代重男輕女的思想的社會下,成人禮禮儀對一個男孩子來說,這是成長為一個真正男人最重要的儀式,意味著承擔(dān)起對家庭和社會重要的任務(wù)和責(zé)任。
(二)笄禮介紹
在中國傳統(tǒng)社會,男子有冠禮,同樣女子也有成人禮。女子的成年禮被稱為笄禮。“笄,女之禮,猶冠男也?!薄芭釉S嫁,笄而醒之,稱字”(《儀禮·士昏禮》)。由此可知,笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上的,據(jù)《周禮》記載一般15歲左右,最遲20歲行笄禮。笄禮規(guī)模比冠禮小,由家長為行笄禮者將頭發(fā)綰成一個髻,插上簪子,叫做“上頭”,表示從此結(jié)束少女時代,可以婚嫁了。其實,笄禮的象征意義和冠禮一樣,都是是對人生責(zé)任的承擔(dān)、對社會角色的一種轉(zhuǎn)換。當(dāng)然,這個社會責(zé)任的蘊(yùn)含的意義是適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。隨著時代的發(fā)展,女性自由和思想的解放,獨立、自強(qiáng)成為女性所追求的,成人的意義也具有重要的作用。笄禮的行禮方式這一過程也體現(xiàn)了女性的特點,也表達(dá)了一個女子從少年走向成年的莊重與神圣,做一個賢良淑德的女子,當(dāng)嫁作他人婦,做一個相夫教子的女人。。
進(jìn)行笄禮之前的準(zhǔn)備有:筮日、確定參加人員、選擇場地、衣服等。筮日即選定日期。定在成人者生日(公歷農(nóng)歷皆可)或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。不過,春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)不適合行禮,因為春節(jié)、中秋,家人團(tuán)聚的日子,不適合請人來參加。清明節(jié)主要是祭祀,一半也不適合進(jìn)行笄禮的舉行。父母會以請?zhí)蚋鞣N通訊方法邀請參加人員。對于正賓,宜由父母提前三日(最遲一日)登門邀請。 參禮人員一般有舉行笄禮的女子、笄者的父母、正賓(有德才的女性長輩)、司奉(為笄者托盤的人)、贊者(協(xié)助正賓行禮者,一般為笄者的好友、姊妹),觀禮者若干。再是,準(zhǔn)備制、禮器、音樂等器物。古時笄禮在莊嚴(yán)肅穆、安靜開闊、文化氣息重的“家廟”之中進(jìn)行,并且在正堂東邊還需搭建設(shè)施,稱為“東房”。如孔廟、學(xué)校等。最后是采衣,即未行禮之前穿的童子服。根據(jù)冠禮的資料:樣式是短褂褲,緇(黑)布為衣,朱紅色的錦邊,可以穿明麗一些的色彩。
笄禮的過程主要有:首先笄者的父親立于東面臺階位迎接客人。開禮的時候,簡單地向賓客致辭;贊者(協(xié)助正賓行禮的人)先走出來洗手,站在西邊的臺階上等待。笄者換好一度走出來,面向南方,并向觀看儀式的人作揖,然后跪坐在席子上。贊者給她梳頭,然后把梳子放到席子上。然后正賓洗手擦干后走到女孩面前,高聲吟頌祝辭:“令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德。壽考惟棋,介爾景福。”司奉端上發(fā)簪和梳子,正賓為女孩梳頭并帶上簪子。
之后女孩回到東房,贊者從有司手中取過衣服,去房內(nèi)更換一套儒裙。女孩穿著儒裙出來后,向來客人打招呼。然后面向父母,行正規(guī)拜禮。這是第一次拜,是表示感謝父母的養(yǎng)育之恩。接著進(jìn)行第二次拜,女孩面向東正坐,正賓再洗手,再復(fù)位,有司奉上發(fā)釵,正賓接過,走到女孩面前,高聲吟頌祝辭曰:“吉月令辰,乃申爾服。敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福?!辟澱邽榕⑷グl(fā)笄。正賓跪下,為女孩替上發(fā)釵,然后起身復(fù)位。女孩回到東房,更換新一套深衣。女孩著深衣出來向來賓展示。然后面向正賓,行正規(guī)拜禮。這次是表示對師長和前輩的尊敬。跟第二次加簪一樣,正賓高聲吟頌祝辭日:“以歲之正,以月之令,咸加爾服。兄弟具在,以成厥德。黃看無疆,受天之慶?!比缓蠼o女孩加簪子。贊者幫女孩正冠。
女孩回到東房,更換最后的一套大袖長裙。女號換好衣服后跪在父母面前,父母對其進(jìn)行教誨,然后再對父母行禮。最后,女孩與父母并列,全體起立,向來賓們致謝。至此,笄禮結(jié)束。
二、現(xiàn)代成人禮
隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代人思想的開放,在古代傳統(tǒng)禮儀傳承的過程中,也不再嚴(yán)格按照復(fù)雜的程序來進(jìn)行。雖然現(xiàn)代人簡化了儀式,淡化了儀式,但是“成人”的觀念在人們的思想中卻根深蒂固的影響著每一個人。根據(jù)法律規(guī)定,現(xiàn)在不論男孩還是女孩子都以18歲作為成年人的年齡界限。一個人如果到了18歲,就應(yīng)該有責(zé)任承擔(dān),有義務(wù)去做一些事情而不是一味地享受權(quán)利。雖然現(xiàn)代成人禮的形式?jīng)]有那么隆重,但是依然具有重要的教育和社會意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活逐漸走上了小康社會,現(xiàn)在這一代人都被父母嬌生慣養(yǎng),使得孩子們?nèi)涡孕U橫的壞習(xí)慣,因此思想道德水平相對薄弱, 也致使一些青少年走上了犯罪的道路。“少年智則國智,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,青少年的身心發(fā)展影響社會未來的發(fā)展,所以加強(qiáng)對青少年的教育尤為重要,成人禮就是一種很好的教育方式。
近年來人們對傳統(tǒng)文化的逐漸重視,全國各地成人禮又開始復(fù)興。因此在我國許多城市可以看到:組織18周歲的青年男女在烈士陵園和教育基地,舉行莊嚴(yán)的成人宣誓儀式,對他們進(jìn)行內(nèi)容豐富的“成人禮”教育。這可以看作是對古時成人禮傳統(tǒng)的繼承。這種成年宣誓活動又被賦予了新的時代色彩,它借用了古代成人儀式的形式,同時做了新時代內(nèi)容的創(chuàng)新,是對廣大青年進(jìn)行集體教育活動。通過嚴(yán)肅認(rèn)真的儀式使年輕人獲得一種“成人”的意識,更加意識到自己對社會的責(zé)任、義務(wù)。這種儀式拋棄傳統(tǒng)成年儀式中陳舊繁瑣繁雜的程序,用一種簡單的方式加強(qiáng)青少年的責(zé)任意識,對青少年成長過程具有積極意義。
三、總結(jié)
總而言之,不論是古代傳統(tǒng)復(fù)雜的冠笄成人禮還是現(xiàn)代簡單的宣誓成人禮,它們在一個人成長的過程中都具有重要的教育作用。舉行成人禮之后,意味著一個人就正式躋身于成人的行列。家庭和社會就會以成人的身份來看待儀式人,不再以對待孩子的態(tài)度來對待。儀式人在身份和心態(tài)方面也應(yīng)該有很大的轉(zhuǎn)變,才能適應(yīng)不同階段的責(zé)任和義務(wù)。成人禮對男孩和女孩來說,是一個人生命中的轉(zhuǎn)折點,我們應(yīng)該取其精華繼承傳統(tǒng)成人禮禮儀,培養(yǎng)德智全面發(fā)展的成年人。
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