摘 要：中國(guó)自古以來就是“禮儀之邦”，“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。一個(gè)人從出生到死亡都會(huì)經(jīng)歷許許多多的禮儀，“成人禮”就是其中一種重要的禮儀，是一個(gè)人由少年過渡到成年的重要儀式，在不同的時(shí)代、不同的地區(qū)和國(guó)家，至今都還存在和盛行?！肮诙Y”和“笄禮”是漢族傳統(tǒng)的成人禮，不論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)家庭和社會(huì)都有重要意義。為了更好地傳承中華文化，延續(xù)成人禮禮儀的意義，本文主要介紹古代男女不同的冠禮和笈禮及其現(xiàn)代成人禮儀的變化。

關(guān)鍵詞：冠禮；笄禮；現(xiàn)代成人禮；意義

作者簡(jiǎn)介：張立花，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)2014級(jí)研究生。

[中圖分類號(hào)]：K892 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-15--02

引言：

近幾年來，在我國(guó)北京、上海、成都、廣州等各大城市都舉辦成人禮儀式活動(dòng)，引起人們?nèi)藗兊膹V泛關(guān)注，頗受青少年的喜愛，成人禮也因此逐漸被更多的人所熟悉。成人禮對(duì)一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的形成具有重要的作用，并且從此之后在社會(huì)上獲得一定的地位，同時(shí)也賦予了一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。隨著時(shí)代的發(fā)展，古代傳統(tǒng)的成人禮禮儀逐漸被人們簡(jiǎn)化和在意識(shí)上淡化，取而代之的更多的是宣誓禮。但是在傳統(tǒng)文化中，成人禮在人的生命中占有重要的地位，是人生中走向成人的一個(gè)新的起點(diǎn)，具有很深的文化和社會(huì)價(jià)值。

一、成人禮——冠笄之禮

據(jù)記載，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)成人禮可以追溯到周代。在《禮記·樂記》中記載：“男二十而冠，女許嫁而笄”，就是說在古代大多以男子20歲、女子15歲作為成人的年齡，到了規(guī)定的年齡就要舉行“冠禮”和“笄禮”。

（一）冠禮介紹

冠禮，即“元服”，是我國(guó)古時(shí)男子成年舉行的一種加冠的禮儀，指把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上冠（帽子）。古代男子二十歲時(shí)行冠禮“二十曰弱，冠?！保ā抖Y記·曲禮》），“二十而冠，始學(xué)禮”（《禮記·內(nèi)則》）。冠禮的儀式非常講究，儀式過程繁瑣也很復(fù)雜。通過具體的儀式，來表達(dá)冠禮的嚴(yán)肅性和冠禮對(duì)一個(gè)成年男子道德方面的意義。

古代冠禮在宗廟內(nèi)舉行，一般時(shí)間為二月，舉行冠禮前十天內(nèi)，受冠者要先占卜吉日，如果十日內(nèi)無吉日，則占卜選下一旬的吉日，然后將吉日告知親友。親友先禮節(jié)性的推辭，然后再接收邀請(qǐng)。

冠禮前三日，在眾賓中選擇一位主持冠禮的大賓，然后進(jìn)行占卜，如果占卜結(jié)果是吉，主人就去賓的家中邀請(qǐng)他做加冠者，主人向賓致辭后，賓同意做加冠的主賓，一般主人還會(huì)在眾多親朋好友中選擇一位作為冠禮主賓的助手。

冠禮舉行的前一晚，主人在廟門前集合眾兄弟，由家里的管家宣布明天舉行冠禮，擯者（幫助主人行禮及迎賓的人）告訴大家注意事項(xiàng)，然后擯者再到賓客家里告知第二天行禮。

冠禮舉行這一天，先在東堂屋檐下擺放器具，在房間中擺好加冠時(shí)穿的衣服，包括子緇布衣及結(jié)發(fā)之物，器具等。主人（ 一般是受冠者之父） 穿朝服面東立于堂的東階，冠者彩衣束發(fā)，面南立于房中。擯者站在大門的東孰，主人迎接賓客和助賓行禮之人，引賓客入廟門，三輯三讓，分賓和主走上臺(tái)階。

賓客作揖請(qǐng)受冠者入筵就座，冠禮的助手也坐下，為冠者梳發(fā)加束發(fā)網(wǎng)巾，賓下臺(tái)階洗手，然后為受冠者整理一下束發(fā)，執(zhí)冠的人把冠遞給賓，賓拿著冠向受冠者讀祝辭，祝辭大意謂：“在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾； 請(qǐng)放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養(yǎng)美德；祝你萬(wàn)壽無疆，大福大祿”。然后，受禮者拜見母親，再由大賓為他取字，周代通常取字稱為伯某甫（ 伯仲叔季，視排行而定） ，然后主人送大賓至廟門外，敬酒，同時(shí)以束帛儷皮（ 帛五匹、鹿皮兩張） 作報(bào)酬，另外再饋贈(zèng)牲肉，受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執(zhí)禮贄（ 野雉等） 拜見鄉(xiāng)大夫等。若父親已不在世，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮，祭后拜見伯、叔，然后饗食。

通過上面這些詳細(xì)的流程，我們可以看出古代人對(duì)待成人禮禮儀尤為重視，在繁瑣的過程中讓20歲的男子感受到儀式的莊重嚴(yán)肅，從內(nèi)心深處感受到自己已經(jīng)成為一個(gè)成年人，已經(jīng)可以獨(dú)立承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)這也是一個(gè)人心理和生理成熟的標(biāo)志。眾所周知，成人是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這一過程中將要實(shí)現(xiàn)自我角色的重要轉(zhuǎn)化，是一個(gè)人確立自我、走向社會(huì)、發(fā)展自我的關(guān)鍵時(shí)期。人只有經(jīng)歷了這個(gè)社會(huì)化的人生轉(zhuǎn)變，具有了成人生活的能力，才能樹立成人觀念，形成正確的道德觀念，才算真正達(dá)到了成人。在古代重男輕女的思想的社會(huì)下，成人禮禮儀對(duì)一個(gè)男孩子來說，這是成長(zhǎng)為一個(gè)真正男人最重要的儀式，意味著承擔(dān)起對(duì)家庭和社會(huì)重要的任務(wù)和責(zé)任。

（二）笄禮介紹

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，男子有冠禮，同樣女子也有成人禮。女子的成年禮被稱為笄禮。“笄，女之禮，猶冠男也?！薄芭釉S嫁，笄而醒之，稱字”（《儀禮·士昏禮》）。由此可知，笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上的，據(jù)《周禮》記載一般15歲左右，最遲20歲行笄禮。笄禮規(guī)模比冠禮小，由家長(zhǎng)為行笄禮者將頭發(fā)綰成一個(gè)髻，插上簪子，叫做“上頭”，表示從此結(jié)束少女時(shí)代，可以婚嫁了。其實(shí)，笄禮的象征意義和冠禮一樣，都是是對(duì)人生責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)社會(huì)角色的一種轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)責(zé)任的蘊(yùn)含的意義是適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，女性自由和思想的解放，獨(dú)立、自強(qiáng)成為女性所追求的，成人的意義也具有重要的作用。笄禮的行禮方式這一過程也體現(xiàn)了女性的特點(diǎn)，也表達(dá)了一個(gè)女子從少年走向成年的莊重與神圣，做一個(gè)賢良淑德的女子，當(dāng)嫁作他人婦，做一個(gè)相夫教子的女人。。

進(jìn)行笄禮之前的準(zhǔn)備有：筮日、確定參加人員、選擇場(chǎng)地、衣服等。筮日即選定日期。定在成人者生日（公歷農(nóng)歷皆可）或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。不過，春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)不適合行禮，因?yàn)榇汗?jié)、中秋，家人團(tuán)聚的日子，不適合請(qǐng)人來參加。清明節(jié)主要是祭祀，一半也不適合進(jìn)行笄禮的舉行。父母會(huì)以請(qǐng)?zhí)蚋鞣N通訊方法邀請(qǐng)參加人員。對(duì)于正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請(qǐng)。 參禮人員一般有舉行笄禮的女子、笄者的父母、正賓（有德才的女性長(zhǎng)輩）、司奉（為笄者托盤的人）、贊者（協(xié)助正賓行禮者，一般為笄者的好友、姊妹），觀禮者若干。再是，準(zhǔn)備制、禮器、音樂等器物。古時(shí)笄禮在莊嚴(yán)肅穆、安靜開闊、文化氣息重的“家廟”之中進(jìn)行，并且在正堂東邊還需搭建設(shè)施，稱為“東房”。如孔廟、學(xué)校等。最后是采衣，即未行禮之前穿的童子服。根據(jù)冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊，可以穿明麗一些的色彩。

笄禮的過程主要有：首先笄者的父親立于東面臺(tái)階位迎接客人。開禮的時(shí)候，簡(jiǎn)單地向賓客致辭；贊者（協(xié)助正賓行禮的人）先走出來洗手，站在西邊的臺(tái)階上等待。笄者換好一度走出來，面向南方，并向觀看儀式的人作揖，然后跪坐在席子上。贊者給她梳頭，然后把梳子放到席子上。然后正賓洗手擦干后走到女孩面前，高聲吟頌祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟棋，介爾景福。”司奉端上發(fā)簪和梳子，正賓為女孩梳頭并帶上簪子。

之后女孩回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房?jī)?nèi)更換一套儒裙。女孩穿著儒裙出來后，向來客人打招呼。然后面向父母，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，是表示感謝父母的養(yǎng)育之恩。接著進(jìn)行第二次拜，女孩面向東正坐，正賓再洗手，再?gòu)?fù)位，有司奉上發(fā)釵，正賓接過，走到女孩面前，高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗?。敬爾威儀，淑慎爾德。眉?jí)廴f(wàn)年，永受胡福?！辟澱邽榕⑷グl(fā)笄。正賓跪下，為女孩替上發(fā)釵，然后起身復(fù)位。女孩回到東房，更換新一套深衣。女孩著深衣出來向來賓展示。然后面向正賓，行正規(guī)拜禮。這次是表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。跟第二次加簪一樣，正賓高聲吟頌祝辭日：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃看無疆，受天之慶?！比缓蠼o女孩加簪子。贊者幫女孩正冠。

女孩回到東房，更換最后的一套大袖長(zhǎng)裙。女號(hào)換好衣服后跪在父母面前，父母對(duì)其進(jìn)行教誨，然后再對(duì)父母行禮。最后，女孩與父母并列，全體起立，向來賓們致謝。至此，笄禮結(jié)束。

二、現(xiàn)代成人禮

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人思想的開放，在古代傳統(tǒng)禮儀傳承的過程中，也不再嚴(yán)格按照復(fù)雜的程序來進(jìn)行。雖然現(xiàn)代人簡(jiǎn)化了儀式，淡化了儀式，但是“成人”的觀念在人們的思想中卻根深蒂固的影響著每一個(gè)人。根據(jù)法律規(guī)定，現(xiàn)在不論男孩還是女孩子都以18歲作為成年人的年齡界限。一個(gè)人如果到了18歲，就應(yīng)該有責(zé)任承擔(dān)，有義務(wù)去做一些事情而不是一味地享受權(quán)利。雖然現(xiàn)代成人禮的形式?jīng)]有那么隆重，但是依然具有重要的教育和社會(huì)意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活逐漸走上了小康社會(huì)，現(xiàn)在這一代人都被父母嬌生慣養(yǎng)，使得孩子們?nèi)涡孕U橫的壞習(xí)慣，因此思想道德水平相對(duì)薄弱， 也致使一些青少年走上了犯罪的道路。“少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青少年的身心發(fā)展影響社會(huì)未來的發(fā)展，所以加強(qiáng)對(duì)青少年的教育尤為重要，成人禮就是一種很好的教育方式。

近年來人們對(duì)傳統(tǒng)文化的逐漸重視，全國(guó)各地成人禮又開始復(fù)興。因此在我國(guó)許多城市可以看到：組織18周歲的青年男女在烈士陵園和教育基地，舉行莊嚴(yán)的成人宣誓儀式，對(duì)他們進(jìn)行內(nèi)容豐富的“成人禮”教育。這可以看作是對(duì)古時(shí)成人禮傳統(tǒng)的繼承。這種成年宣誓活動(dòng)又被賦予了新的時(shí)代色彩，它借用了古代成人儀式的形式，同時(shí)做了新時(shí)代內(nèi)容的創(chuàng)新，是對(duì)廣大青年進(jìn)行集體教育活動(dòng)。通過嚴(yán)肅認(rèn)真的儀式使年輕人獲得一種“成人”的意識(shí)，更加意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)。這種儀式拋棄傳統(tǒng)成年儀式中陳舊繁瑣繁雜的程序，用一種簡(jiǎn)單的方式加強(qiáng)青少年的責(zé)任意識(shí)，對(duì)青少年成長(zhǎng)過程具有積極意義。

三、總結(jié)

總而言之，不論是古代傳統(tǒng)復(fù)雜的冠笄成人禮還是現(xiàn)代簡(jiǎn)單的宣誓成人禮，它們?cè)谝粋€(gè)人成長(zhǎng)的過程中都具有重要的教育作用。舉行成人禮之后，意味著一個(gè)人就正式躋身于成人的行列。家庭和社會(huì)就會(huì)以成人的身份來看待儀式人，不再以對(duì)待孩子的態(tài)度來對(duì)待。儀式人在身份和心態(tài)方面也應(yīng)該有很大的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)不同階段的責(zé)任和義務(wù)。成人禮對(duì)男孩和女孩來說，是一個(gè)人生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們應(yīng)該取其精華繼承傳統(tǒng)成人禮禮儀，培養(yǎng)德智全面發(fā)展的成年人。

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