丁振偉

最近參加了學(xué)校組織的高效課堂賽課，雖未進(jìn)入決賽，被后浪拍在了沙灘上，但心里十分高興。本著取長補(bǔ)短的心理，認(rèn)真聽了學(xué)校文科組決賽的六堂課，聽完后有一些感悟。

一、高效課堂的模式化

“高效課堂”賽課首先就要求要像，什么是高效課堂，早有大量的文章去論述。本次《伶官傳序》一課，主導(dǎo)思想體現(xiàn)在還課堂于學(xué)生，師生互動(dòng)，學(xué)生展示。在這一點(diǎn)上，做得很好。整節(jié)課學(xué)生為主體，教師僅僅是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用。教師講解的時(shí)間只有十分鐘左右，大部分時(shí)間是學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)案”的指導(dǎo)下先自學(xué)，然后課堂展示，互相質(zhì)疑，所以大家說很像高效課堂。

但有一個(gè)問題被有意無意地忽略了，即導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容。為了便于學(xué)生分組展示，適于板書，適于學(xué)生講解，于是，導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容就必須分成多板塊，便于落實(shí)。如此一來，“導(dǎo)學(xué)”成為了導(dǎo)“知識(shí)”。至于文本的思想、文化、文明、情感、藝術(shù)等可能更為珍貴的東西，不太好上“導(dǎo)學(xué)案”，不太好課堂展示的，被忽略甚至完全省略了。

這堂《伶官傳序》，學(xué)生確實(shí)動(dòng)得很歡，上臺(tái)展示得很精彩。但可惜展示的幾乎全是基礎(chǔ)知識(shí)層面的東西，最多也不過是模擬的高考題，一堂課幾乎完全是知識(shí)點(diǎn)的展示。這是高效課堂的固定模式，決定了課堂的模式化。

當(dāng)學(xué)生課堂展示的全是“文言實(shí)虛詞”、“詞性活用”、“古今異義”、“特殊句式”等文言文的“言”方面的知識(shí)的時(shí)候，是不是忘了“文”？語文學(xué)科和其他學(xué)科（特別是理科）有很大的不同，語文的魅力在于知識(shí)的模糊性和情感的多元化?？刹豢梢赃@么說，只有知識(shí)的肢解而沒有藝術(shù)和情懷支撐的語文課絕不會(huì)是高效的語文課、成功的語文課，哪怕這樣的課堂應(yīng)付得了考試。

語文是工具學(xué)科，是在不斷的情感渲染和理性滲透的引領(lǐng)下，教師帶領(lǐng)學(xué)生翻山越嶺追尋美的過程。而高效課堂的模式化，一成不變的導(dǎo)學(xué)案，把學(xué)生的思維全然固定，把追尋美的過程變?yōu)樽鲱}，這是不是語文教學(xué)的僵化？

二、教師課堂講解的淡化

聽了高效課堂決賽的六節(jié)課，最突出的感受是課堂上教師講解的淡化。學(xué)生確實(shí)成為課堂的主體，接管了課堂?？山處熌兀看蟛糠謺r(shí)間是面無表情地站在講臺(tái)一角，看著學(xué)生“表演”。最多是起著一個(gè)串場的作用，極少有教師大段地闡述自己的見解，更勿論有什么創(chuàng)造性的行為。

這還是不能怪教師，“導(dǎo)學(xué)案”上教學(xué)程序一目了然，教學(xué)內(nèi)容、重難點(diǎn)明明白白。學(xué)生幾乎不用獨(dú)立思考，所有內(nèi)容“導(dǎo)學(xué)案”、“固學(xué)案”上全都有。學(xué)生只需要照搬過來，再板書上黑板即可上講臺(tái)表演。再加之40分鐘的課堂時(shí)間極其珍貴，教師課堂講解被淡化即是無奈，也成了自愿。

確實(shí)，“高效課堂”不能教師一言堂，要以學(xué)生為主體，要以教師為主導(dǎo)，總之是講得越少越好。據(jù)說好的高效課堂教師只講不到十分鐘，理科課這么上應(yīng)該沒有什么問題，課堂完全試題化也不會(huì)有人說三道四，高中階段，理科就是解題。但語文呢？課堂上語文教師聲情并茂的誦讀點(diǎn)撥本就天然屬于語文的一部分，教師講得過多肯定不好，但完全不講或者講得不精彩，是對(duì)語文責(zé)任的推脫和逃避。特別是年輕教師長期把課堂讓位給學(xué)生，對(duì)語文教師的專業(yè)成長是不利的。真正促進(jìn)語文教師的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的，是教師在課堂上的體驗(yàn)，是來自于師生的情感和智慧高度交鋒融合之后產(chǎn)生的美感。正是這個(gè)美感，讓教師癡迷于課堂，癡迷于教育。

教師講與不講，講得多與少并不是高效課堂的核心，關(guān)鍵在于教師是否講到了學(xué)生的心中，點(diǎn)燃了學(xué)生的情懷和智慧。教師的講，如果極富有個(gè)性和文才，對(duì)學(xué)生的影響是非常大的。

西南聯(lián)大的國學(xué)大師劉文典，恃才傲物，不可一世。他曾和學(xué)生在三五月圓之夜，團(tuán)團(tuán)圍坐在草坪上，吟誦《月賦》，那種情景，讓錢理群先生思慕不已。同樣是劉文典，有一次警報(bào)響起，他挾著一個(gè)破布包，往郊外逃竄，正好遇見沈從文奪路狂奔。劉文典火冒三丈，側(cè)過身大罵沈從文：“我跑是為了莊子而跑，你這個(gè)年輕教師，你跑什么跑？”作為先生，首先是真性情，其次才是真學(xué)問。才高八斗的劉文典，自認(rèn)為世界上懂《莊子》的只有兩個(gè)半人。一個(gè)是莊子本人，一個(gè)是自己，另半個(gè)是馮友蘭。每當(dāng)劉文典開講《莊子》，吳宓等西南聯(lián)大幾位重量級(jí)教授便前往聽講。劉文典旁若無人地閉目演講，講到精彩處，戛然而止，抬頭張目望著教室最后排的吳宓，慢條斯理地問道：“雨僧兄以為如何呵？”吳宓聞聽立即起立，恭恭敬敬地一面點(diǎn)頭一面回答：“高見甚是，高見甚是！”吳宓號(hào)稱清華四大教授之一，是錢鐘書先生的授業(yè)恩師，尚且對(duì)其恭敬如此。

這樣的教師有真性情，灑脫不羈，隨心所欲，呈現(xiàn)一種自然生命的姿態(tài)。這樣的教學(xué)，就不再僅僅是知識(shí)的傳播，而是一種生命的喚醒和啟迪。它給予學(xué)生的必然是生命的浸染、熏陶、舒展，傳遞的則必然是自由天性的裸露、個(gè)體生命的承擔(dān)、獨(dú)立人格的追尋。真實(shí)的生命，本就應(yīng)該是這個(gè)樣子的。教育也該如此，這樣的教師，如果不講，那該是學(xué)生多么大的損失啊。

高效課堂如果要真正成為好東西，一定要解決課堂的模式化和教師課堂講解的淡化。只有解決了這兩個(gè)問題，語文高效課堂才能師生雙贏。