[摘要]在過去二十余年的發(fā)展歷程中，中國電影新生代的都市電影創(chuàng)作發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變，尤其是在21世紀之后，一些新生代導(dǎo)演，如賈樟柯、張揚、施潤玖、陸川等陸續(xù)走進觀影者的視線，新生代導(dǎo)演作品的核心趨于皈依傳統(tǒng)的主題和多元化的人物。文章對新生代導(dǎo)演的作品進行分析，對影片的主題和人物生存的價值觀轉(zhuǎn)變、心理活動兩個方面進行解讀，旨在解析出千禧年前后中國新世紀都市電影創(chuàng)作的某些新特點和新趨向。

[關(guān)鍵詞]皈依傳統(tǒng)；都市電影；新生代；多元化

相較于新生代早期的都市電影，千禧年前后的作品都趨向于商業(yè)方向發(fā)展，意圖向主流的意識、價值觀念靠攏。在故事的主題和劇情發(fā)展上主張情節(jié)的精巧和故事的流暢性，同時加大劇情的復(fù)雜性，劇情發(fā)展偏向幽深曲折，戲劇化、流行化的鏡頭也愈加是為了招攬觀影者的目光，得到當前環(huán)境和大眾的廣泛認可，因而呈現(xiàn)出更加豐富、多維的特征和內(nèi)涵。

一、皈依傳統(tǒng)的主題呈現(xiàn)

都市電影在很早的一段時期都呈現(xiàn)出年青一代迷茫漂泊、蕭索無根和偏離主流社會的邊緣之感，然而在新生代時期，都市電影作品更多呈現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人對“根”的苦苦追尋以及對經(jīng)典傳統(tǒng)的回歸。

中國的新生代導(dǎo)演張揚，其作品最具有代表性。張揚在新生代前期的作品《愛情麻辣燙》《洗澡》，后期的電影《向日葵》《落葉歸根》，和早期其他大部分電影作品相比，沒有都市邊緣的無奈、毫無希望的生活；有的是亮麗鮮明的電影基調(diào)和靈魂歸宿的守望，在張揚導(dǎo)演的作品中，更多的是新生代都市人精神深處對傳統(tǒng)的皈依和追求。

新世紀的導(dǎo)演在藝術(shù)手法上有很多相同處，張揚大部分作品的元素都來自于城市里升斗小民的普通生活，是小人物的愛憎情仇，這在一定程度上具有大眾性和代表意義。在《愛情麻辣燙》里有五個故事情節(jié)，分別是不同時期人們的感情生活，表述的是現(xiàn)代都市人對愛情、金錢的看法。以婚姻為電影的主線，串聯(lián)起了“響聲”“膠片”“玩具”“食物”“娛樂”五個愛情段落?？此茮]有絲毫關(guān)系的五件事，由“婚姻”緊緊地聯(lián)系到了一起，形象地呈現(xiàn)了年少、年輕、成年和老年等不同時期的人物看待感情的立場。在細枝末節(jié)中反映了現(xiàn)代都市人的日常生活和情感經(jīng)歷。在新生代前期一些有關(guān)愛情的作品中，情感大多是壓抑與苦澀，而張揚的《愛情麻辣燙》里的愛情更加“明亮”、向上。世俗的無可奈何也有，但更多的是快樂，符合現(xiàn)實，日常生活的氣息彌漫在影片里。

張揚的另外一部作品《洗澡》，是以“家”為主題的。在這個家中，父子的感情脈絡(luò)是主體，電影的進展形式與現(xiàn)代都市人的生活相符，父親與兒子的身份也很簡潔。父親是舊式浴池、固執(zhí)不喜歡變通的老板，大兒子是標新立異、向往大都市生活的青年，二兒子木訥、看似癡傻，和父親一起經(jīng)營浴池。大兒子外出闖蕩多年后回家發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不適應(yīng)這個處處充滿守舊氣氛的家庭了。隨著故事劇情的推進，大兒子終于明白了父親的苦衷。由原來的“出走”走向回歸，走向了精神上的回歸。在父親離開人世的時候，擔起了自己的責任，與呆傻的弟弟一起啟程，共赴風霜?！断丛琛返墓适嘛L格沒有一絲一毫的矯揉造作，流露出的都是真摯的情感：對家的愛、精神的回歸。這與電影《向日葵》大同小異?！断蛉湛繁蛔u為北京胡同的電影，電影分別以20世紀70年代、80年代、90年代為時間點，敘述了性格各不相同的父與子的情感羈絆，反映的是兩代人的不同思維和中國歷史進程的微縮。兒子代表的是創(chuàng)新與變革，父親代表的是舊時代生活艱難的人群。即使父親與兒子在對事情的看法上有著很大的分歧，兒子也還是能感受到父親對他的慈愛與關(guān)懷。

在2007年的時候，導(dǎo)演張揚又創(chuàng)作了《落葉歸根》，電影的主題依然是情感的皈依。在廣東的農(nóng)民工老趙，目睹了工友的死亡。在工友還沒有離世的時候?qū)λ麌诟?，希望老趙能把他的遺體運回老家，整個電影的線索就是公路。在漫長的運送過程結(jié)束后，老趙來到了工友的家。工友兒子的話讓人淚眼婆娑。工友的遺體象征著中國“受人之托，忠人之事”的傳統(tǒng)。

導(dǎo)演張揚的作品對于“根”的情感皈依，影響了很多新世紀的導(dǎo)演。徐靜蕾的作品中對父親形象的詮釋，滲透著回歸的特點，都是在反抗中體會到真摯的感情。馬麗雯的作品《我們倆》中，房東與房客因為日常瑣事發(fā)生了爭執(zhí)，最后也化解了沖突。施潤玖的作品《美麗新世界》，敘述的是主人公因為中獎的原因來到了上海，但是最后并沒有得到獎品。主角由最開始的灰心喪氣變?yōu)楹髞淼陌l(fā)奮向上。自己自力更生，收獲了事業(yè)與愛情。

影片的導(dǎo)演曾經(jīng)在接受采訪的時候說過：“每個人都是一樣的，都希望能夠出現(xiàn)奇跡，希望幸運落到自己的身上。在發(fā)現(xiàn)生活的真相之后，都不免絕望失落。但是通過調(diào)整，終有一天能堅強地面對一切，這也是人走向成熟的過程?！?/p>

新生代電影對于小人物的刻畫旨在對于傳統(tǒng)的皈依和回歸。小人物人性中的執(zhí)著堅韌更是與環(huán)境密不可分。在急速的社會變革下受到?jīng)_擊的人們，人生態(tài)度、價值觀念、生活方式也必然有所改變?，F(xiàn)代生活的瞬息萬變，市場的殘酷競爭，使得適者才能生存，新生代也已經(jīng)在困境中走向成熟，新生代在歷練中變得更為堅強、理智、堅韌、腳踏實地。成為自己，回歸自我，讓新生代的人們也更加自信地面對人生。

二、現(xiàn)代多元的都市人物

1990年以后，中國社會的各個方面都發(fā)生了巨變，很多事情是以前沒有聽過、沒有見過的，都陸續(xù)地涌現(xiàn)出來，呈多元化發(fā)展。人群也變得多樣化，行為藝術(shù)家、街頭藝人、毒品、進城打工等。這一時期的電影都不約而同地把目標放在游離在都市“邊界”的人們。這其中也夾雜了導(dǎo)演的個人感情、情感經(jīng)歷。個人色彩在影片中的體現(xiàn)十分強烈。從路學長的第一部電影開始，一直到姜文導(dǎo)演的電影《陽光燦爛的日子》以及賈樟柯的幾部經(jīng)典影片，這些都是導(dǎo)演對于自身生活的共鳴反映到了其作品上。

在千禧年之后，新時期都市電影的主流人群開始改變，和以往電影的小人物不一樣，新生代中的人物角色都是生活還算體面、每天都安穩(wěn)度過的升斗小民。這里面包括白領(lǐng)麗人、年輕工人、出租車師傅、做小買賣的業(yè)主、大學生、老年人、演員等。就像電影《向日葵》的主角就是有文化的爸爸，《二十四城記》里面的小買賣商人，《夜上?！分袨榱松嫳疾ǖ拇蚬ふ?，《耳朵大有?！分蟹秱ワ椦莸臒o業(yè)人士，《尋槍》中的公安人員，《綠茶》里的學者，《夢想照進現(xiàn)實》里的表演者，等等。

《愛情狗》里面的主角是一個企業(yè)老總，家財萬貫，《雙食記》里面的主角是大公司董事長，《好奇害死貓》中的主角是富家千金女，《無窮動》里的主角是房地產(chǎn)大亨，等等。

新生代的電影中當然也有對底層人物的講述，比如受到時代影響的下崗工作者、進城打工的女孩、小區(qū)的保安、風月場所的妓女、罪犯、扒手、癮君子、農(nóng)民工等，對于這些城市邊緣人的刻畫中，更多的是展示這些人的心理變化與生活態(tài)度。與前期的一些電影相對照，其重心更加偏于積極向上，樂觀生活。以突出這些人對大環(huán)境變化的心理活動和生活經(jīng)歷為核心，反映邊緣人群對于靈魂歸宿、心靈回歸的渴望。比如《好奇害死貓》中，為別人打工的女孩經(jīng)常為附近的富家人工作，因此有了見識到富裕生活的機會，即使這樣，她還是更喜歡同樣沒有錢的保安劉奮斗?！堵淙~歸根》中的主角老趙，為了忠于自己的原則，背著工友的遺體，一背就是千里，帶著朋友遺體回到其家鄉(xiāng)……

尤其值得表述的是新世紀電影對現(xiàn)代都市年輕人的刻畫。早期的電影作品中，青年多是沉淪、失落的，其感情基調(diào)也是灰色、絕望的。而新時代以后的作品更關(guān)注的是青年人的積極與熱情。電影大部分展示的是青年人的生活與愛情。比如徐靜蕾的《杜拉拉升職記》，主人公靠著自己的執(zhí)著和堅韌的性格一步步走向了成功，反映了現(xiàn)代年輕人對自身成績的向往。施潤玖的《美麗新世界》以男女主人公對未來的希望，來體現(xiàn)現(xiàn)代年輕人對于未來、生活、愛情的觀念。張揚導(dǎo)演的大部分關(guān)于父子親情的電影，如《愛情麻辣燙》《洗澡》等，表達的是青年一代人對于父親的依靠，是對家的一種回歸和皈依，也是對于傳統(tǒng)文化、對于“根”的一種渴望。像《雙食記》《好奇害死貓》等電影，從表面上看影片是講述了現(xiàn)代年輕人對于誘惑的立場與態(tài)度，但是從情感上的分析，卻是對于傳統(tǒng)的靈魂皈依。

在大量的新生代電影中，體會到更多的是千禧年的中國變化。改革開放以后，中國的社會變得不一樣了，舊式中國的價值核心與西方主流意識碰撞融合，形成了現(xiàn)在新時代的意識形態(tài)。人們的觀念在轉(zhuǎn)變，中國的大環(huán)境對公民的影響潛移默化。人生信條、原則信念，變得不再千篇一律，而是呈現(xiàn)一種多元化的狀態(tài)。傳統(tǒng)的一些觀點淡忘或者遺棄，不再成為中國人的金科玉律。在這“浪潮”中的人們很清晰地認識到了這些變化，他們用鏡頭保留了這一幕幕，保留了這一“浪潮”掀起、翻滾的一瞬。讓人們在現(xiàn)實的膠片中感受飛速變化的大背景、大環(huán)境和當今中國所進行的轉(zhuǎn)折。尤其是處在這漩渦之中的普通人民，他們體驗的生活環(huán)境、命運造化和心理走向。導(dǎo)演賈樟柯在他的電影《我不詩化自己的經(jīng)歷》當中說：“我希望能用電影去關(guān)注小人物，最重要的就是尊重現(xiàn)實。在慢慢流逝的光陰之中，體會每一個平凡個體的快樂與憂愁。”

電影《二十四城記》就是很具有代表性的作品?！抖某怯洝芬?960年之際的一座飛機制作單位作為故事背景，分別講述了廠里三代最漂亮姑娘和五位敘述人的真實生活以及他們的人生際遇，展現(xiàn)了一個國企單位的歷史。影片以憂傷的感情演繹了工人們的史詩：對于變化與改革，彷徨無助，無所依靠。電影對角色靈魂、心態(tài)的描述表明了人骨子里面堅韌與豪邁的一面，表現(xiàn)了人性的悲愴、壓抑，讓觀影者體會到“疼痛才是人生”的箴言。

新生代的城市電影在表現(xiàn)升斗小民人生坎坷的同時，更加反映了這些小人物的人生態(tài)度、生存法則。導(dǎo)演張猛的代表作《耳朵大有?！酚煞秱ブ餮?，范偉扮演的是一位退休的老人，電影中有他一天的生活狀況：因為愛人生病住院，要繳昂貴的住院費，自己的退休金又捉襟見肘，生存在一個北方都市里的主人公決定找一份兼職。他的一天都在找工作中度過，先去了修鞋、蹬車子拉客、幫別人做現(xiàn)場廣告，去看在小劇場表演工作的朋友，又和別人打了一架?；氐搅思抑信畠汉推湔煞蛴忠驗榛橥馇榈膯栴}吵得不可開交。而自己的父親在自己弟弟的家里又得不到很好的照顧……事事都不順心，不痛快。讓觀影者真切地感受到人生的無奈和悲哀。但是，在影片結(jié)尾的時候，王大耳朵被人邀請去跳舞，他盡情地跳著，已經(jīng)超然物外，就好像生活中的所有不順都不曾發(fā)生……

新生代的大都市中，燈紅酒綠、霓虹交錯，急劇膨脹的誘惑、靈魂的迷茫和思想的困頓在新生代的影片中都有體現(xiàn)。與早于新世紀電影的方式和規(guī)則對比，當今的電影更加具有批判性，能積極地對新生代人群的心理、行為、生活狀態(tài)展開討論。與此同時，能夠在此基礎(chǔ)之上解決問題。

三、結(jié)語

從宏觀的角度來說，千禧年之后，新世紀的都市電影不存在轟轟烈烈的愛情，也缺少波瀾壯闊、情節(jié)曲折的劇情發(fā)展，也不存在第五代導(dǎo)演的情結(jié)探討和壯闊的劇情風格。新生代的電影有的僅僅是升斗小民普通的日常生活。小人物生存的酸甜苦辣、憂愁快樂、生活瑣碎夾雜在其中。但是就是在這當中，蘊含著的卻是亙古不變的真理。

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[作者簡介] 張穎（1980—），女，河北香河人，碩士，河北大學國際交流與教育學院講師。主要研究方向：語言學及應(yīng)用語言學。