張正旭

有座山叫四連山，山上有個(gè)“三茶寺”，寺里一年必備三茶：黃芽、瓜片與雀舌。

有一年，朱元璋路過(guò)三茶寺，便獨(dú)自一人進(jìn)寺品茶。朱元璋此行還有一個(gè)目的：這寺里有半副對(duì)聯(lián)，一直沒(méi)人對(duì)得出來(lái)，這上聯(lián)是：“三茶寺中品三茶，茶三品，品黃芽瓜片雀舌?！敝煸靶陌W難耐，便想過(guò)來(lái)再看看。

小和尚向住持通報(bào)，說(shuō)是當(dāng)今圣上親臨寺廟燒香拜佛。住持聽(tīng)了，仍坐在床上打禪，微微睜開(kāi)眼，對(duì)小和尚吩咐道：“讓施主進(jìn)我的禪房品茶吧！”

朱元璋得到小和尚的稟報(bào)，微笑著跟小和尚前往禪房。

朱元璋進(jìn)了禪房，住持還在床上盤腿打禪。小和尚稟報(bào)道：“師父，圣上來(lái)了?！?/p>

住持微微睜開(kāi)眼，說(shuō)：“請(qǐng)施主就坐在我床邊吧！”說(shuō)完，他吩咐小和尚上茶。

朱元璋一看禪房?jī)?nèi)，除了一張床、一尊佛像，別無(wú)他物，于是索性坐在床沿上。茶端來(lái)了，朱元璋和住持各一杯。茶過(guò)三味，聊了一會(huì)兒對(duì)聯(lián)，朱元璋便起身告辭。

有個(gè)大臣，平時(shí)好事，他問(wèn)明了朱元璋面見(jiàn)住持的經(jīng)過(guò)，義憤填膺地說(shuō)：“這個(gè)住持太目中無(wú)人了，當(dāng)今圣上來(lái)了，他居然都不出寺迎駕?！?/p>

第二天，那位大臣帶著兩個(gè)手下來(lái)到寺廟，找住持興師問(wèn)罪。沒(méi)想到的是，小和尚一通報(bào)，住持便在齋房里迎接他了，陪他吃了茶。那大臣回去后跟他的一個(gè)下屬說(shuō)：“那個(gè)老家伙還知道識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，我去后，他不敢躺在禪房的床上裝聾賣傻了，而是到齋房陪我吃茶?！闭f(shuō)完，大臣哈哈大笑。

那大臣的下屬覺(jué)得這個(gè)住持很奇怪，于是便帶了一幫人浩浩蕩蕩地直撲寺廟而來(lái)。住持得到了小和尚的通報(bào)，急忙在寺外迎接，并在寺外擺開(kāi)了桌椅，陪他們吃茶。

那位大臣的下屬回去后眉飛色舞，因?yàn)樽〕纸哟囊?guī)格超過(guò)了皇帝和他的主子，多有面子??！

眾和尚知道了這事，都很驚奇，有人對(duì)住持說(shuō)：“皇帝來(lái)了，您在禪房床上相見(jiàn)，陪他吃茶;大臣來(lái)了，您在齋房陪他吃茶;而大臣的一個(gè)手下，您竟然迎到寺外陪他吃茶。另外，迎接的方式也有差別，大臣的手下最隆重，大臣次之，皇帝最差啊！”

住持笑著回答：“皇帝是一個(gè)人前來(lái)，大臣是三個(gè)人前來(lái)，而大臣的下屬卻是幾十號(hào)人簇?fù)砬皝?lái)，招待方式自然就不同了。一個(gè)人前來(lái)是真心實(shí)意，是拜佛;三個(gè)人一齊前來(lái)是湊熱鬧的，是看佛;幾十號(hào)人擁來(lái)是辱佛，是借佛之名，虛張聲勢(shì)。所以我待客的茶也就不同了，陪皇帝吃的是黃芽，意思是皇道吉祥，芽生禪;陪大臣吃的是雀舌，意思是像鳥(niǎo)兒嘰喳，嚼舌之人;陪大臣的下屬吃的是瓜片，意思是私欲橫流，權(quán)力濫用，將來(lái)國(guó)家會(huì)敗在他們手中，完整的國(guó)家將瓜分成片，支離破碎?！?/p>

住持說(shuō)完，抬眼望了望身邊的和尚，繼續(xù)說(shuō)道：“禪房離佛最近，齋房與佛是隔壁，而寺外遠(yuǎn)離了佛。因此，我待客之道也分為三等：第一等人來(lái)，我在床上以本來(lái)面目接待他;第二等人來(lái)，我在齋房以禮相待;第三等人來(lái)，我用世俗的應(yīng)酬接待他?！?/p>

住持的這一番話，不久傳到了朱元璋的耳朵里，朱元璋豁然開(kāi)朗，于是那對(duì)聯(lián)的另一半也就有了：“四連山上迎首佛，佛首迎，迎虔誠(chéng)虛榮驕橫。”

第二天，朱元璋派專人把寫好的對(duì)聯(lián)送到了三茶寺，住持看了，心領(lǐng)神會(huì)地笑了……