文南

有一種誤讀就像標(biāo)題黨一樣，都是始作俑者別有用心的。許多的標(biāo)題或報(bào)道經(jīng)常被截取一部分后加以傳播，意思大變，卻更有傳播的市場(chǎng)，從而達(dá)到他們的目的。許多著名的言論也是如此，小編曾經(jīng)看到三則，看完就有“三觀”顛覆的感覺。我們一起來看。

第一句是《莊子》里的，我們常說“吾生也有涯，而知也無涯”以表達(dá)學(xué)海無涯，求知無止盡的意思。但是，我們不知道，這句話后面還有一句“以有涯隨無涯，殆已！”意思就是說用有限的人生追求無限的知識(shí)，是必然失敗的。

第二句是我們常說以朱熹為代表的宋代理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，太不人性化。而其實(shí)朱熹真正的意思并非如此?！吨熳诱Z類》里說：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！币馑际遣荒芴澙?，要有限度。

第三句是我們常常歌頌偉大愛情的一個(gè)詞——相濡以沫，要相愛的兩個(gè)人相互扶持。而其實(shí)在這個(gè)詞的出處《莊子》里并不是這個(gè)意思?！肚f子》里說，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。他說的是有一天，一眼泉水干了，兩條小魚被困在了一個(gè)小水洼，為了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤(rùn)對(duì)方的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，倒不如各自到大江大湖里去更自由。

所以，我們需要多讀書，多獨(dú)立思考，不要盲從別人的說教，這樣，才能不誤讀這個(gè)世界。