張岱生

古往今來(lái)，大凡在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域中集大成者，不僅有高深的藝術(shù)造詣，而且都有極好的學(xué)養(yǎng)、人品。故自古以來(lái)，評(píng)價(jià)一個(gè)書(shū)畫(huà)家，均極看中其人品和學(xué)識(shí)。王志偉讓我稱道的正是其人品。清代王昱說(shuō)：“立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蓖踔緜ド砩纤憩F(xiàn)出來(lái)的光明之概便是延續(xù)千百年來(lái)民族精神中所弘揚(yáng)的高境界，胸懷坦蕩的君子風(fēng)范。

王志偉，自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，畫(huà)、印俱佳。20世紀(jì)90年代拜齊白石入室弟子劉如璞教授為師，研習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)及金石篆刻?，F(xiàn)為山東省博物館文博書(shū)畫(huà)研究院研究員、山東齊白石藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、齊魯書(shū)畫(huà)研究院高級(jí)畫(huà)師。

與王志偉相識(shí)，首先要感謝新浪，是我的新浪博文吸引了王志偉的目光，他對(duì)我不為私利，為他故去的恩師發(fā)文而感激。我為他對(duì)老師的那份情，為他不忘感恩、不忘老師教誨所感，于是，我們成為博客好友，隨后又成為生活中的摯友。

軍人出身的王志偉，耿直、豪爽，同時(shí)又有著清醇平和的性格。清醇平和是玉的品格，是一種至清、至醇、至平、至和的境界。這種境界不僅體現(xiàn)在王志偉的畫(huà)作中，也體現(xiàn)在他平時(shí)的生活中。王志偉身上，沒(méi)有社會(huì)上的那種市儈氣，有的是中國(guó)傳統(tǒng)文人的那種風(fēng)骨、品格，有的是山東人的仗義，同時(shí)還不失雅趣。藝術(shù)靈感敲門(mén)時(shí)，他可以在大年初一作畫(huà)，閑暇時(shí)，一壺香茗相伴，無(wú)論是普洱還是鐵觀音，用滿是墨香的手端起茶杯，在茶香彌漫，霧氣氤氳中，淺啜靜品，甚是暢快。

對(duì)朋友，王志偉推心置腹，熱情有加。朋友家人有病，無(wú)法全身心地投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，王志偉比朋友還著急，為此他多方打聽(tīng)治病的藥方。劉如璞先生晚年腿腳不好，王志偉悉心照顧，體貼入微，他把對(duì)恩師的尊重體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴中，直至劉先生走完人生最后一段路。說(shuō)起這一點(diǎn)，劉如璞的家人交口稱贊。齊白石的嫡孫齊展儀對(duì)王志偉也有極高的評(píng)價(jià)。

也許是清醇的品行使然，也許是源于他扎實(shí)的藝術(shù)根基，也許二者兼而有之，王志偉得到了許多藝術(shù)大家的幫助。魏?jiǎn)⒑?、陳梗橋都與王志偉有深交并對(duì)王志偉有過(guò)指導(dǎo)，而書(shū)畫(huà)篆刻名家陳左黃先生更是對(duì)王志偉悉心指導(dǎo)，雖沒(méi)行拜師之禮，卻傳以真經(jīng)，從此世上又多了一位左手拿刀的金石篆刻家。

創(chuàng)作中，王志偉鐘情于大寫(xiě)意藝術(shù)的探索，他師古，但不泥古。他很講究畫(huà)面結(jié)構(gòu)的安排，既注重傳統(tǒng)的開(kāi)合，又注入全新的構(gòu)圖理念，使畫(huà)面構(gòu)圖既富于變化又和諧統(tǒng)一，既充滿時(shí)代新意又不失傳統(tǒng)厚度。王志偉的畫(huà)作，不僅僅準(zhǔn)確描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，其中，還體現(xiàn)了人與自然生物的審美關(guān)系，透視出畫(huà)家借以抒發(fā)的情感，并間接反映了社會(huì)生活。觀王志偉的花鳥(niǎo)畫(huà)，總能感到有一種親和力。他善用宿墨，運(yùn)筆含蓄，不疾不徐，不浮不滑，追求那種屋漏痕的效果。此法原是書(shū)法之道，他將其運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中，可謂“以書(shū)入畫(huà)”的典型之道。

細(xì)讀王志偉的作品，感覺(jué)他的畫(huà)就像他的為人做事一樣厚重，富有內(nèi)涵。如其畫(huà)作《紫氣東來(lái)》，畫(huà)面中紫藤、奇石，一只喜鵲翹首回望，一派生機(jī)盎然的景象。他以清醇之心在藝術(shù)道路上探索、追求，正所謂人品與畫(huà)品的結(jié)合，促成了其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)境界。