白巖松

我看《道德經(jīng)》第十七章時，樂了?！疤?，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之?！?/p>

這是對領導的評價和劃分。最好的領導什么樣？你不過知道有這么一個領導存在，說明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開會也能做到一切井然有序。還有一個版本更極致，叫“太上，不知有之”，最好的領導是感覺不到存在的領導。想想也是，感覺不到存在，一切都井然有序，這是多高明的領導藝術啊。排第二位的領導是被人贊揚的領導。排第三位的領導是被人畏懼的領導。最差的領導是被人天天拿在嘴上罵的領導。

這種劃分非常耐人尋味。我記得“文革”后期，即使呼倫貝爾這樣的邊遠地區(qū)，教學秩序也基本恢復了。我媽在學校工作，說了這么一句話：“其實咱們學?，F(xiàn)在挺好的，哪怕校長不在，只要打鈴的人在，就可以正常運行?！边@句話讓她挨了一通批，說她不講黨的原則，缺乏組織紀律性。

很多年后，他們老同學聚會，還總是提起我媽這句話，因為那其實是一種挺理想的境界。一個學校，如果只靠鈴聲，就可以各司其職，說明校長領導有方，用不著天天訓話、表決心、摁手印，但方方面面都很好。

我也發(fā)明過一個“白氏理論”：任何一個單位，只要到了開始強調(diào)考勤、打卡等紀律的時候，一定是它開始走下坡路的時候。因為一個走上坡路的單位，人人不待揚鞭自奮蹄。或許員工10點才來上班，并沒有趕在8點打卡，卻自覺干到第二天凌晨3點，不需要監(jiān)督和催促。

《東方時空》剛創(chuàng)辦的時候，從來不打卡，沒有紀律方面的要求，我們卻幾乎住在單位。到了后來強調(diào)打卡的時候，影響力就很弱了。

當然，這四句話不僅僅是評價領導或官員，也揭示了生活中的某種秩序和境界。

（摘自《白說》長江文藝出版社 圖/高加索）