易中天

中庸的本質(zhì)是什么？它是一種方法論，是人們思考和處理問(wèn)題的方法。中庸是中華民族獨(dú)有的智慧，但中庸并不是我們民族唯一的智慧。中國(guó)智慧大體分為三種——儒家、道家、法家。

一段時(shí)間內(nèi)，中庸這個(gè)詞語(yǔ)被妖魔化，認(rèn)為是無(wú)所作為，不講原則，不求進(jìn)取。這是對(duì)中庸的誤讀，中庸不等于你不積極進(jìn)取，不活潑向上。你完全可以朝氣蓬勃地中庸。

中庸對(duì)所有人幾乎都是適用的。對(duì)于藝術(shù)家有一點(diǎn)例外，他既可以中庸也可以極端，但他必須有天賦。真正的藝術(shù)家一定是天才，更重要的是，任何成功的藝術(shù)家，一定是做到了極致。中庸也可以做到極致。

也就是說(shuō)，所謂“中”是不走極端，但不等于不做到極致。極端是偏激，極致是到位。一件事情要成功，一定要做到極致?！坝埂笔瞧匠?，不唱高調(diào)，但不等于沒有理想，理想是必須有的。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們都為一個(gè)問(wèn)題困惑，如何教育自己的下一代。我常想，我的女兒是否要培養(yǎng)成單純的白雪公主，如果白雪公主一定會(huì)吃巫婆的毒蘋果，但我總不能從小就教育她算計(jì)別人，說(shuō)假話，忽悠。就這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)教過(guò)自己的老校長(zhǎng)劉道玉。他解答了我長(zhǎng)期以來(lái)的疑問(wèn)，“大學(xué)還是需要理想主義教育，大學(xué)生還是需要接受理想主義教育?！睘槭裁?？里面還是有個(gè)中庸之道。

理想主義的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)一定碰釘子，結(jié)果是什么？碰釘子的結(jié)果，一定是各退一步，社會(huì)不可能“消滅”我們這些大學(xué)生，社會(huì)一定會(huì)為大學(xué)生讓一步，那社會(huì)能不進(jìn)步么？當(dāng)然大學(xué)生也會(huì)讓一步，有人說(shuō)，這不是妥協(xié)了么，妥協(xié)不就是投降么？我們不能妥協(xié)！這種思想是錯(cuò)誤的，妥協(xié)的前提，正是獨(dú)立、自由、平等。服從不是妥協(xié)，找到我們共同能接受的底線，這才叫妥協(xié)，我們的傳統(tǒng)中缺乏這一環(huán)。農(nóng)業(yè)民族不會(huì)妥協(xié)，商業(yè)民族才會(huì)妥協(xié)。我們開口閉口就是“寧為玉碎，不為瓦全”，這恰恰是法家的思維方式。真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一定是買賣雙方各有所得。

此外，年輕人要敢作敢為，千萬(wàn)不要怕犯錯(cuò)誤，只要愿意承擔(dān)責(zé)任。比如大家找男女朋友，一旦選錯(cuò)了人，就要有自認(rèn)倒霉的勇氣，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。一句話，青年人就是要犯錯(cuò)的，也是要生病的。一個(gè)人如果從來(lái)不犯錯(cuò)誤，犯一次就會(huì)要了他的命。一個(gè)從來(lái)不生病的人，最后攢下來(lái)的一定會(huì)是大病——我一年不感冒都著急。小病不斷，小錯(cuò)不斷，是最佳狀態(tài)，這是中庸。

（摘自《新華日?qǐng)?bào)》 圖/陳明貴）