趙海英,賈耕云,陳 洪
(1.北京郵電大學(xué) 信息與通信工程學(xué)院,北京 100876;2.北京郵電大學(xué) 世紀(jì)學(xué)院 移動媒體與文化計算北京市重點實驗室,北京 102101) 3.中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息與電氣工程學(xué)院,北京 100083)
面向文化計算的服飾圖案元數(shù)據(jù)構(gòu)建
趙海英1,2,*,賈耕云1,陳 洪2,3
(1.北京郵電大學(xué) 信息與通信工程學(xué)院,北京 100876;2.北京郵電大學(xué) 世紀(jì)學(xué)院 移動媒體與文化計算北京市重點實驗室,北京 102101) 3.中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息與電氣工程學(xué)院,北京 100083)
基于文化計算的服飾圖案的元數(shù)據(jù)設(shè)計能夠系統(tǒng)地對服飾圖案進行存儲、整理與規(guī)律挖掘,對傳統(tǒng)民族服飾的保護與傳承具有重要意義。介紹了國內(nèi)外流行的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)服飾圖案元數(shù)據(jù)研究工作,根據(jù)服飾圖案的特點和元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的一般要求,分析了服飾圖案元數(shù)據(jù)的構(gòu)建問題,設(shè)計了面向文化計算的服飾圖案元數(shù)據(jù)。
服飾圖案;元數(shù)據(jù);文化計算
服飾圖案是服飾文化的集中體現(xiàn),反映了服飾的特點與風(fēng)格,更反映了特定的文化與生活習(xí)俗,傳統(tǒng)民族服飾圖案則是重要的民族文化寶庫。
元數(shù)據(jù),即關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù),是一種用來描述數(shù)字化信息資源的基本特征及其相互關(guān)系,從而確保這些數(shù)字化信息資源能夠被計算機系統(tǒng)自動辨析、分解、提取和分析歸納的一整套編碼體系[1]。元數(shù)據(jù)的應(yīng)用非常廣泛,但總體來看,具有描述、檢索、定位、選擇和評估等功能[2]。
在服飾圖案上利用元數(shù)據(jù)進行數(shù)字化的描述與管理,構(gòu)建豐富的、標(biāo)準(zhǔn)化的服飾圖案資源庫,對服飾文化特別是傳統(tǒng)民族服飾的保護與傳承有重大意義。同時,在對元數(shù)據(jù)的設(shè)計和使用中可強調(diào)文化計算的應(yīng)用。所謂文化計算,即是把計算及相關(guān)技術(shù)應(yīng)用到文化領(lǐng)域,探索其中的發(fā)展規(guī)律、尋找其中的內(nèi)在聯(lián)系或?qū)ζ溥M行可視分析與展示,其核心研究內(nèi)容主要是文化基因、文化量化與文化可視的分析。通過文化計算可以深入挖掘服飾圖案的文化內(nèi)涵與規(guī)律,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾傳承的潛在生命力,有利于服飾圖案特別是傳統(tǒng)民族服飾圖案的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
1.1 國內(nèi)外元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)
國際上發(fā)展較為成熟、應(yīng)用較為廣泛的標(biāo)準(zhǔn)有:DC(DublinCore),由美國OCLC公司發(fā)起,國際性合作項目DublinCoreMetadataInitiative設(shè)計,適用于網(wǎng)絡(luò)資源描述;CDWA(CategoriesfortheDescriptionofWorksofArt),由AITF(ArtInformationTaskForce,藝術(shù)信息專業(yè)組織)頒布實施,適用于藝術(shù)品及數(shù)字圖像資源描述;VRA(CoreCategoriesforVisualResources),由美國視覺資料協(xié)會制定,適用于藝術(shù)、建筑、史前古器物、民間文化等藝術(shù)類等三維實體的可視化資源描述;FGDC(FederalGeographicDataCommittee),由美國聯(lián)邦地理數(shù)據(jù)委員會制定,適用于地理空間數(shù)據(jù)內(nèi)容描述。以上只列舉了4個國際化元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),此外還有用于政府的公用信息資源描述的GILS、適用于電子文本的描述方法、標(biāo)記定義、記錄結(jié)構(gòu)的TEI等,它們均面向特定對象群體,并得到了廣泛應(yīng)用。
國內(nèi)也借鑒了國外元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展經(jīng)驗,制定了一些元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),主要有:中文元數(shù)據(jù)方案,由國家圖書館中文元數(shù)據(jù)研究組制定,適用于中文數(shù)字資源建設(shè)、保存及共建共享服務(wù);中國科學(xué)院科學(xué)數(shù)據(jù)庫核心元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),由中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心主持,聯(lián)合中科院各單位共同研究制定,屬于中國科學(xué)院《科學(xué)數(shù)據(jù)庫及其應(yīng)用系統(tǒng)》項目研究成果,適用于科學(xué)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)資源的建設(shè)、管理、共享和服務(wù);中文元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)框架,由北京大學(xué)數(shù)字圖書館研發(fā),適用于各類數(shù)字資源對象。
國內(nèi)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究也取得了一些成就,但仍有一些不足,還有不少發(fā)展空間。
1.2 國內(nèi)服飾元數(shù)據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)研究
對于服飾圖案的元數(shù)據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)的研究迄今已有不少成果。如北京服裝學(xué)院的李曉玲等先后對服裝圖片與刺繡圖案、紡織品等進行了探討,提出了基于DC、CDWA、VRAcore等成熟元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的服裝圖片元數(shù)據(jù)、紡織品圖片元數(shù)據(jù),這些元數(shù)據(jù)在DC標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加了“款式”、“穿著方式”、“品牌”等特有元素[3-4],還對刺繡圖案進行了藝術(shù)資源庫建設(shè)[5]。內(nèi)蒙古自治區(qū)在2012年發(fā)布了《蒙古族服飾》地方標(biāo)準(zhǔn),在繼承傳統(tǒng)服飾文化的基礎(chǔ)上,提煉出了蒙古族服飾文化的基本元素,并與現(xiàn)代審美需求、生產(chǎn)生活需求、工藝技術(shù)相結(jié)合,促進了蒙古族服飾的標(biāo)準(zhǔn)化組織生產(chǎn)與流通使用,被評價為利用標(biāo)準(zhǔn)化手段保護珍貴民族文化遺產(chǎn)的典范[6];此外,還有許多學(xué)者作了對圖片照片、文化遺產(chǎn)圖案的標(biāo)準(zhǔn)或元數(shù)據(jù)的研究。這些探討與標(biāo)準(zhǔn)的實施推動了服飾與相關(guān)元數(shù)據(jù)的研究,提供了借鑒經(jīng)驗。還為傳統(tǒng)服飾文化的傳承發(fā)揚提供了經(jīng)驗,為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作作出了貢獻。但同時相關(guān)工作仍需推進與加深。目前,專門針對服飾圖案的元數(shù)據(jù)研究仍然欠缺,更缺少對服飾圖案內(nèi)在的藝術(shù)構(gòu)圖規(guī)律、文化內(nèi)涵規(guī)律等方面的挖掘。
服飾圖案是用以表現(xiàn)服飾特色特征的主要手段之一,其往往有一些固定的樣式與對應(yīng)的含義,特別是傳統(tǒng)的民族服飾圖案,重視傳承,強調(diào)風(fēng)俗與習(xí)慣,同時具有一定的歷史性,因而兼具服飾圖案與文化遺產(chǎn)的特點。服飾圖案的元數(shù)據(jù)設(shè)計,應(yīng)包含(但不止于)圖案的圖像特征、應(yīng)用特征和含義特征。
目前元數(shù)據(jù)發(fā)展的特點,包括功能上從單一(描述)到綜合(描述、管理、技術(shù)、保護等),從整體化到模塊化,從包羅萬象到面向特定學(xué)科、專業(yè)乃至文獻(物件)類型等[7]。在統(tǒng)一與互操作的基礎(chǔ)上,利用元數(shù)據(jù)的模塊性和可擴展性特點,參照現(xiàn)有國際國內(nèi)流行的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),制定符合物件特點和研究需求的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)是總體趨勢。
元數(shù)據(jù)在特定領(lǐng)域的應(yīng)用方案體現(xiàn)元數(shù)據(jù)的模塊性和可擴展性,其基本方法是從一個或多個元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)中選擇元素,采用裁減、擴展、修改、創(chuàng)建元數(shù)據(jù)元素等方法,創(chuàng)建一些新的元數(shù)據(jù)元素,所有這些元素共同組成一個新的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。其目標(biāo)是通過吸收或整合現(xiàn)有的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來滿足特定應(yīng)用的需求[8],服飾圖案元數(shù)據(jù)設(shè)計也是以此種方法為基礎(chǔ)的。
關(guān)于基于文化計算的服飾圖案元數(shù)據(jù)的4個共識,主要有:(1)元數(shù)據(jù)的語法對文化計算是必要的;(2)元數(shù)據(jù)以實用的統(tǒng)一的格式記錄;(3)元數(shù)據(jù)可維護性要推廣;(4)元數(shù)據(jù)的深度和標(biāo)準(zhǔn)必須可應(yīng)用。
元數(shù)據(jù)的設(shè)計,基本上以DC標(biāo)準(zhǔn)為參照,針對服飾圖案的特點,增加了“使用(application)”與“關(guān)系(relation)”元素,前者用以體現(xiàn)服飾圖案作為一種生活用藝術(shù)圖案的特點,后者有助于文化計算下服飾圖案內(nèi)涵與規(guī)律的挖掘。核心元素分為內(nèi)部屬性與外部屬性兩類,內(nèi)部屬性中的元素是用來描述圖案本身的特征的,外部屬性中的元素是為了方便存儲、管理、檢索等而人為賦予的屬性。表1中標(biāo)注了其重要分析點,指出了在文化計算中比較重要的元素。
表1 服飾圖案元數(shù)據(jù)
名稱(name) 圖案名稱。
描述(description) 對圖案進行詳細(xì)說明,包括形態(tài)、色彩和內(nèi)涵等。形態(tài)描述,即圖案的主要形狀、線條或者圖案本身的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)等特征,如花鳥形狀、復(fù)雜曲線等。色彩描述,即圖案的色彩或習(xí)慣色彩搭配。內(nèi)涵描述,即圖案所代表的含義,如向往幸福等。
使用(application) 對圖案使用過程中的情況進行說明,包括4點。圖案使用,即圖案在服飾上的使用安排,如圖案的擺放位置特征、在服飾上重復(fù)出現(xiàn)的方法、或用作修飾的邊框等。相關(guān)服飾,即圖案在服飾種類上的使用,如在帽子上、圍巾上等。相關(guān)族群,即圖案在哪個民族或聚居族群中使用的信息。使用頻度,即圖案在所屬地區(qū)或民族或特定服飾中使用的頻率的高低。
來源(source) 圖案來源的說明,主要指圖案地起源、演化經(jīng)過。
類別(type) 圖案的分類(需要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進行分類)。
覆蓋范圍(coverage) 對圖案使用的地域和時間范圍的描述,包括2點??臻g范圍,即對圖案習(xí)慣使用的地域的描述,如西南地區(qū)。時間范圍,即圖案集中使用的時間,應(yīng)為紀(jì)年跨度的描述。
關(guān)系(relation) 用以描述圖案之間的某種關(guān)聯(lián),包括2點。組合與分解,即圖案是否由更小的寓意單元組成,或本身是固定的圖案的一部分,給出組合與分解的詳細(xì)說明與到相關(guān)圖像的指向。相似相關(guān)圖案,即給出本圖案的變種圖案、相似度非常高的圖案的指向。
標(biāo)識(identifier) 圖案存儲是被分配的唯一標(biāo)識符。
格式(format) 圖案存儲的詳細(xì)說明,包括3點。存儲路徑,即圖案在數(shù)據(jù)庫里的存儲路徑。存儲格式,即圖案的存儲格式,如jpg等。度量,即所存儲的圖案的大小、分辨率等數(shù)據(jù)信息。
設(shè)計者(creator) 圖案的設(shè)計者,可以是個人或團體。
版權(quán)信息(rights) 圖案的版權(quán)所屬單位與期限等信息。
參考有關(guān)文獻[9-10],選取苗族的一個蝴蝶紋圖案進行元數(shù)據(jù)描述,表2即是對圖1的元數(shù)據(jù)描述。
服飾圖案的元數(shù)據(jù)構(gòu)建參照DC等國際標(biāo)準(zhǔn),使其基本滿足通用性,并可實現(xiàn)簡單的互操作。針對服飾圖案特征設(shè)計元素,使其能詳盡地對服飾圖案的內(nèi)部屬性進行描述。今后,我們應(yīng)充分利用元數(shù)據(jù)建立相應(yīng)的服飾圖案資源庫,在資源庫的基礎(chǔ)上運用文化計算,對服飾圖案的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵、演變規(guī)律等進行深入地研究與挖掘,推進傳統(tǒng)民族服飾圖案文化的研究及其在服飾設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用,并能夠使相關(guān)元數(shù)據(jù)與研究方法獲得廣泛推廣。
類別核心元素二級元素描 述內(nèi)部主題敘事性,祖先紀(jì)念屬性名稱蝴蝶紋描述形態(tài)描述一個大的較為具象的蝴蝶形態(tài),輪廓采用相鄰的兩條曲線勾出色彩描述黑白內(nèi)涵描述紀(jì)念始祖、祈求保佑使用圖案使用大蝴蝶中有小蝴蝶的填充,以及花草和石榴紋的裝飾,從畫面效果上來看非常亮麗,既不耀眼,又不落俗相關(guān)服飾刺繡相關(guān)族群苗族使用頻度高來源苗族相傳,人類是有蝴蝶的卵讓鹡宇鳥幫助它抱孵,最后一個蛋孵出人類,從此,蝴蝶成為了人類的始祖,為了紀(jì)念它與保佑本部落的安危,于是將蝴蝶的紋樣繡在他們的服飾、絲織品上。蝴蝶紋樣在之后的發(fā)展過程中,有逐步由抽象符號代替具象符號的過程類別動物紋、刺繡紋樣覆蓋范圍空間范圍西南地區(qū)時間范圍關(guān)系組合與分解相似相關(guān)圖案蝴蝶紋在很多地區(qū)及民族中都有使用,西南地區(qū)白族服飾、福建畬族女性服飾、武漢紅安織帶等,它們在形態(tài)、含義上都與苗族蝴蝶紋有些許不同外部標(biāo)識屬性格式存儲路徑存儲格式度量設(shè)計者版權(quán)信息
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Construction of Dress Patterns Metadata Oriented Cultural Computation
ZHAO Hai-ying1,2,*,JIA Geng-yun1,CHEN Hong2,3
(1.School of Information and Communication Engineering, Beijing University of Posts and Telecommunications,Beijing 100876, China; 2. Mobile Media and Cultural Calculation Key Laboratory of Beijing, Century College,Beijing University of Posts and Telecommunications, Beijing 102101, China;3.College of Information and Electrical Engineering, China Agricultural University, Beijing 100083, China)
The metadata design of dress patterns for cultural computation could systematically store and manage dress patterns. It was also important for the protection and inheritance of traditional national dress. The popular metadata standards and related works of dress patterns metadata were introduced. The construction of metadata for dress patterns was analyzed according to the features of dress patterns and the demand of metadata standards. Finally the metadata of dress patterns oriented cultural computation was designed.
dress patterns; metadata; cultural computation
2015-11-20;
2015-12-25
國家社科基金重點項目《絲綢之路(新疆段)線性文化遺產(chǎn)保護及時空可視分析技術(shù)研究》(12AZD118);國家自然科學(xué)基金項目《基于民族文化內(nèi)涵的新疆織物圖案風(fēng)格化建模與繪制》(61163044);北京市科委項目《傳統(tǒng)文化圖案特征提取與服飾設(shè)計應(yīng)用》(Z141100001914035)
趙海英(1972-),女,副教授,博士,主要研究方向為文化計算與媒體數(shù)據(jù)挖掘,E-mail:zhy.yn@163.com。
TS
B
1673-0356(2016)02-0031-04