袁啟明

Design techniques of garden space construction pattern areapplied for designing Bamboo Carving Art Exhibition，and explore for use of garden design elements in museumdisplay design and the law of composition mode.

借鑒園林空間構(gòu)筑形態(tài)設(shè)計(jì)竹刻藝術(shù)特展，探索博物館展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的要素及構(gòu)成方式的規(guī)律，在充分考慮其功能的合理性與觀眾的觀賞路線的前提下，運(yùn)用多種空間展示設(shè)計(jì)方法傳遞展覽信息內(nèi)容，使參觀者深刻解讀整個(gè)展覽的主題內(nèi)容。

上海博物館曾舉辦過館藏竹刻藝術(shù)特展，該展覽以明清竹刻的發(fā)軔——“勃興”期，一直到近代竹刻工藝的多元化——“今妍”期的發(fā)展歷程，以及和竹刻有關(guān)的書畫、篆刻、工藝流程等方面，系統(tǒng)地展示了我國竹刻工藝輝煌的歷史成就。要把這段竹刻歷史及策展理念通過何種展覽設(shè)計(jì)形式表達(dá)出來？可以說，熟悉展覽大綱，理解展覽內(nèi)涵，有助于對(duì)展覽設(shè)計(jì)形式及總體風(fēng)格的把握。

竹子，在我國遠(yuǎn)古時(shí)期就為人們?nèi)粘Ｉ钏鶑V泛采用，以竹作器的傳統(tǒng)也一直延續(xù)至今，竹子虛心勁節(jié)的品質(zhì)，歷來受到世人特別是文人的喜愛。宋代蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”之句，體現(xiàn)了文人在日常生活中對(duì)竹子所具品格的向往與追求。竹子在中國傳統(tǒng)文化中具有十分獨(dú)特的象征。

明代中后期隨著文房雅玩鑒藏之風(fēng)的興起，竹刻藝術(shù)逐漸走向成熟，并出現(xiàn)了多種流派。由于竹刻藝術(shù)主要興盛于江南地區(qū)，同時(shí)又有文人參與設(shè)計(jì)制作，因此在設(shè)計(jì)竹鏤文心竹刻藝術(shù)特展總體方案的時(shí)候，以江南的古典園林作為展廳的裝飾元素和主體風(fēng)格。

在中國古代園林藝術(shù)里，園林建筑有較高的觀賞價(jià)值并富于詩情畫意，它能滿足人們休憩和文化娛樂生活的需求。而博物館作為提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)，它也兼有學(xué)習(xí)和娛樂的功能，兩者有其共通的功能——娛樂性，只是一個(gè)側(cè)重于休憩、另一個(gè)側(cè)重于學(xué)習(xí)。因此，把娛樂性融入空間設(shè)計(jì)中，也可以是設(shè)計(jì)者的理念：讓觀眾優(yōu)游于一個(gè)園林式的展陳空間之中。

但是，園林建筑是開放性的場所，它以天地為背景，以庭院、花草、亭臺(tái)等為點(diǎn)綴。而博物館展陳設(shè)計(jì)多半是封閉的空間，輔助手法比較單一，這就需要設(shè)計(jì)師去營造。

展覽設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)都是靈活性很大的。在展覽空間中，往往不同的空間尺度會(huì)給觀賞者帶來不同的情感體驗(yàn)，高大的空間給人帶來崇高雄偉的感受、寬闊的空間使人感到開闊和暢通、縱深的空間則營造出深遠(yuǎn)的感覺。設(shè)計(jì)師可以通過各種形式來組織，靈活劃分展覽空間，弱化展示背景，強(qiáng)調(diào)展品的自身魅力。

當(dāng)代博物館展陳空間設(shè)計(jì)非常注重人的參觀體驗(yàn)，展示線路、燈光布局、空間的合理性等等都要從參觀者的立場來展開。因此，在博物館陳列設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)展覽大綱內(nèi)容，在注重整體的空間比例關(guān)系的前提下，確立一個(gè)合理的參觀空間格局，根據(jù)時(shí)空發(fā)展順序引領(lǐng)參觀者進(jìn)入展覽的世界。本展覽從序廳入口進(jìn)入，穿梭游走于廳堂庭園中，最后從序廳側(cè)門離開，以環(huán)繞式的參觀走向作為展覽線路。

在一個(gè)展示空間中，合理的空間功能布置會(huì)讓一個(gè)展覽結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。猶如我們中國畫一樣，講究起、承、轉(zhuǎn)、合。一般來說，展示空間的入口序廳位置顯得尤為重要，怎樣去設(shè)置情景，更好激起觀賞者的興趣，引發(fā)觀賞者繼續(xù)參觀探索，這對(duì)展示設(shè)計(jì)的主題表達(dá)是非常必要的。

序廳是博物館展覽空間的開始，是建筑外部空間和展覽空間銜接的重要紐帶，它起到連接和轉(zhuǎn)換的功能。人流的走向、空間的過渡，是序廳設(shè)計(jì)中應(yīng)該著重考慮的問題。

序廳設(shè)計(jì)通過簡練的設(shè)計(jì)語言來快速地讓觀眾了解展覽的內(nèi)容主題及歷史文化背景，也就是我們時(shí)常說的“第一印象”。因此，序廳在陳列主題中可以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

如在“竹鏤文心”竹刻藝術(shù)特展中以古代廳堂形式做為展覽的序廳，屏門上的匾額標(biāo)題點(diǎn)出展覽的主題。通過半開啟的屏門隔斷，以中軸線為基準(zhǔn)，層層推進(jìn)，增強(qiáng)空間的層次感，打造出富有傳統(tǒng)韻味的意境，營造出一個(gè)美學(xué)空間。

在這個(gè)展覽中，根據(jù)空間的布局關(guān)系及展覽的文案結(jié)構(gòu)，兩次營造了園林里的“室內(nèi)”空間，其一出現(xiàn)在序廳；其二，出現(xiàn)于展覽的中部。第二次出現(xiàn)的“室內(nèi)”空間通過一個(gè)圍合的高墻，中間部分則是用一堵矮墻作為屏風(fēng)，類似鴛鴦廳，將內(nèi)部一分為二，分成前后兩個(gè)空間。兩個(gè)室內(nèi)空間根據(jù)展覽布局需要，穿插于“廊”、“園”之中。

在園林空間組合中，特別重視對(duì)室內(nèi)外空間的組織和利用。因此，當(dāng)我們?cè)陉惲姓故局薪栌脠@林空間的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法時(shí)，盡可能要做到“室內(nèi)”、“室外”空間的合理過渡。從“室內(nèi)”的序廳走向“室外”空間，通過一排低矮隔墻，分隔而成復(fù)廊形式，隔離出兩條通道，這一個(gè)橫向狹長夾巷深幽式的通道，既引導(dǎo)了參觀線路，也帶出了展覽的第一部分。一方面起到分散人流的作用，另一方面也強(qiáng)調(diào)了空間指向性。并且這部分的設(shè)計(jì)中也參考借鑒了漏窗的樣式，在墻體中嵌入高低錯(cuò)落雙面通透的展柜，從廊的這邊透過玻璃可以看到另外一邊的景色，以增加觀賞的趣味。廊具有狹長而通暢特點(diǎn)，當(dāng)它用來連結(jié)“室內(nèi)”和“室外”空間時(shí)，它起到一種既“引”且“觀”的作用。狹長而通暢的通道，能促發(fā)人的某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的。在兩個(gè)室內(nèi)廳堂之間使用復(fù)廊加以連接，通過巧妙的安排，使之成為一個(gè)整體。

在封閉的展示空間中，營造一個(gè)虛實(shí)相間的室內(nèi)、室外場景，要特別注意利用曲折高低、方向的變化、大小的對(duì)比等手法增添空間感，也就是常說的空間比例處理關(guān)系。兩個(gè)毗鄰的空間，如果在某一個(gè)方面出現(xiàn)了明顯的差異，這種差異性的對(duì)比作用，可以反襯出它們各自的特點(diǎn)，從而使觀賞者從一個(gè)空間走入另一空間時(shí)會(huì)帶來情緒上的變化。如展覽中的廳堂空間和緊接著它的“室外”庭園，就是一種開敞與封閉的空間關(guān)系，封閉的空間與外界隔絕，使人感到壓迫，產(chǎn)生封閉、阻塞、沉悶的感覺；而開敞的空間，四面臨空，則會(huì)使人感到開敞、明快、通透?？臻g的圍、透，會(huì)影響到人們的精神感受和參觀情緒?！巴@”這一區(qū)域里，借用彎曲的矮墻，因勢隨形，用“對(duì)景”的方法，透過景墻上的玻璃展柜窗口，來獲得相鄰空間的互相滲透，看到另一空間的有趣景物，使視點(diǎn)——窗孔——景物連成一線，形成“庭園”空間景象在縱深線上的延伸。正如陳從周先生在《說園》里寫到的那樣：“園林中曲與直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當(dāng)。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深?！币簿褪沁@個(gè)意思。

“構(gòu)園無格，借景有因”（《園冶？借景》），借景是園林修造的要點(diǎn)。借景的手法多樣，在園林建筑中，門窗即是一例。門窗除了交通和采光通風(fēng)的作用以外，在空間處理上，它可以把兩個(gè)相鄰的空間分隔開來，又聯(lián)系起來，這是一種常見的借景手法。在展覽設(shè)計(jì)中，一方面可以利用門洞的對(duì)景作為展覽空間序列之引導(dǎo)，把游人從一個(gè)部分引入另一個(gè)部分，自然而然地形成一條明確的觀覽線路；另一方面利用門位和門形的構(gòu)圖輪廓，將遠(yuǎn)處的景物納入門景畫面，使之成為展覽中富于畫意的景物造型。景窗靈活多變的樣式，也可以給設(shè)計(jì)者帶來豐富的表現(xiàn)手段，在具體的展覽設(shè)計(jì)時(shí)，又可以根據(jù)實(shí)際的狀況來對(duì)待。如合理有序地排列高低錯(cuò)落的展柜；還有借用景窗形式的景觀燈箱，在彎曲而空透的墻面上，應(yīng)用虛實(shí)相間的展示手段，把鄰近空間的景物引入進(jìn)來，可觀賞到千變?nèi)f化的景色，可以步移景異，令人駐足停留，猶如置身于真實(shí)的庭園空間中。

展覽空間設(shè)計(jì)的組織與其他藝術(shù)形式的架構(gòu)、情節(jié)安排有著相似的地方。大體說來，主題思想是決定總體方案的前提，情節(jié)的安排是主題思想得以完滿體現(xiàn)的手段。設(shè)計(jì)者將所要表達(dá)的主題，通過大小各異的空間、不同方向變化的空間等具體的展示設(shè)計(jì)手法，將主觀意向表達(dá)出來。本文通過實(shí)際案例，以展示內(nèi)容——竹刻作為主題，借用園林空間作為展示環(huán)境設(shè)計(jì)的依據(jù)，設(shè)計(jì)時(shí)力求創(chuàng)造一個(gè)豐富、具有個(gè)性化展示的空間環(huán)境。同時(shí)，設(shè)計(jì)中考慮到人與空間的情感交流，從觀者的情感方向出發(fā)，運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法，使主題與多種設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，用藝術(shù)的手法營造一種“典型環(huán)境”，使參觀者身臨其境般感受陳列對(duì)象所傳達(dá)的內(nèi)容，在觀賞展品的同時(shí)也體驗(yàn)環(huán)境，使陳列環(huán)境更富有生氣，并充滿時(shí)代感。

參考文獻(xiàn)

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