亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        在新聞傳播視野下中華傳統(tǒng)文化傳播營銷的困境和出路
        ——以孔子學(xué)院跨文化傳播為例

        2019-12-18 18:58:00劉澤棟
        山西青年 2019年18期
        關(guān)鍵詞:孔子語言文化

        劉澤棟

        (哈爾濱師范大學(xué)管理學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)

        新聞傳播新一時代的產(chǎn)物,能夠加快其供給側(cè)改革,帶動資源的有效配置,通過新聞傳播增加中華文化在世界的影響力。

        一﹑多元文化背景下傳播中華傳統(tǒng)文化的意義

        多元文化是指在不同的行為理念、不同的社會關(guān)系以及不同的信息傳播情況下,經(jīng)過接觸、競爭、沖突、順應(yīng)后,在本土原有文化的基礎(chǔ)上,吸收和融合對發(fā)展本土文化有積極作用的部分或者全部,比如思想觀念以及行為規(guī)范,從而產(chǎn)生順應(yīng)時代發(fā)展的新文化。德國東方學(xué)者Bassam Tibi在他的書《沒有特征的歐洲》中指出,一個國家的不同群體可以有自己的特點,但必須具備社會基本核心概念的主導(dǎo)文化。在西方,這些領(lǐng)頭文化一般有:民主文明﹑政教思想﹑啟蒙思想﹑公民社會等。中國作為歷史文化傳承古國,國家以管理文化多元性的公共政策,不斷地為中華傳統(tǒng)文化注入新的文化元素,比如求同存異的開放思想,這能夠讓中國傳統(tǒng)文化在對外傳播過程中更好地融入別國文化中。

        (一)多元文化的實質(zhì):文化認同

        新聞傳播影響著處于特定文化領(lǐng)域中的人們,自覺地規(guī)范自身的行為,無論在行為上還是在語言上,無不體現(xiàn)著各自特定的文化特征,這使得文化具有明顯的獨特性。正是由于各個文化之間的獨特性和差異性,加上人們對外來未知事物的強烈好奇心,在一定程度上極大激起了人們進一步了解外來文化深刻內(nèi)涵的興趣??鬃訉W(xué)院以自愿報名﹑資格審查﹑筆試與面試向結(jié)合的方式招募赴國外漢語教師及漢語教師志愿者,以及國內(nèi)師范院校語言師范類的本科或者碩士生,要求能夠運用當(dāng)?shù)卣Z言進行漢語教學(xué),同時具備一定的中華才藝,使中國文化擴大其在當(dāng)?shù)氐挠绊懽饔谩倪@些要求方面來看,我們可以看出孔子學(xué)院所招募的志愿者中,真正對中華傳統(tǒng)文化有深入透徹了解的志愿者,其實是少之又少的。這個過程也許是短暫的,也許是漫長的,可能伴隨著摩擦﹑紛爭﹑傷害﹑陣痛,可能摻雜著排斥﹑不滿﹑甚至是厭惡的情緒。將其文化內(nèi)容直接或間接地傳播給受眾,其文化特性剛好符合生活于經(jīng)濟高速發(fā)展背景下的人們的內(nèi)心訴求,使得美國文化在經(jīng)濟全球化的大時代下容易被認同。

        文化被認可最重要的條件是該文化具有強大的核心競爭力,而中華文化恰好具有此類核心競爭力。所謂核心競爭力就是難以被對手模仿和復(fù)制的,包含“硬件”和“軟實力”?!坝布卑ㄒ粐恼蔚匚哗p經(jīng)濟水平﹑軍事實力,“軟實力”包括影視﹑文學(xué)﹑藝術(shù)﹑宗教等。只有這兩項條件均達到一定的水平,該文化才有可能被人認可。

        (二)中華傳統(tǒng)文化的核心:儒家思想

        孔子學(xué)院第一目的是要教授外國人學(xué)習(xí)漢語,加強對漢語的理解,進而通過語言的藝術(shù)與魅力加強其對中國文化的理解,并且加強中華文化的傳播。海德格爾說:“語言是存在的家?!本S特根斯坦說:“想象一種語言意味著想象一種生活方式?!薄拔业恼Z言的界限意味我的世界的界限?!边@些說法表明了語言的重要性。只有通過了解一個國家的語言,你才能進入這個國家文化系統(tǒng)中。從這個意義上說,孔子學(xué)院的開放是為想要了解中國的外國人提供正確的道路。中國的“中庸之道”一直以來被國人推崇,也是中國民眾價值觀的集中體現(xiàn)。孔子學(xué)院通過語言教學(xué)的方式,有效地把“中庸之道”的價值觀念傳播到世界的各個角落。從側(cè)面來看,這是一種輸出本國價值觀的有效途徑。因此國家漢辦編寫出適合各個地區(qū)﹑符合各國特點的教材是當(dāng)務(wù)之急。全球各地需要使用的教材就是既能保證普及型多,比較實用的,與當(dāng)?shù)厝说纳钣嘘P(guān),又要保證針對性。這是中方在編寫教材要注重的一點。這樣就需要孔子學(xué)院提供大量的信息,使想了解中國的人們可以通過各種渠道與孔子學(xué)院進行溝通和交流。然而,各地孔子學(xué)院的網(wǎng)站建設(shè)還處在初級階段,信息量不足,網(wǎng)站的論壇建設(shè)極其初級,互動性非常少。除了各地孔子學(xué)院的新聞﹑章程﹑申辦流程之外,對學(xué)院本身的課程﹑業(yè)務(wù)等方面缺少系統(tǒng)性的介紹,最重要的是缺乏交流的平臺。

        語言文化傳播機構(gòu)在推廣本國語言文化﹑促進多元文化融合方面的作用是毋庸置疑的??鬃訉W(xué)院在國外“落戶”其意義是極其深遠和重要的,孔子學(xué)院以“孔子”儒家文化和漢語教學(xué)為兩大核心品牌,向全世界范圍內(nèi)的各個國家輸出“文化軟實力”,這不僅改變了外國長久以來對中國的刻板印象和文化誤讀,同時也是在向全世界人們展示中國的真實形象。相信在不久的將來,孔子學(xué)院在對外傳播中華傳統(tǒng)文化的道路上會越走越好。

        猜你喜歡
        孔子語言文化
        以文化人 自然生成
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        孔子的一生
        孔子的一生
        語言是刀
        文苑(2020年4期)2020-05-30 12:35:30
        誰遠誰近?
        讓語言描寫搖曳多姿
        累積動態(tài)分析下的同聲傳譯語言壓縮
        我有我語言
        孔子在哪兒
        国产精品无码久久久久久蜜臀AV| 我爱我色成人网| 制服丝袜人妻中文字幕在线| 999久久66久6只有精品| 亚洲熟女av一区少妇| 国产精品久久久久久久久久红粉| 夜先锋av资源网站| 亚洲VA中文字幕欧美VA丝袜| 国产伦一区二区三区久久| 最新国产精品拍自在线观看| 毛片24种姿势无遮无拦| 中文岛国精品亚洲一区| 亚洲精品成人一区二区三区 | av免费在线观看在线观看| 久久伊人这里都是精品| 久久久日韩精品一区二区三区| 未满十八勿入av网免费| 亚洲无人区乱码中文字幕| 18禁裸体动漫美女无遮挡网站| 中文字幕av一区中文字幕天堂| 在线观看亚洲你懂得| 精品一区二区三区a桃蜜| 亚洲 欧美 日韩 国产综合 在线| 黑人巨大videos极度另类| 日韩精品中文字幕综合| 日本一区二区三区人妻| 亚洲午夜精品a片久久www慈禧| 久久国产热精品波多野结衣av| 成年人视频在线播放麻豆| av区无码字幕中文色| 婷婷成人基地| 国产日韩午夜视频在线观看| 亚洲国产中文字幕在线视频综合| 国产二级一片内射视频插放| 丰满少妇爆乳无码专区| 日韩一二三四区在线观看| 国内女人喷潮完整视频| 伊人久久中文大香线蕉综合| 国产成人av一区二区三| 波多野结衣不打码视频| 中文在线√天堂|