佟明增

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，不同國籍、不同民族、不同膚色的共產(chǎn)黨人的座右銘。

馬克思為了無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，一生都面臨著貧窮、饑餓和疾病的困擾，一生都面臨著幾個孩子先后夭折的悲痛，一生都面臨著資產(chǎn)階級政客的極度嫉恨和污蔑，但他始終為自己創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學(xué)說和人類解放事業(yè)頑強地、執(zhí)著地工作和奮斗，始終堅信“我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去”，始終堅信“我們的幸福將屬于千百萬人”。

1849年8月，馬克思歷經(jīng)顛沛流離來到英國倫敦。他在倫敦生活的34年間，生活異常拮據(jù)，甚至貧困潦倒，有時因交不起房租不得不一次又一次地搬家。但是，生活的窘境不但沒有打垮他，反而使他迸發(fā)出強大的、堅不可摧的革命毅力。在這里，他著書立說，完成了《資本論》這部震古鑠今的不朽著作；在這里，他指導(dǎo)著名的第一國際的革命運動，成為當(dāng)之無愧的革命領(lǐng)袖和革命運動的靈魂人物；在這里，他以科學(xué)社會主義的理論光芒照亮了人類的未來，因而“他的英名和他的事業(yè)人類將永遠不會忘記”。1999年，英國劍橋大學(xué)和英國廣播公司分別舉行“千年第一思想家”的同名評選，馬克思兩次位居第一。2005年，英國廣播公司舉行“古今最偉大哲學(xué)家”評選，馬克思再次位居榜首。

從《共產(chǎn)黨宣言》誕生到現(xiàn)在，馬克思主義學(xué)說早已變成了活生生的現(xiàn)實。中國特色社會主義的偉大實踐，就是對馬克思主義最好的繼承和發(fā)展。今天我們共產(chǎn)黨員的生活環(huán)境、工作待遇，與當(dāng)年馬克思的一貧如洗相比已是天壤之別。如果有人再認為自己“為官不易”，不僅愧對革命先烈的流血奮斗，更愧對當(dāng)年馬克思的奮斗精神和犧牲情懷。

當(dāng)年馬克思在給恩格斯的信中寫道：我已經(jīng)不能出門了，因為大衣放在當(dāng)鋪里；我已經(jīng)不能吃肉了，因為沒有錢買東西；妻子和一個女兒病了，又不能叫醫(yī)生看病，因為沒有錢付藥費。今天，我們每月都有薪水，不存在難以為繼的窘迫；今天，我們可能吃膩了雞魚鴨肉，不存在沒錢買肉的問題；今天，我們都是“醫(yī)保”者，不存在看不起病的時候。既然衣食無憂，為何還對工作、待遇叫苦不迭？根源就是理想信念這個“總開關(guān)”出了問題。這些人不是被工作重擔(dān)所壓倒，而是被思想無魂、理想無根所壓倒。有的人個人主義思想嚴(yán)重，凡事先替自己打算，于己有利則做，于己無利則廢。有的人官僚主義嚴(yán)重，習(xí)慣于高高在上、指手畫腳，對基層不了解，對群眾沒感情。有的人享樂主義嚴(yán)重，向往和沉湎于燈紅酒綠、觥籌交錯。有的人對“八項規(guī)定”耿耿于懷，認為黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩“束縛”了他們的手腳，“限制”了他們的自由，“剝奪”了他們尋歡作樂的“權(quán)利”。這些人如果還是馬克思主義學(xué)說的信仰者，豈不愧對馬克思主義創(chuàng)立者當(dāng)年的無私奮斗和殷切希冀？

上世紀(jì)末，英國學(xué)者弗朗西斯·惠恩撰寫并出版了《卡爾·馬克思傳》。作者這樣深情地描寫馬克思的貧窮與追求：“如果他不是在大英博物館的閱覽室，就一定是在當(dāng)鋪?！睘槭裁瓷畹闹刎摏]有壓倒馬克思？為什么一貧如洗的艱辛和艱難沒有擊倒馬克思？堅韌不拔地心懷為人類解放事業(yè)而奮斗的崇高理想，這就是答案。

馬克思主義曾是那個風(fēng)雨如磐時代的各國革命者和仁人志士的指路燈塔，今天仍然是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界，建設(shè)中國特色社會主義的強大思想武器?！盀楣俨灰住薄盀楣俨粸椤闭叩乃魉鶠椋∏”畴x了對馬克思主義的信念和信仰。習(xí)近平總書記指出：“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對‘為官不為感到恥辱?！蹦切盀楣俨灰住薄盀楣俨粸椤闭呤紫雀械綈u辱的，應(yīng)該是在和平年代被自身信仰的迷茫和責(zé)任的缺失所壓倒。今天我們重溫馬克思當(dāng)年為了創(chuàng)立和實踐革命理論所付出的難以想象的犧牲和奉獻，目的是從馬克思那里汲取戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所壓倒的精神力量。馬克思主義是我們黨的一面旗幟，馬克思本人更是今天每個共產(chǎn)黨人追求和實現(xiàn)理想的一面旗幟。高高舉起這面旗幟，我們就能夠在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上永遠不被任何困難、任何壓力、任何風(fēng)浪所壓倒。