[摘要]當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計在滿足人們的生理和心理需要的同時，還要注重分析環(huán)境與人的關(guān)系、居住環(huán)境的實用程度等，這一切都需要當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)。因此使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的地位。本文主要通過對美學(xué)的解釋以及美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用等方面揭示當(dāng)代美學(xué)是如何在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮指導(dǎo)作用的，進(jìn)而設(shè)計出符合當(dāng)代人類審美觀的居住環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代美學(xué)；室內(nèi)設(shè)計；空間；色彩；裝飾

室內(nèi)設(shè)計是一項將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。

一、何謂現(xiàn)代美學(xué)

美學(xué)作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運用于室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，是一個通過具體事物將美學(xué)實物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計出適合人類居住的環(huán)境?，F(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會奔放的現(xiàn)代美。

二、室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)出的美學(xué)要素

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時具有實用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)的美學(xué)要素主要有以下幾點：

（一）美學(xué)中的空間要素

將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計的基本出發(fā)點。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。

（二）美學(xué)中的色彩要素

眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計師要遵循設(shè)計學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。

（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾要素

對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計構(gòu)造出一個完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計裝飾出一個漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。

三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）當(dāng)代美學(xué)是室內(nèi)設(shè)計的理論指導(dǎo)

時代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計作為時代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時尚美，在“理論指導(dǎo)實踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計，使各種美在室內(nèi)設(shè)計中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。

（二）色彩與自由簡約的結(jié)合

顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。

（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來死板毫無生機(jī)的裝飾注入活力，運用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實結(jié)合起來，抓住人的感官，設(shè)計出以人為核心的居住環(huán)境。

另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用?，F(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計要更加獨特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。

（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流

科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運用于室內(nèi)設(shè)計的又一個顯著特點?？茖W(xué)性的設(shè)計不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。

在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計，要求設(shè)計者進(jìn)行設(shè)計的時候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)早已融入到社會的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計蓬蓽生輝。

四、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的發(fā)展前景

時代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時，人們的思想也會緊隨時代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學(xué)的思想也不會止步不前，定會與時俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因為這樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計想必也會慢慢進(jìn)入到一個廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運用于室內(nèi)設(shè)計之中。與此同時，室內(nèi)設(shè)計也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。

結(jié)語

運用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼八人們生活的室內(nèi)設(shè)計。

[晏歆，江西服裝學(xué)院]