摘 要：留白是中國畫中一種傳統(tǒng)而又獨(dú)特的構(gòu)圖技藝，在詩詞領(lǐng)域也大放異彩，講究詩畫一律的蘇軾，詩詞中更是將繪畫的留白手法發(fā)揮的惟妙惟肖。

關(guān)鍵詞：蘇軾；留白

留白又稱余玉，是中國畫中最常見的一種構(gòu)圖方式。大意是指在作品中故意留下空白的位置，但這種布白又不是隨意的，而是有意為之，精心構(gòu)圖，以求達(dá)到以無帶有，虛實(shí)相映的效果。

中國古代素有詩畫同源的說法，當(dāng)代學(xué)者張方曾經(jīng)指出：“古代批評家論畫而以詩法為憑，論詩而以繪畫為例，或者詩畫并論，取其藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法的相互滲透，都是司空見慣的現(xiàn)象，足以見二者姊妹藝術(shù)的關(guān)系。[1]”

而標(biāo)榜詩畫一律的蘇軾，在詩詞有不少地方體現(xiàn)了這種關(guān)系。

繪畫中常常用幾個簡單的意象，加之空白的，形成一幅意象闊大的畫面。如著名畫家齊白石的畫中，寥寥幾筆勾勒出魚蝦等，而空白處則以表示廣闊的水域。留白往往營造出廣闊的空間感，賦予廣袤的空間感，達(dá)到“無畫處皆成妙境”的境界。

而在詩詞中也經(jīng)常使用幾個簡單的意象，來營造一個比較空闊的畫面感。如“缺月掛疏桐”一句中只半輪圓月，梧桐樹兩個意象，但是月光傾瀉，樹影斑駁，庭院深，滿院寂寥清幽的環(huán)境氛圍全部勾勒出來，形成一幅寂靜幽深的月夜圖。

“不著一字，盡得風(fēng)流（唐司圖空《二十四首詩話》）”從這個意義上說，古典詩詞中的經(jīng)典作品，正是因?yàn)樵娙霜?dú)具匠心的“留白”，而蘇軾的詩中如何體現(xiàn)這種意味的我們將具體分析一下。

一、結(jié)構(gòu)留白

結(jié)構(gòu)留白，一般是指在整幅畫面或故事情節(jié)中留下一段空白，給人無限的想象空間。

如《蝶戀花》中：“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！痹谶@一闕中，一堵墻中，隔開了兩個不同的境界。

由“秋千”這個意象以及后面的佳人笑等字眼，我們很容易想象出墻內(nèi)女子蕩秋千的歡樂場面，可是佳人的音容笑貌卻未著一字，需要讀者去想象。

這個惱字也具有有的認(rèn)為是蘇軾不得志的寄托，也有人認(rèn)為這只是一種愛情故事的片段，未必有什么寄托。但是無論哪種感情似乎都有其道理，或者每一種感情都可以包涵其中，這就是留白的魅力，僅僅七個字就留給人這么多的想象空間，領(lǐng)會詞中的幽微要眇的富于言外意蘊(yùn)的美感特質(zhì)。

說完情節(jié)留白，我們在簡單說一下畫面留白。

畫面的留白一般采用意象以小見大的方法。好比南宋畫家馬遠(yuǎn)那樣，只精畫山之一石、水之一涯、梅之一枝?！坝|目橫斜千萬朵，賞心只取兩三枝?！鼻擅钣霉P墨營造一種空靈的畫面。如蘇軾的《惠崇春江晚景二首》。北宋時期文人畫盛行，講究詩畫結(jié)合，而這首詩本身也是一首題畫詩，用三兩枝桃花，幾只鴨子等簡單的意象，就勾勒出空淼的畫面。水面的空曠，目不可及的視覺感也在細(xì)細(xì)品味之中感悟出來。

二、意蘊(yùn)留白

意蘊(yùn)留白往往是指詩中所潛藏的意蘊(yùn)深意，他往往還采用雙關(guān)、反諷、借代，用典等修辭形成意蘊(yùn)的空白。

例如蘇軾最有名的一首詞《定風(fēng)波》中：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！弊詈笠痪渲械摹帮L(fēng)雨”二字，也有不少學(xué)者認(rèn)為是一語雙關(guān)。

蘇軾一生坎坷多難，本文也是貶謫之作。因此文中的笑看風(fēng)雨的態(tài)度既是對當(dāng)時客觀風(fēng)雨的感覺，也是對自己人生中經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨一種曠然樂觀的態(tài)度。

之前便講過，蘇軾講求“空故納萬境”，而要做到這種空就是要求作者有一顆淡泊致遠(yuǎn)的心。只有有了一顆靜照之心，我們才能領(lǐng)悟那種“也無風(fēng)雨也無晴”。正如宗白華“空明的覺心， 容納著萬境， 萬境浸入人的生命，染上了人的性靈。‘初學(xué)詞求空， 空則靈氣往來?！ㄖ軡?jì)所言）靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時候， 是美感誕生的時候。[2]”

佛教講究“四大皆空”，中國人受這種思想的影響，認(rèn)為有形的畫面是無法承載畫面中無窮的意象空間的，而空是一種絕妙的表達(dá)方式。所以留白便升騰出的是一種幽深、高遠(yuǎn)的思想境界。詩畫同受到佛宗的影響以空來表現(xiàn)宏大博遠(yuǎn)的手法便以留白手法表現(xiàn)出了。

蘇軾本身也是一個評論家。其中他曾極力推崇唐朝柳宗元的《江雪》。他認(rèn)為“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這一句“給人以整個大雪下的很大而卻很廣的感覺，烘托出寒江孤舟一翁獨(dú)釣的場景。[3]”

而這蘇軾詩中也有這種詩意的延續(xù)。如：

“一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明?！?/p>

這一闕中開頭二句“一葉輕舟，雙漿鴻驚”，便勾勒出一種遼闊寂靜之美?？諘绲乃嬷兄挥幸蝗~扁舟。這種強(qiáng)烈對比，和柳宗元的《江雪》中冰天雪地中只以老人垂釣如出一轍。將那種目之所不能及空曠之景一下子展現(xiàn)到讀者眼前，使畫面感全出。

而后文中描寫的水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得的畫面，借助這些極其渺小的意象來烘托這山水之中的空曠，蘇軾只采取整個畫面中游魚，白鷺這兩個場景，取這幅山水畫中的一角，其余皆是留白，但是正是這片空白承受了天地的蒼茫與遼遠(yuǎn)。

中國古代詩歌講究含蓄蘊(yùn)藉之美，是“意”“蘊(yùn)”的結(jié)合，而這種效果與繪畫中的“留白”手法密不可分。留白可以給人產(chǎn)生廣闊的想象空間，運(yùn)用好了能產(chǎn)生一種獨(dú)特的審美空間，結(jié)合中國畫去品味蘇軾的詩詞，讓其中的隱喻的感覺更加具體，讓讀者更好的感受詩畫本一體的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]張方.虛實(shí)掩映之間[M].百花洲文藝出版社， 2009，10：169.

[2]宗白華.藝境[M].商務(wù)印書館[M].2011：214.

[3]劉禹昌.司空圖<詩品>義證及其他[M].武漢大學(xué)出版社，1993：129.