摘 要：本文主要通過女性主義的經典之作《一間自己的房間》來探討伍爾芙的女性主義思想。該作品以六章的篇幅分析了女性在當時的劣等地位，伍爾芙號召女性應理智地擺脫男權的束縛，勇敢地去追求屬于自己的物質﹑精神空間。隨后，伍爾芙又創(chuàng)造性地提出了女性物質精神獨立基礎之上兩性共處的理想狀態(tài)——雙性同體論，這一理論開辟了世界女性主義文學理論的先河，為其發(fā)展奠定了重要的基礎。

關鍵詞：弗吉尼亞·伍爾芙；《一間自己的房間》；女性主義；雙性同體

弗吉尼亞·伍爾芙作為英國小說家、批評家以及散文家，被認為是20世紀最偉大的文學天才和婦女解放運動的先鋒者之一。她的作品主要是以她自身的生活經驗為主，其中，《一間自己的房間》是以她曾做過的兩次關于“女性和小說”的演講為基礎，主要提出一個女人如果想要寫出小說就必須有金錢和自己的房子。

女性主義產生的社會背景是以父權制為中心的封建社會，其派生的的文化價值便不能不以維護父權制為目的。這樣的背景自然而然的使得女權主義的心聲得到擴張，并逐步獨立成為一種波及所有人文學科的浩大的社會思潮。 莎士比亞時期任何女性都固有的命運是：沒有接受教育的權利，不會書寫；沒有自己的房間；必須十五六歲就得結婚，二十歲之前生育；每天朝九晚五地做家務；沒有金錢。伍爾芙認為如果一個女人想要獲得獨立，必須經歷兩種冒險，即物質和精神上的獨立，二者缺一不可。

物質上的獨立是女性獨立的基本前提。而在《一間自己的房子》中，伍爾芙認為物質上的獨立是指擁有一間自己的房間和每年五百英鎊的收入。直到18世紀末，女人才可以通過寫作賺錢，但她們的寫作狀態(tài)并不樂觀，家務纏身，即使抽出半小時的時間也是不易的。女性的寫作環(huán)境只能是客廳，她們沒有足夠的金錢去購買紙墨筆硯，連最基本的生活費用都要依靠她們的丈夫或者父親，對于普通家庭，購買書籍和外出旅游對她們來說簡直是天方夜譚。伍爾芙寫道：“在這樣的年代，窮人是沒有機會的，在英國一個窮人的孩子所擁有的機會比雅典奴隸的兒子還少，他們幾乎沒有機會去獲得思想的自由”。對于女性來說，沒有經濟的獨立，女性平等權就是白日夢。在伍爾芙看來，每年五百英鎊不僅足以保證一個女人的日常生活而且還能開闊眼界。

精神獨立如物質獨立一般重要。擁有一間自己的房子和五百英鎊是不夠的，女人還應該解放自己和樹立自己的價值觀。伍爾芙提出的方法是在自己的空間內創(chuàng)造屬于自己的語言然后將其躍然于筆尖。

在文學體裁中，最適合女性創(chuàng)作的也許是小說。因為對于男性來說，他們的寫作總是可以忠于他們的思想和靈感，因此可以選擇詩歌來直接地表達自己的情感而女性應該權衡在小說中是否適合這樣表述想法。正如伍爾芙所說：“小說就像蜘蛛網，輕輕地附著在生活的每個角落。”無論如何，她們更容易被教育否認，被法庭嘲笑，甚至每一個人都會懷疑她們的能力，導致她們一事無成而去懺悔自己的內心。這樣，小說作為一種寫作體裁，可以完美的融入女性的寫作選擇中。

作家在最后一章中提到男性同樣也受到父權制的負面影響，當他們對于本該屬于女性操勞的事務（例如燒飯，洗衣，喂養(yǎng)孩子）感興趣的時候，就會自然地回避并且感到可恥。在某種程度上，他們如同女性一樣在父權制的社會中沒有選擇的權利。事實上，女權主義不是對性別的玷污或者反男性，而是反性別歧視。就伍爾芙而言，雙性同體論的本意是建構一種可以使得兩性有同等機會發(fā)展的意識形態(tài)。

雙性同體（androgyny）在希臘語里可以分解為兩個詞素—“andr-”和 “gyn-’’，分別意為男人和女人。 伍爾芙認為，這是一種兩性可以聯合成一個完整的整體的和諧狀態(tài)。男女應該通過互相交流思維方式而使得工作更加完美。具有雙性同體的思維是文學創(chuàng)作的理想狀態(tài)。

從第三章到第五章，伍爾芙開始分析作家和作品，通過對一系列的文學人物和作品的分析，漸漸了解到男女各有缺點，最終總結出雙性同體理論。伍爾芙想要表達的是：對于男人來說，他們對女性開展話語上的霸權主義，但這并不奏效，因為男人對女人羞辱僅僅是為了使他們區(qū)別于女人。對女人來說，她們已經對父權社會的規(guī)則感到厭煩并且極力地想去得到解放。男人可以在參加女性活動的時候獲得創(chuàng)作靈感，而女人可以從男性作家那汲取經驗，例如莎士比亞，彌爾頓等等。雙性同體的概念就是在伍爾芙意識到男女雙方互惠的重要性中形成。

《一間自己的房子》被看成是女性主義文學中的第一部主要作品并且被許多女權主義者所研討。在她的這部作品中，她認為女人應該走出父權制度的控制并且樹立自己的價值觀。除了物質和精神上的獨立，伍爾芙還展現了雙性同體論的思想以此來希望兩性可以和睦的共同創(chuàng)造完美的作品。

也許伍爾芙的女權主義并不是完美的。有時候甚至是片面的，這種想法在父權社會的背景下只是純粹的幻想，即使他們男女同化，她們的社會地位也不會得到改變，這就是伍爾芙的雙性同體論所受到的批評之處。我們許多人仍從她的女權主義中受益匪淺，她是第一個將雙性同體論帶入文學領域的作家。這個理論對引領女性主義文學理論的良好開端起著里程碑的意義。女性主義應該是一個值得永恒探討的話題。

參考文獻：

[1]張巖冰.女權主義文論[M].濟南：山東教育出版社，1998.

[2]伍爾芙.一間自己的屋子[M].王環(huán)譯.沈陽：沈陽出版社，1999.

[3]伍爾芙.瞿世鏡譯.論小說與小說家[M].上海：上海譯文出版社，2000.15.