兒童圖書《灰姑娘》案例分析

1.簡(jiǎn)述說(shuō)明

對(duì)《灰姑娘》兒童圖書中英諾森提的插圖和夏爾.貝洛的故事內(nèi)容進(jìn)行分析；從兒童心理學(xué)角度分析兒童圖書的價(jià)值，孩子們對(duì)兒童圖書的心理需求，好的兒童圖書對(duì)孩子們心理影響。

2.案例內(nèi)容介紹

《灰姑娘》在中國(guó)廣為流傳，故事內(nèi)容大概是，很久以前有一個(gè)人，他的第二個(gè)妻子十分的愛(ài)慕虛榮而且非常吝嗇。這個(gè)女人有兩個(gè)同樣愛(ài)慕虛榮自私的女兒。但是這個(gè)男人的親生女兒確實(shí)一個(gè)既可愛(ài)又善良的小女孩，就是我們熟知的灰姑娘?；夜媚镄愿駵亓紝?duì)兩個(gè)姐姐也是一味的忍讓。后來(lái)在神仙的幫助下灰姑娘穿上漂亮的裙子參加舞會(huì)，邂逅王子，改變了命運(yùn)。這個(gè)故事除了濃重的童話，魔幻色彩，預(yù)言，其中還帶有一種簡(jiǎn)樸。

3.案例內(nèi)容分析

首先對(duì)內(nèi)容淺析一下，是由法國(guó)17世紀(jì)著名的詩(shī)人，作家，理論家，法蘭西文學(xué)院士夏爾·貝洛創(chuàng)作的，除此外他的作品還有《小紅帽》，《睡美人》等，作者十分的重視民間文學(xué)的資源，可以說(shuō)是世界上最早運(yùn)用成熟的文字形式進(jìn)行民間童話的創(chuàng)作的作家了。 《灰姑娘》中我們不僅感受到童話的魔幻，寓言，而且還略帶一種親民的質(zhì)樸?；夜媚锏男蜗笤诋?dāng)今社會(huì)中還會(huì)有會(huì)多人用其比擬自己或是他人，還會(huì)接童話故事里她的經(jīng)歷去描述一段人生經(jīng)歷，看似離現(xiàn)實(shí)生活比較遙遠(yuǎn)而充滿魔幻色彩的童話卻和真實(shí)的人生有如此多的相似，這也是童話故事的魅力所在吧，所以他的童話也就不再只是給孩子們閱讀的兒童圖書，成人也是完全可以閱讀的。

當(dāng)意大利插畫家羅伯特·英諾桑提為《灰姑娘》配的插圖版再次出現(xiàn)的時(shí)候，格外強(qiáng)調(diào)了他的受眾群體。繪本的故事背景定在了20世紀(jì)20年代的英國(guó)倫敦。雖然是兒童故事但是其中的人物描繪的很成熟，形體和著裝也十分時(shí)尚，甚至還把汽車這樣的現(xiàn)代工具直接插入了那個(gè)遙遠(yuǎn)的童話時(shí)代。無(wú)需拷問(wèn)歷史的真實(shí)性，因?yàn)樗旧砭褪峭挕?/p>

4.案例內(nèi)容分析（角度：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)，社會(huì)心理學(xué)）

《灰姑娘》這個(gè)故事的高潮部分就是灰姑娘穿上了水晶鞋的一剎那，所以我的案例分析想從一幅描繪這個(gè)瞬間的插圖來(lái)進(jìn)行分析。英諾森提通過(guò)對(duì)灰姑娘美腿的局部描繪，將其置于整幅畫面的中心位置，膝蓋微微彎曲，裙擺輕輕拽起，高雅極了。鏡頭是從下往上的角度，眾人的表情聚焦在灰姑娘的鞋子上，這樣的構(gòu)圖和布置同時(shí)也把讀者的目光聚焦進(jìn)來(lái)。閱讀者有孩子們還有大人們，所以無(wú)法都用設(shè)計(jì)師的視角去感慨創(chuàng)作者畫面的韻律。我贊同這樣一個(gè)觀點(diǎn)——好的兒童圖書真正重要的不是讀者能否看出畫面的韻律，而是創(chuàng)作者能不能讓讀者進(jìn)入他安排好的故事情節(jié)之中去感受它的節(jié)奏。在色彩的處理上，英諾森提卻表現(xiàn)的相當(dāng)?shù)墓诺?，處處流露著穩(wěn)重和成熟的氣息。

5.從社會(huì)心理學(xué)的角度分析

灰姑娘在仙女的幫助下華麗參加舞會(huì)驚艷四座的時(shí)候，兩個(gè)姐姐竟然沒(méi)有認(rèn)出她，不得不感慨情境的影響力。法國(guó)哲學(xué)家兼小說(shuō)家薩特相信我們?nèi)祟悺笆紫仁乔榫持械纳铩薄耙驗(yàn)榍榫乘炝宋覀儯瑳Q定我們未來(lái)諸多的可能性，便不可能獨(dú)立于他而存在”這樣理解灰姑娘中情境的影響也就不難理解。社會(huì)心理學(xué)是一門研究我們周圍情境的力量科學(xué)，如何看待他人，如何影響他人的。社會(huì)心理學(xué)可以深入的分析作品的理論層面，同樣也可以在創(chuàng)作中作為重要的理論支撐出現(xiàn)。在兒童故事的主題創(chuàng)作方面心理學(xué)上的一些理論也為創(chuàng)作故事敘述和結(jié)構(gòu)提供了支持。瑞士心理學(xué)家的“榮格式”和“原型式”的文學(xué)批評(píng)理論把故事歸納成“接受冒險(xiǎn)的召喚”，“拒絕召喚”，“成長(zhǎng)試煉”等等。

榮格心理學(xué)里分析理論之一——“原型”以各種不同形式出現(xiàn)，本身無(wú)法用實(shí)體呈現(xiàn)。它源自集體潛意識(shí)，大多以各種童話故事，神話，宗教題材作為基本內(nèi)容，常在個(gè)人的夢(mèng)境和視覺(jué)影像中浮現(xiàn)。有這樣的理論支撐創(chuàng)作，讓兒童圖書的創(chuàng)作更豐滿了。

從兒童心理學(xué)角度分析兒童圖書的價(jià)值——學(xué)前時(shí)期被普遍認(rèn)為是孩子們創(chuàng)造力的黃金時(shí)期，這個(gè)年齡段的小朋友思想跟沒(méi)有收到任何規(guī)則的制約，一張嘴說(shuō)話就會(huì)創(chuàng)造出很多讓大人們聽起來(lái)饒有興趣的修辭片段。他們對(duì)繪畫的創(chuàng)造力，表現(xiàn)力，顏色的實(shí)用甚至可以說(shuō)與大師的作品也會(huì)有一絲表面上的聯(lián)系。他們對(duì)圖畫有很高的敏感度和接受力，且常常喜歡用繪畫，涂鴉的形式抒發(fā)自己的情感，閱讀兒童圖書，在兒童的世界里，他們會(huì)找同齡的交流方式，在童話故事中為自己找到情感的表達(dá)和宣泄。

閱讀同樣是一種娛樂(lè)，一種游戲，它的最大目的是讓孩子們快樂(lè)，感動(dòng)，不見(jiàn)得一定要有什么道理。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）