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        探討土家織錦“西蘭卡普”的發(fā)展?fàn)顩r

        2016-04-29 00:00:00朱禎余
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年2期

        經(jīng)過我們對西蘭卡普的實地的調(diào)查與研究,發(fā)現(xiàn)目前“西蘭卡普”的現(xiàn)狀并非如宣傳的那樣樂觀,從業(yè)人員的銳減,手工藝人老齡化沒有新生力量,生產(chǎn)力不足等情況比比皆是。同時大眾對“西蘭卡普”也缺乏了解,這些現(xiàn)象都值得引起我們的思考。

        對西蘭卡普傳承人的走訪調(diào)查

        土家族“西蘭卡普”多以絲、棉、麻為原料,一般以紅、藍、青三種顏色為經(jīng)線,緯線可以自由選擇顏色。用古式織機、挑花刀采取通經(jīng)斷緯、反面挑織的方法手工挑織而成。一般分為三種類型:一是自然景物、禽獸、家什器具、鮮花百草;二是幾何圖案,最常見的是單八勾、雙八勾等等。三是文字圖案,如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅,層次分明,惟妙惟肖,光彩奪目。土家族西蘭卡普主要用作被面、床罩、窗簾、桌布、椅墊、包袱、藝術(shù)壁掛、錦袋等,色彩對比強烈,圖案樸素而富夸張,寫實與抽象結(jié)合,極富生活氣息。

        在十天的走訪和調(diào)查中,我們?nèi)サ搅艘韵隆拔魈m卡普”主要傳承人所居住的部分地方,其主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州及所轄的6縣市:龍山縣、永順縣、保靖縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣;湖北省恩施土家族苗族自治州所轄的各縣市。我們不僅僅走訪了大師田若蘭、唐文祥、劉代娥、劉代英、劉代玉、葉英、葉水云、田明等等的大師,我們也對當(dāng)?shù)氐木用褚约坝慰瓦M行了問卷調(diào)查。

        通過對大師的走訪我們了解到,葉水云大師在1979-1987年師從“中國工藝美術(shù)大師”葉玉翠,學(xué)習(xí)土家織錦技藝。她說:“土家織錦,是一種極古老珍奇的民間工藝織錦,土家語稱“西蘭卡普”?!拔魈m”即鋪蓋,“卡普”是花,漢語叫“土花鋪蓋”。土家織錦具有古老的原始性、特殊的民族性、濃郁的草根性(平民性)、瀕危的稀世性和絕妙的美學(xué)特性。它是土家族藝術(shù)的瑰寶,亦是中華民族民間藝術(shù)的一顆璀璨的明珠,也是急需保護的屬于全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!”

        我們在洗車河和撈車河,走訪了西蘭卡普國家傳承人劉代娥,她是真正過著土家生活,做著西蘭卡普的手工藝人。同一天我們也到了土家織錦傳承人葉英女士的家里,一進屋我就被墻上的一個小展板吸引了,那是傳統(tǒng)圖案100幅的縮小照片,這是非常重要的資源,對西蘭卡普的研究和保護非常有用。隨后葉英女士這時把她制作和收集的西蘭卡普作品,一一給我們展示出來,她的產(chǎn)品和收集有:圍巾,裝飾的小包,西蘭卡普的被面,普通織錦,和蓋在背簍中的小孩子的蓋頭;其中有很多都是有百年歷史的織錦。讓我們看到了西蘭卡普的歷史文化內(nèi)涵和價值,我們也為此進行了較全面的拍照記錄。

        對當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷膯柧碚{(diào)查

        通過我們在“西蘭卡普”當(dāng)?shù)鼐用裰邪l(fā)放問卷得到的調(diào)查結(jié)果中可以看到:

        62.5%的居民看到西蘭卡普是在旅游景點,其次是專賣店占37.5%,再次是其他地點,分別是18.75%和3.1%;87.5%的居民認(rèn)為西蘭卡普是土家織錦;甚至有65.6%的本地居民覺得西蘭卡普來自恩施,其他的選項來鳳占25%、海南占6.25%湖南占3.12%;有56.25%的居民覺得西蘭卡普的工藝是手工織錦,其次是手繡占28.12%。

        關(guān)于“在什么情況下,您會購買西蘭卡普?”這一問題中,53.12%的居民選擇紀(jì)念品,其次是送禮和裝飾,為25%。在決定購買西蘭卡普的因素的選項中,文化內(nèi)涵的比例占的最高,為37.5%,其他依次為:產(chǎn)品質(zhì)量28.12%、制作工藝25%、價格15.62%、品牌知名度12.5%,而織錦人的知名度是對購買決定沒有什么影響的。

        認(rèn)為西蘭卡普價格貴的占46.8%,其次是合理占18.75%,不了解的占28.12%;在價格和品質(zhì)上,哪一個占決定因素中,選“質(zhì)量好,價格合理”的占68.75%,其次是“品質(zhì)好,價格不是問題”的占18.75%,再次是“價格低、品質(zhì)沒關(guān)系”的占9.37%。

        關(guān)于最想買的西蘭卡普商品,53.12%調(diào)查者最想要買的是裝飾掛毯,21.87%想購買的產(chǎn)品是香袋,15.62%是手袋,9.37%是錢包。

        9.8%的調(diào)查者家中有親人持續(xù)從事“西蘭卡普”的制作;13%曾經(jīng)從事;沒有人從事的占85.2%。

        旅客市場調(diào)查分析:在針對游人(土司城的游客)的調(diào)查分析中,據(jù)調(diào)查有82%游客知道西蘭卡普,但大多數(shù)的游客知道西蘭卡普的地方在旅游景點(25%)和專賣店(28%),但比例都不高。游客看見最多的西蘭卡普的物件是包,游客大多買的也是包(21%)和裝飾掛毯(46%)。游客有意愿購買西蘭卡普的主要原因是西蘭卡普具有民族特色有紀(jì)念價值,游客的購買決定于產(chǎn)品的品質(zhì)(39%)、制作工藝(36%),并希望做工精細,性價比高(64%),游客認(rèn)為價格比較高,能接受的價格區(qū)間為51—200元(61%)。大多數(shù)的游客了解西蘭卡普也來源于導(dǎo)游的介紹。

        “西蘭卡普”發(fā)展現(xiàn)狀與問題

        從對“西蘭卡普”手藝傳承人的走訪中,我們可以了解到“西蘭卡普”的偉大藝術(shù)價值,它目前仍然具有生命力,有不少年輕人都對它有興趣,然而能確實掌握“西蘭卡普”精湛技藝的手藝人卻并不多。雖然“西蘭卡普”的織法并不難,但是需要耐心,條理,經(jīng)驗,力度的結(jié)合,這些都是年輕氣盛,想要闖出新天地的年輕的孩子們很難做到的事情。所以我們應(yīng)該意識到,要更好的傳承“西蘭卡普”就要從手藝人們的思想入手,轉(zhuǎn)變她們始終認(rèn)為“西蘭卡普”的制作是老藝人們的一種生計手段,而應(yīng)該讓她們意識到,“西蘭卡普”是國家寶貴的瑰寶,歷史文化重要的傳承,是無價的文物。

        另一方面,從調(diào)查問卷看來,大眾居民以及游客對“西蘭卡普”的了解還不夠全面,這不利于“西蘭卡普”的傳承與發(fā)展,所以如何將“西蘭卡普”作為一種民族文化傳播出去,增強其文化競爭力,讓更多的人了解“西蘭卡普”,喜愛“西蘭卡普”,也是目前我們面臨的十分緊迫的問題。

        (作者單位:武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院)

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