隨著人們生活水平的不斷改善和提高，人們對衣食住行的條件要求也越來越高，多數(shù)人已經(jīng)不再是追求解決溫飽問題了，而是更加注重如何提高自身的生活品質(zhì)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格運用到服裝設(shè)計中將會對服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著積極的影響，世界流行風(fēng)往往就是添加了“民族藝術(shù)”元素。當(dāng)今服裝設(shè)計師們都在采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)里的要素，將其衍生成獨特的風(fēng)格?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹边@句話似乎有些老套，但其中確實包含有真理的內(nèi)涵。如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)，如何將傳統(tǒng)藝術(shù)更好地融人服裝設(shè)計中去，將傳統(tǒng)藝術(shù)與實際應(yīng)用完美結(jié)合，積極吸收新的藝術(shù)元素并加以創(chuàng)新是我們應(yīng)認(rèn)真對待的任務(wù)之一。傳統(tǒng)手工藝作為中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要經(jīng)典，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中也得到廣泛地運用。本文重點針對我國傳統(tǒng)手工技藝在現(xiàn)代服裝生產(chǎn)設(shè)計中的創(chuàng)新運用展開分析。

回溯時尚潮流發(fā)展的歷史，曾經(jīng)以“狠、準(zhǔn)、快”為主要特點而快速興起的“快時尚”，如今在時尚界已經(jīng)逐漸失去了往日的光彩，那些沉浸于“花”、“快”時尚的消費者逐漸被現(xiàn)代化生活中新的潮流所吸引。時下服裝種類越來越多，各種各樣形態(tài)各異。在服裝花的海洋之中人們出現(xiàn)了審美疲勞，有人甚至厭倦了長期頻繁出新的快時尚服裝，消費者選購服裝商品時更加趨向于個人感覺和個性風(fēng)格的體現(xiàn)，因此，曾經(jīng)淡出生活視野的傳統(tǒng)手工藝的服裝設(shè)計卻經(jīng)過創(chuàng)新和發(fā)展，又重現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

1.服裝設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運用發(fā)展現(xiàn)狀

工業(yè)革命以后，傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)制作工藝[1]逐漸被大工場機(jī)械生產(chǎn)代替，尤其是服飾生產(chǎn)，經(jīng)過去簡抽繁，保留了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，經(jīng)過設(shè)計師推陳出新，成為新的手工產(chǎn)品。但是從傳統(tǒng)手工技藝在民族傳統(tǒng)服飾中的運用現(xiàn)狀來看，依然存在不足之處。國內(nèi)目前傳統(tǒng)手工服飾產(chǎn)品主要表現(xiàn)為簡單的“拿來主義”，生產(chǎn)設(shè)計中缺乏對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素的創(chuàng)新與深加工，多數(shù)服飾生產(chǎn)在傳統(tǒng)文化運用上，只是簡單地重復(fù)應(yīng)用，有時甚至太過于強(qiáng)調(diào)服飾的本土化設(shè)計，因此失去了傳統(tǒng)文化的樸素美與現(xiàn)代文化的時尚感，從具體原因分析，主要是由于生產(chǎn)設(shè)計師缺乏傳統(tǒng)美與現(xiàn)代潮流融合的理念，無法滿足大眾多樣化需求，甚至為了求新、立異，不是過于強(qiáng)調(diào)潮流就是太注重傳統(tǒng)，在兩者融合方面，一直沒有找到突破點與契合點，更不能滿足大眾現(xiàn)代化審美需求與國際化觀察視角。

2.服裝設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運用發(fā)展分析

歷史賦予中華民族豐碩的文化成果，如果服裝設(shè)計師能夠從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫中汲取營養(yǎng)，取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新，找尋靈感，將現(xiàn)代時尚潮流文化與傳統(tǒng)民族優(yōu)秀設(shè)計元素更好地融合在一起，不但可以有效傳承傳統(tǒng)民族手工技藝，而且有利于現(xiàn)代化服裝生產(chǎn)的個性化表達(dá)。傳統(tǒng)民族文化手工生產(chǎn)技藝中，蠟染、刺繡、鑲嵌、編織、扎染、印染等手工技藝不計其數(shù)，都是我國勞動人民生產(chǎn)實踐智慧的結(jié)晶，這些生產(chǎn)制作技藝優(yōu)良，通過個性化傳播，不經(jīng)意間就在人們的腦海里留下深刻的印象。

（1）服裝設(shè)計中傳統(tǒng)元素創(chuàng)意運用原則

①要易于記憶和識別

服裝設(shè)計能否深入人心就取決于服裝樣式是否易于記憶，記憶的基礎(chǔ)首先就是易識別，要想讓服飾引領(lǐng)潮流能被大眾接受，首先就要做到簡單，越是簡單越容易被人記住，越是一目了然的圖形越能讓人讀懂設(shè)計者所要表達(dá)的內(nèi)容，如果僅僅是傳統(tǒng)元素、圖案、花紋的簡單拼接，就談不上傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，更談不上創(chuàng)新，因此，要讓大眾對設(shè)計款式印象深刻就必須要在廣告中賦予它獨特的形象特征，也就是圖形創(chuàng)意，通過多樣化組合、賦予服飾個性化表達(dá)才能使服飾廣告最終實現(xiàn)有效的信息傳播。

②服飾要有語言傳播功效

潮流服飾存在的意義就是為了得到公眾口碑傳播，要讓公眾明白服飾中隱含的設(shè)計信息，讓服飾平面廣告能清楚地表達(dá)設(shè)計者所要表達(dá)的思想，讓服飾廣告中的傳統(tǒng)文化得到體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化中動態(tài)元素用靜態(tài)的圖形表現(xiàn)出來，通過大眾化傳播，傳承民族文化。

③要具有溝通性

簡言之，服飾也是一種信息的載體，設(shè)計師要在服飾中體現(xiàn)一定的情感訴求，通過LOGO設(shè)計，傳達(dá)文化理念，久而久之很多人就會產(chǎn)生情感認(rèn)同。在服裝設(shè)計中，要讓服裝元素具有情感，可以采用文字傳播中的擬人、比喻、暗示及帶有幽默色彩的手法來將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合表達(dá)。

④創(chuàng)意表達(dá)不要太死板

現(xiàn)在很多服飾設(shè)計都有很強(qiáng)的趣味性，比如日本具有設(shè)計教父之稱的福田繁雄，他的大部分作品中都帶有濃重的幽默色彩，在設(shè)計中經(jīng)常運用音符、鳥、馬等看似與設(shè)計并不相關(guān)的圖形元素，設(shè)計中對人物的發(fā)部也進(jìn)行了替換，整個作品不僅充滿趣味性還豐富了主題內(nèi)涵，由此可見在圖形創(chuàng)意的運用中趣味性在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有很強(qiáng)的感染力，服飾中傳達(dá)的趣味性能在不經(jīng)意間吸引消費者的注意力，刺激消費。

⑤要具有關(guān)聯(lián)性

所謂關(guān)聯(lián)性，也就是人們所能聯(lián)想到的東西，能與之產(chǎn)生情感聯(lián)想共鳴，服裝設(shè)計師的作品并不是在紙上隨意勾畫出來的簡單圖形，它的主體創(chuàng)意來自于生活，生活中隨處可見的東西往往經(jīng)過變形以后才能形成新的設(shè)計作品，因此，傳統(tǒng)文化中蘊含了大量的生活元素，這些元素恰恰是能夠勾起人們共鳴的思想因子，因為它更具有親和力。這種關(guān)聯(lián)性也就是人們潛藏在心里的一種共性，通過設(shè)計師的挖掘、加工以后再次進(jìn)入人們的視線，它就是吸引目光與傳遞信息最好的媒介。

⑥原創(chuàng)性與本土性相結(jié)合

服裝設(shè)計中本著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合原則，在堅持原創(chuàng)性的同時還要堅持本土性，所謂本土性就是要大量從傳統(tǒng)民族手工技藝中汲取現(xiàn)代服飾設(shè)計所需要的元素，激發(fā)創(chuàng)作靈感，強(qiáng)化設(shè)計理念。

（2）服裝設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新

在服裝設(shè)計時除了結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，還要不斷創(chuàng)新，可以配合文字以及色彩等等其他圖形創(chuàng)意，要注意層次與空間主次關(guān)系的表達(dá)，圖形與圖形之間的組合，色相、透明度等等多種因素的對比都可以將層次、空間分割開來，可以讓設(shè)計主題更加明確，并且動靜結(jié)合，可以將情感色彩等通過藝術(shù)再創(chuàng)造展現(xiàn)出來。

由于傳統(tǒng)工藝具有著豐富而古老的中國文化元素，所以，它能夠促使服裝設(shè)計師在設(shè)計的過程中產(chǎn)生充分的想象和聯(lián)想，其創(chuàng)作的靈感能夠不斷地閃現(xiàn)，只要設(shè)計者及時抓住靈感，就能夠在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的海洋之中自由創(chuàng)作。然而，服裝設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝不能總是停留在原始和古老的層面而作原地踏步踏的循環(huán)運動，它需要以創(chuàng)新作為傳統(tǒng)手工藝自身發(fā)展的動力引擎，使服裝設(shè)計更加具有中國文化的獨特風(fēng)格、更加貼近自然、更加滿足中國人民乃至世界人民的藝術(shù)審美享受。

在創(chuàng)新設(shè)計的過程中，還需要注意視覺元素的分布規(guī)律，視覺元素的分布就要跟據(jù)視覺習(xí)慣來搭配。傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新主要可以體現(xiàn)在服裝設(shè)計形式美和內(nèi)涵美兩個方面：對形式美的創(chuàng)新本人認(rèn)為設(shè)計應(yīng)當(dāng)大膽地融入世界各地民族文化，使之“洋為中用”；而在內(nèi)涵美的創(chuàng)新設(shè)計中則應(yīng)當(dāng)首先做好對中國文化進(jìn)行深入研究和細(xì)致整理的工作，努力挖掘中國傳統(tǒng)手工藝在服飾文化之中的深刻內(nèi)涵及其在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展過程中巨大的應(yīng)用價值。

結(jié)束語

現(xiàn)代社會是追逐潮流的社會，生活在信息時代的人們，在生活水平漸漸提高的同時，對藝術(shù)追求的欲望也在不斷地增強(qiáng)，因此，服裝藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)意義也越來越重要。中國的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)越來越受到國內(nèi)外服裝設(shè)計師們的關(guān)注和采用 ，中國傳統(tǒng)元素的服裝系例也受到人們的喜愛。從中國服裝設(shè)計多元化的發(fā)展趨勢來看，中國傳統(tǒng)手工藝對服裝設(shè)計的意義也越來越重要。對中國傳統(tǒng)藝術(shù)要取其精華棄其糟粕，努力探尋中國傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)今服裝社會需求的融合點，在中國日常生活生產(chǎn)中最頻繁的藝術(shù)形式就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，曾經(jīng)引領(lǐng)時代潮流，因此服裝設(shè)計一定要高度重視中國傳統(tǒng)手工藝對服裝設(shè)計界的貢獻(xiàn)。正是對中國傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新才能襯托服飾設(shè)計的巨大藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]李寧.傳統(tǒng)服飾手工藝在服裝中的設(shè)計創(chuàng)新研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，20.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）