古代的詩集設(shè)計(jì)

造紙術(shù)作為我國古代最重要的發(fā)明之一，對(duì)中國乃至全世界的文明進(jìn)程有著重要的推動(dòng)，在造紙術(shù)還沒發(fā)明之前文字傳播的媒介只能以甲骨、竹簡(jiǎn)、絹帛來代替，竹簡(jiǎn)和甲骨過于笨重也不利用文字的書寫，絹帛雖較為輕便但在古代落后的生產(chǎn)力條件下成本非常巨大，不利于文字得傳播。造紙術(shù)的發(fā)明使得文字的傳播媒介變得輕便成本也，傳播的成本也隨之降低了。在我國有著悠久的造紙術(shù)的背景下，那么作為文字的最主要載體的書，在我國各個(gè)時(shí)期裝幀設(shè)計(jì)上有著重要的成就。

詩集作為書種類的重要一種，其裝幀設(shè)計(jì)也是相當(dāng)重要的。此次對(duì)于我國古代詩集裝幀設(shè)計(jì)也將整體上分析在古代的文化背景和生產(chǎn)條件下所形成的“書籍裝幀”。書籍裝幀一定程度上是一個(gè)時(shí)代的縮影。根據(jù)宋代所影印的《楚辭集注》書面使用深藍(lán)色絹料，開本是28.5x18cm，裝訂所使用的是四眼頂，字號(hào)大的每豎最多20個(gè)，字號(hào)小的是每行最多24個(gè)字。根據(jù)明代萬歷年間版本影印《杜詩選》書面使用深藍(lán)色絹料，開本是26.8x17.2cm，裝訂所使用的是四眼訂，每豎最多18個(gè)字。在詩密集排列的布局中在文字的上方作了大面積的留白，古人常在其留白處做批注。清代的《康熙版宋詞抄》書面同樣使用深藍(lán)色絹料，開本是29.1x18.2cm，裝訂還是具有我國書籍裝幀特色的四眼訂，在一張頁面中共有12行文字，一行字?jǐn)?shù)不超過18個(gè)漢字。

我國的古代詩集裝幀設(shè)計(jì)，很大程度反映了當(dāng)時(shí)文化和生產(chǎn)技術(shù)水平，列如：文字在書籍頁面中的大小及書籍所使用的印刷紙張大量使用宣紙就受限于當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)水平和造紙技術(shù)，在傳統(tǒng)書籍中的字大小和現(xiàn)代比較起來要大的很多，現(xiàn)代書籍印刷紙張材料的選擇范圍則更為的廣泛。其次在印刷文字的頁面作大量的留白這點(diǎn)和我們民族文化中的“留白美學(xué)”是緊密聯(lián)系的，在文字印刷頁面的留白兼具審美性和實(shí)用性等特點(diǎn)。

現(xiàn)代的詩集設(shè)計(jì)

現(xiàn)代詩集的裝幀設(shè)計(jì)事實(shí)上是和古代詩集的一脈相承的，而造成現(xiàn)在的詩集的裝幀設(shè)計(jì)在和古代的詩集的裝幀設(shè)計(jì)有著巨大的差異，是在科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)理念的進(jìn)步的背景下所發(fā)生的。在科學(xué)進(jìn)步的背景下印刷技術(shù)和造紙技術(shù)也獲得了突破性的發(fā)展，使得書籍裝幀的各種材料和印刷工藝有更多的選擇性，那么隨著材料和工藝的選擇性更多書籍的形態(tài)也開始慢慢發(fā)生了變化。同時(shí)對(duì)書籍的設(shè)計(jì)理念到了近代也開始發(fā)生了變化，日本著名平面設(shè)計(jì)師杉浦康平、書籍設(shè)計(jì)家、教育家杉浦康平就提出了其著名的書籍設(shè)計(jì)理論“五感理論”講述書籍設(shè)計(jì)從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺上對(duì)書籍進(jìn)行整體上設(shè)計(jì)。我國的著名書籍設(shè)計(jì)師呂敬人先生在書籍設(shè)計(jì)理念和書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐中也有非常的注重文本和書之間的聯(lián)系。

呂敬人先生在其著作《書藝問道》一書中談及如何從我國的傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)中突破，說到書籍的設(shè)計(jì)要，“要承其魂，拓其體”，也就是說在新時(shí)代的書籍裝幀設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有時(shí)代特征的書籍裝幀設(shè)計(jì)。我國著名書籍設(shè)計(jì)師AGI（國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟）會(huì)員劉曉翔先生，在2010獲得“世界最美的書”的《詩經(jīng)》在設(shè)計(jì)上既有傳統(tǒng)的特征，這本書的封面整頁為黑底，其右上方詩經(jīng)兩字。在這簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格中似乎看到了我國古代設(shè)計(jì)封面常使用的深藍(lán)色絹料和文字在封面中處理手段。翻開書頁，首先會(huì)看到一種由現(xiàn)代材料半透明紙所做成的環(huán)襯，接著是一副隱約可見的我國古代的山水畫。整本書兼具典雅與質(zhì)樸，既有鮮明的時(shí)代特征，又表達(dá)了我國文化的傳統(tǒng)韻味。

增加感官體驗(yàn)

書的閱讀主體是以形形色色的個(gè)人所構(gòu)成的，在讀者閱讀書籍時(shí)主要調(diào)動(dòng)的是人的視覺感官，隨著人對(duì)自我了解的深入，發(fā)現(xiàn)人在閱讀的過程中不僅僅調(diào)動(dòng)的視覺感官，其他的感官也會(huì)介入在閱讀體驗(yàn)當(dāng)中，列如觸覺、味覺、聽覺、嗅覺。2014年周偉偉先生所設(shè)計(jì)的《穿越火焰》一書獲“2014年中國最美的書”一榮譽(yù)。該書是地下絲絨樂隊(duì)（Velvet Underground）的主唱兼吉他手，Lou Reed 所創(chuàng)作的搖滾歌詞集，書由兩冊(cè)構(gòu)成分別為英文中文版。中文版用黑紙印銀工藝，封面是在黑紙上用印銀工藝所印的Lou Reed 頭像，內(nèi)頁的文字和圖形也是在黑紙上用印銀工藝所制成。整本書非常有質(zhì)感，看起來非常之“酷”，最讓人驚訝的是在書的翻閱過程中竟然會(huì)有類似于柴火在燃燒時(shí)所產(chǎn)生的“噼里啪啦”的聲音，這一點(diǎn)既貼合書名所構(gòu)成的主題，同時(shí)又給了讀者新的閱讀體驗(yàn)。

概念性的嘗試

現(xiàn)代詩集的裝幀設(shè)計(jì)一方面是“材料語言”有更多可運(yùn)用的空間，在文本上也就是從詩的文字形式也有新的嘗試，我國書籍裝幀設(shè)計(jì)師朱贏椿先生就設(shè)計(jì)了一本名為《設(shè)計(jì)詩》的書，這本詩集是朱先生自己創(chuàng)作的幾首詩，這幾首詩運(yùn)用了特殊的文字編排技巧。以字為畫，將詩的內(nèi)容和文字編排聯(lián)系在一起，靠字的排列大小、長(zhǎng)短、疏密、變形等編排技巧使得在詩集的閱讀中非常具有趣味性。

現(xiàn)代的詩集裝幀設(shè)計(jì)總體上是往豐富多元化發(fā)展的，如概念性的書籍設(shè)計(jì)及增加讀者感官的書籍裝幀設(shè)計(jì)，未來的詩集的裝幀設(shè)計(jì)也將為讀者提供更多的閱讀可能。

現(xiàn)代詩集設(shè)計(jì)的問題

就詩的本身特點(diǎn)而言，現(xiàn)代詩集裝幀的設(shè)計(jì)仍然是沿用其他類型書的設(shè)計(jì)方法，市面上所看到的詩集的裝幀的設(shè)計(jì)除了能在封面上看到差別，在其他方面是和小說、散文等其他等類別書籍的裝幀設(shè)計(jì)幾乎是一樣的，沒有考慮到詩和其他類別書籍的差異性的存在。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）