摘 要：本文通過閱讀清代人王永彬所著《圍爐夜話》，對于書中所論述的做人的道理有所感觸，《圍爐夜話》講究做人的根本是修身，而修身要從“慎微、慎獨、慎行”三方面進行，這些道理對當前我們的為人處事仍有積極的指導意義。

關(guān)鍵詞：《圍爐夜話》；做人；讀后感

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32-0-01

清代人王永彬所著《圍爐夜話》共二百二十一則，圍繞道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝和勤儉等十個方面，闡述“安身立業(yè)”的命題，詮釋“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的思想。該書不像《論語》、《孟子》等儒家經(jīng)典那樣嚴謹、呆板，重于說教 ，“夜話”貼緊自然，在敘述瑣碎生活中道出為人處事的道理，讀來倍感親切，隨和之感油然而生。

“博學篤志，切問近思”是收放心的工夫。開篇明義，作者把學問的重要性放在首要位置。誠然，作為一名欲成就大業(yè)的人，不僅要廣博地吸收知識、篤定志向，還要謙虛好學，否則就無以見天地遼闊、無法專精；遇到困惑若不虛心請教，也就無法通達?！皩W而不思則罔”，獨立細心思考，才能使學問進步。有收放心的工夫，做人也就有了較為扎實的根基。

信心比黃金還重要。 “神閑氣靜，智深勇沉”，是干大事的本領(lǐng)。信心的強弱決定了一個人能走多遠。如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，想干一番事業(yè)是不可想象的。換句話說，凡想干大事的人，必須要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，優(yōu)柔寡斷、畏手畏腳、前怕狼后怕虎，難成大事；如果缺乏沉毅的勇氣，就沒有擔當精神，遇事當為而不敢為，或為而不足為。具備“神閑氣靜，智深勇沉”的素質(zhì)，才能天生我才必有用，指點江山，揮斥方遒，意氣風發(fā)地做自己想做的事，稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當大任，即便有機會，也可能稍縱即逝，貽誤良機，讓幸運之神擦肩而過。所以說修養(yǎng)關(guān)乎事業(yè)的成功。

以上句子是《圍爐夜話》通篇的總綱，直截了當?shù)仃U明了“立志、平天下”、成為一個成功的人必須具備較深的學問和較高的修養(yǎng)。換言之，理想、信心、知識、學問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

為人要襟懷坦蕩，存浩然正氣?！安烩宀磺螅上胍姽饷骶辰?；勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫?！敝赋鰹槿艘泻迫徽龤猓饷骼诼?、坦坦蕩蕩的襟懷。而浩然正氣是人們長時期積累和培養(yǎng)出來的，不可一蹴而就，靠一時的造作，更不能拔苗助長。

人而無信不知其可?！耙恍抛质橇⑸碇荆匀瞬豢蔁o也；一恕字是接物之要，所以終身可行也?！睆娬{(diào)的是做人要講“信”，這是一個人立身處世的根本。如果失去了信用，也就失去了人格；沒有了人格，就等于失去了一切?！八　睆娬{(diào)的是與他人交往的品德，具備“恕”的品德，才能推己及人，不會做出對不起別人的事，于己于人皆為有益，需終生奉行。為人處事不能總站在自己的立場，要學會換位思考，寬容處世，客觀地處理事情，既不傷害別人，也不有失公允。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！靶撵o則明，水止乃能照物；品超斯遠，云飛而不礙空。”講的是學習和做人的方法。心靜如水，則格物致志。心境平和、淡泊自然是這句話的精髓所在，保持心靈的安靜、沉靜、冷靜，盡力爭取，隨遇而安，則能“神閑氣靜，智深勇沉”。

此書受《顏氏家訓》、《朱子家訓》等一些家訓式作品的影響較為明顯。以儒家修身、齊家的主張為宗旨，就像“一位世故的長者”，在講述做人道理、處事經(jīng)驗和人生哲理，授人以德行與智慧。通讀全篇，受益匪淺，主要有以下幾點體會：

做人，修身是根本?！洞髮W》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”由此可見，修身是立身處世、實現(xiàn)人生價值的根本前提，而培養(yǎng)“謹慎”的品德是最為關(guān)鍵之所在。謹慎不僅是立身處世的重要前提與基礎(chǔ)，而且是獲得成功的必要條件，正所謂“謹慎之人，方能成大功”。要慎微，要善做小事、善守小節(jié)。工作中，經(jīng)常需要面對的，往往是許多繁雜、細小的事務，這些事情做成了、做好了，不見得什么轟轟烈烈的成績，但一旦出現(xiàn)疏忽，可能因小失大。生活中，要從小節(jié)嚴起，如果不能做到慎微，今天吃一點、喝一點，明天拿一點、占一點，日積月累，就會越陷越深。于細微處見精神，也于細微處見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。從小事小節(jié)上抓起，防微杜漸，筑基固本，漸養(yǎng)正氣。

做事，誠信為善。誠和信實質(zhì)上是相通的品德，誠是真實無妄，信是言行相符。“信字是立身之本，所以人不可無也”“君子存心，但憑忠信，而婦孺皆敬之如神，所以君子落得為君子”。重視誠信是中華文明的重要優(yōu)秀傳承，守信用、講仁義也是中國人公認的價值標準和行為準則。弘揚誠信，關(guān)鍵是要做到知行合一、言行一致、表里如一，不僅要聽其言，而且要觀其行。慎獨，往往體現(xiàn)在最隱蔽、最細微的地方，最能看出一個人的道德品質(zhì)。在公開場合，在大的問題上，由于法制、輿論、群眾的監(jiān)督，人們往往不得不檢點約束自己的言行；但在在私下或獨處無人監(jiān)督時，就容易放縱自己，原形畢露，暴露出自己真實的思想面目。古人講：君子慎其獨，就是要求我們自律。

物質(zhì)，勤儉寡欲。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！柏毧蔁o奈，惟求儉；拙亦無妨，只要勤”。作者強調(diào)靜以修身，儉以養(yǎng)德。對奢侈作者深惡痛絕，認為“奢侈足以敗家”。戒奢揚儉，還要“寡欲”，集中表現(xiàn)是安貧樂道，宣揚如果一個人有過多欲望，會招來禍患。因此要慎行，一個人的言行舉止，是其內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。每個人都需要時刻繃緊廉潔自律的弦，堅持原則，秉公辦事，堅決抵制不正之風。

讀書一定要站在作者所處的時空去思考。閱讀《圍爐夜話》同樣如此。既要看清作者的時代局限性，結(jié)合當代社會現(xiàn)實去思考，又要以批判的眼光，敏銳地看到其對現(xiàn)代人生的指導和借鑒意義。掩卷沉思，《圍爐夜話》在引導人們正確對待修身養(yǎng)性、為人處事方面仍有積極意義。