摘 要：潤葉是路遙筆下眾多塑造的眾多女性形象之一，也是具有悲劇色彩的女性之一。她的對理想愛情的執(zhí)著的追求，使她的婚姻生活也充滿了悲劇，從而形成了她人生的悲劇。她的人生悲劇給我們帶來了一種震撼人心的力量，值得我們去思考和探究。

關鍵詞：田潤葉；人生悲??；悲劇成因

作者簡介：逯惠清（1990-），女，河南省林州市人，大連大學人文學部碩士，研究方向為中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32-0-02

在平凡的世界里，平凡的人也可以擁有不平凡的人生。路遙在《平凡的世界》中塑造了一系列平凡的女性形象，有受過教育的知識女性形象，如：田潤葉、田曉霞、郝紅梅；也有中國傳統(tǒng)農村婦女形象，如賀秀連、孫蘭花等等。盡管她們的遭遇不同，也不乏有一些缺點，并且小說中也處處體現了她們所遭受的苦難，然而在這種情況下，卻能發(fā)現她們身上閃耀著人性美的光輝和獨特的女性魅力。在這樣一群平凡的女性身上，田潤葉無疑是具有詮釋悲劇人生的女性形象。盡管作者對她的著墨不多，但是卻具有震撼人心的悲劇力量。

田潤葉和孫少安是青梅竹馬，從小到大的好朋友。她們擁有著美好的童年時光，家庭情況的懸殊，使他們的人生道路發(fā)生了偏離，相隔越來越遠。少安因為家庭貧困，留在了農村成為了地地道道的農民。而潤葉呢？家境的富裕，使她不用為貧窮操心。畢業(yè)后，留在在城里做了一名人民教師。從而也就注定了兩人之間的感情無疾而終。

然而她人生的不幸才剛剛開始，和李向前的婚姻對潤葉來說，是一場青春的葬禮。青春之花還沒有盛開，就已經凋零。不幸的婚姻使她心焦力瘁、面黃肌瘦?？墒撬矝]有勇氣承擔離婚所帶來的壓力，于是她選擇了離開，從此開始了長時間的分居生活。田潤葉和孫少安的愛情悲劇，和李向前的婚姻悲劇，造成了田潤葉的人生悲劇。那么，她的人生悲劇是什么原因造成的呢？值得我們去探討一下。

一、客觀原因

時代社會背景是造成田潤葉人生悲劇的客觀原因?！镀椒驳氖澜纭分?，作者全景式地展現了中國當代七十年代到八十年代的中國城鄉(xiāng)之間的生活面貌。田潤葉出生于五六十年代，成長于新中國最貧窮落后的時代，經歷了黑暗的文革十年和改革開放的轉型期。改革開放前的農村，落后，守舊，貧窮，一片荒涼與凄慘。生活的壓力，生存的困境，使農民飽受饑餓和寒冷的折磨。不僅物質上貧困，還帶有精神上對人無形之間造成的束縛。田潤葉生長在這個時代，避免不了時代帶給她的局限。在這樣落后而又貧困的農村，農民的思想觀念也是保守而又落后的。如果不是時代的局限，農民缺衣少食，孫少安也許不會中途退學，他們之間就不會有這么巨大的差距，而愛情可能會有不一樣的結局。時不待我，命不由人，這是無法以人的意志為轉移的，不可更改的客觀原因。

二、主觀原因

這里的主觀原因不僅指潤葉自己，也包括孫少安和李向前在面對愛情時的抉擇，一個是臨陣退縮，一個是迎難而上。問題就在于喜歡的人和不喜歡的人正好做出了相反的選擇，必然對田潤葉的情感世界造成了傷害。

首先，對于潤葉來說，出身于農村的她，血液里融入了農村的傳統(tǒng)意識，同時，受過教育的她，也具有了現代的思想意識。她徘徊于中國農村傳統(tǒng)道德觀念和現代思想意識之間，不能自拔，掙脫不出牢籠對她的束縛，使她的人生充滿了不幸。潤葉有著獨立的人格和女性的自尊，促進了女性意識的覺醒。她勇敢地去追求自己的愛情和幸福，在所有人的反對聲中依然堅持自己的追求。盡管少安的家庭環(huán)境和她有著天壤之別，她卻能夠擺脫世俗的觀念，執(zhí)著地追求自己的愛情。直到少安結婚之后，她心底始終保存著對孫少安的眷戀之情。但城市化的進程并沒有將潤葉頭腦里根深蒂固的傳統(tǒng)意識連根拔起 ，一些落后的觀念還留存于她的靈魂深處 ，再加上性格上的一些缺點，最終她還是不能主宰自己的命運。在面對李向前對她的執(zhí)著追求的時候，由于不得不顧及親人的感受，使她猶豫徘徊，不能夠果斷拒絕。為了二爸的事業(yè)，她犧牲了自己的幸福。違心的答應李向前的求婚，然而后悔已來不及。她有勇氣捍衛(wèi)自己，有勇氣提出分居。卻沒有勇氣提出離婚。不僅是因為她害怕外界的輿論，而且復雜的社會關系以及傳統(tǒng)道德倫理觀念也束縛著她。因此，每當她面臨重大抉擇時，除了犧牲自己的幸福，她別無選擇。潤葉的人生是寂寞的、孤獨的、抑郁的，但這些帶有祭獻色彩的行為卻是極不平凡的，也是精彩的。

其次，少安的退縮也是潤葉人生悲劇的一個重要原因。少安家庭貧窮，連孔像樣的窯洞都沒有，只是一個風里來雨里去累死累活掙工分還吃不飽穿不暖的泥腿把子。而潤葉恰好相反，家境殷實，吃公家飯。這樣的現實差別讓少安不得不顧慮。對于生活在農村的少安，骨子里浸潤著門第觀念和“男子為中心”的男權思想。所以，他深愛著潤葉，卻無力做出回應。少安收到潤葉的愛情信號后，他是激動而眩暈的，幸福突然降臨，帶給他的無以倫比的震撼。然而，殘酷的現實，使他很快冷靜下來。他想：一個滿身汗臭的泥腿把子，怎么可能和一個公家的女教師一塊生活呢？……女的在城里當干部，男的在農村勞動，這哪里聽說過？如果男的在門外工作，女的在農村，這還正常。在這個復雜的心理活動和情緒波動中，暗示了少安的無奈，更預示了潤葉悲劇性的愛情。盡管潤葉不嫌棄少安，但在惡劣的生存環(huán)境中，少安也有他自己的人生哲學：“一切都毫無辦法.對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越的客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實現?！边@種非常求實的生活哲學，使他把生活看得很透：他娶不起潤葉，不能給潤葉帶來幸福家庭的負累，只能使?jié)櫲~跟著他受苦，男弱女強的現實讓他除了放棄別無選擇。擺在眼前的現實和美好的理想之間的矛盾沖突，使他沒有勇氣去面對潤葉對她的深情呼喚。因此，他選擇了逃避，并且很快就和一個沒有接受過多少教育的農村女子結婚了，斷了這份感情的后路。少安知道如果回應潤葉的感情，會遇到重重的社會阻力，再加上男強女弱的傳統(tǒng)思想，他無奈地選擇了放棄。而正是少安的退縮，讓潤葉失去了抗爭的信念。

第三，李向前對潤葉執(zhí)著到近乎偏執(zhí)的愛戀是造成潤葉人生悲劇的又一原因。李向前對潤葉可以說是一見鐘情，再見傾心。從此對潤葉展開了連續(xù)不斷的愛情攻勢，潤葉對他的追求始終是逃避漠視，甚至可以說是冷漠無情。當潤葉答應他的求婚后，他被幸福沖昏了頭腦，以為幸福的生活就要來臨，心儀的女子終于要嫁給他了。根本沒想過潤葉是否是因為喜歡她，才答應了跟他結婚。從此埋下了不幸婚姻的種子。不過就算是他知道潤葉和他結婚是別有目的，他也會答應的，因為他實在是太喜歡潤葉了，沒有潤葉的人生是不會幸福的，但是他沒想到的是擁有潤葉的人生同樣也充滿了不幸。潤葉對他的反抗和兩地分居，使他痛苦不堪。父母多少次勸他離婚，他始終沒有答應父母的請求，寧愿痛苦的繼續(xù)下去也不要和潤葉離婚，并且還時時的到潤葉家里去幫忙。他始終認為精誠所至，金石為開。這樣近乎偏執(zhí)的愛戀，不僅折磨了自己，也折磨著潤葉。

三、作者的苦難意識

“文學創(chuàng)作是一種生活經驗、作家才智和審美理想（與時代因素相關）相結合的產物。正像人間交際離不開母語一樣，文學創(chuàng)作須有生活之根基才能衍生成長，形成氣候，形成特色?！盵1]文學中的苦難和作家自身的經歷息息相關，只有經歷過生活的苦難，進而沉淀為作家主體的內心的苦難，才能進入文學敘述，寫出好的作品來。路遙正是因親身經歷和感受了國家及個人命運的多舛與變化，體驗了平民所遭受的生活苦難、情感屈辱和對現代文明生活的渴望，才創(chuàng)作了反思民族歷史文化、感懷愛家戀土的黃土地人的生活苦難、情感屈辱和心里歡歌的文學作品。正是這種直面苦難的審美意識鑄就了路遙小說的苦難情結。

路遙年少時的生活苦不堪言，這段苦難的生活經歷，深深地印在了路遙的內心深處，同時也激發(fā)了他的堅強生活意志 “你要活下去，就別想指靠別人，一切都得靠自己”。[2]“年少時獲得的這種創(chuàng)傷體驗，人生感受是難以改變的，以后的經驗并不能使之完全消失，相反，它具有一種強大的同化功能，固著在作家的心理模式中?？梢钥吹剑谀晟贂r形成這種創(chuàng)傷體驗的作家，他們都傾向于現實主義創(chuàng)作態(tài)度，更多地把筆觸伸向現實社會，具有犀利的眼光和批判的態(tài)度。”[3]路遙的苦難情結，在創(chuàng)作心理學上屬于缺失性的情感體驗，指作家在生存中由于某種“距離”而產生的關于人生意義、目的和價值的審美把握?？嚯y的生活并沒有使作家自暴自棄，隨波逐流，正是因為經歷過苦難，才能更加積極地去面對人生中的坎坷，去追求人生價值。

作者內心深處苦難意識，在潤葉身上得到了淋漓盡致的體現。潤葉經歷的情感悲劇，使她的身體和精神上都受到了創(chuàng)傷?？嚯y的生活，并沒有把潤葉擊倒，這才是作者想要表達的內容。這和作者的親身經歷，以及作者骨子里的形成的苦難意識息息相關。

四、潤葉悲劇人生的意義

田潤葉的悲劇是對幸福人生的追求而作的掙扎、犧牲，是別林斯基所說的“凡人的悲劇”。田潤葉的悲劇不僅僅是個人的悲劇，也是時代的悲劇，更是一代中國傳統(tǒng)女性悲劇人生的一個縮影。在新中國面臨的巨大變革之中，人作為社會中的一分子，不可避免地受到時代的局限。正因為如此，田潤葉的人生悲劇是不可避免的。

然而田潤葉的人生悲劇不僅帶給人們悲慘、哀傷、同情、激憤的心理感受。也讓人們感受到了悲劇女主角的心靈之美、人性之美。路遙在突出田潤葉人生悲劇的同時，也深刻地描繪出了中國傳統(tǒng)女性的偉大和善良。李向前的意外變故是田潤葉人生悲劇的一個轉折點。在這樣一個困難的時刻，潤葉身上的人情之美被充分體現了出來。雖然傳統(tǒng)女性的悲慘命運令人同情，但像田潤葉這樣無私、這樣偉大的女性形象并不多見。同樣，田潤葉盡管情感和婚姻上遭受了不幸，但是她并沒有為此而對生活抱怨、絕望、沉淪，沒有被生活的苦難打倒。相反，她把更多的精力投入到工作中去，從而使事業(yè)得到了發(fā)展?？恐约旱呐?，田潤葉從一名普通的教師，最終提升為團地委副書記，獨立自主始終是她人生不變的追求。[4]。

田潤葉的悲劇性命運，促使人們對愛情、婚姻作出深刻的審視，促使人們對社會及人生有更進一步的了解。并且通過田潤葉中的人生悲劇發(fā)生讓我們正視現實，并且能夠積極地改變我們生活中許多不合理的現象。這正是田潤葉這位平凡女性的悲劇人生帶給我們的意義所在。田潤葉在與苦難的奮斗中、在人生的抉擇前給人帶來了一種崇高感，給人的生活以積極的希望。同時讓我們看到無論遭遇多大的痛苦，始終不忘追求人生的價值和意義

注釋：

[1]趙德利，《陜兩文學苦質精神的遺落與重鑄》，《社會科學》，2007年第2期.

[2]路遙《早晨從中午開始》《路遙文集》，《人民文學出版杜》2005年5月，第2期.

[3]童慶炳，《藝術與人類心里》，《北京十月文藝出版社》1992年7月.

[4]路遙，《早晨從中午開始》《路遙文集》，《人民文學出版社》，2005年5月，第317頁.