摘 要：本文選取敘事學(xué)理論中的“敘事視角”為切入點(diǎn)，兼用女性主義理論對(duì)電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的“我”這一獨(dú)特的敘事視角做出全方位的透視——內(nèi)在的固定式內(nèi)聚焦敘事視角及外在的女性主義敘事視角。前者使小說(shuō)具有第一人稱獨(dú)白式敘述的特質(zhì)，后者使作品潛在的深層次意蘊(yùn)得以彰顯。獨(dú)特的敘事視角的運(yùn)用成就了當(dāng)年內(nèi)地四小花旦之一的徐靜蕾，榮獲第52屆西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演“銀貝殼獎(jiǎng)”，這是當(dāng)時(shí)我國(guó)電影界獲得的國(guó)際上的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：“敘事視角”；敘述者；“我”；女性視角

作者簡(jiǎn)介：楊有能，男，江西南昌人，講師，研究生學(xué)歷，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32--01

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是徐靜蕾在對(duì)作家茨威格的作品改編的基礎(chǔ)上，自己導(dǎo)演并且自己主演的一部悲情愛(ài)情電影。它以“一個(gè)陌生女人”作為敘述者，根據(jù)她的人生經(jīng)歷作為文本敘事主體，該故事的大體框架如下：傳達(dá)“我”的藝術(shù)載體形式是書信，生動(dòng)地表現(xiàn)了：“陌生女人”對(duì)我的存在，毫無(wú)知曉的依戀之情。整部作品貫穿著的我無(wú)數(shù)次的訴說(shuō)及纏綿悱惻的思戀。該劇本的主題沒(méi)有擺脫我國(guó)那個(gè)年代大多數(shù)劇本所呈現(xiàn)的愛(ài)情觀，進(jìn)而歌頌愛(ài)情至高無(wú)上的力量，這種主題在文學(xué)影視作品中可謂是司空見(jiàn)慣，如付出的愛(ài)得不到回報(bào)，但卻一如既往地、深情地、執(zhí)愛(ài)著對(duì)方，然而在中外影視作品中，“陌生愛(ài)情卻”鮮見(jiàn)。在讀者看來(lái)，“陌生女人”的言行舉止，的確令人難以想象。然而徐靜蕾作為導(dǎo)演，其真正用意是借此呈現(xiàn)一個(gè)女性敢于大膽、執(zhí)著地追求愛(ài)情的勇氣和精神，試圖告訴觀眾在茫茫人海中，真愛(ài)難覓。要達(dá)到如此深刻的意蘊(yùn)，在筆者看來(lái)，非同尋常的敘述視角是該劇本的關(guān)鍵所在，徐靜蕾匠心獨(dú)用地從主人公本身獨(dú)有的女性視角出發(fā)，通過(guò)那個(gè)年代再平常不過(guò)通訊形式——書信來(lái)表達(dá)“我”心靈深處對(duì)愛(ài)情的絕唱。

關(guān)于敘述視角，托多洛夫指出：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)，從來(lái)不是以他們自身出現(xiàn)，而是根據(jù)某種眼光、某個(gè)觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前?！盵1]敘述者作為敘述主體，憑借其獨(dú)特的視角、與眾不同的觀察點(diǎn)和特有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己所處的周圍世界進(jìn)行分析、過(guò)濾和判斷。其視角、觀察點(diǎn)，恰好是文本的聚焦點(diǎn)。焦點(diǎn)，能解決“誰(shuí)看”的問(wèn)題，這正好與“誰(shuí)說(shuō)”構(gòu)成了該文本一對(duì)重要的關(guān)系范疇。筆者認(rèn)為，依據(jù)聚焦與敘述相互關(guān)系，可以把敘述分成三類：零聚焦敘述、內(nèi)聚焦敘述和外聚焦敘述。零聚焦敘述即無(wú)所不曉的敘述者的敘述：明白其他人所思所想，卻不介入故事，獨(dú)立于劇本故事之外。內(nèi)聚焦敘述是通過(guò)劇中人物本身來(lái)聚焦，人物所思所想，全在他掌握之中。其敘述必須做到一點(diǎn)——控制在人物感知的范疇內(nèi)。[2]內(nèi)聚焦敘述有固定式和非固定式兩種類型。聚焦者把聚焦點(diǎn)投注在某一人身上稱之為內(nèi)聚焦敘述，非固定式則反之。[3]外聚焦敘述，即把人物或者場(chǎng)景作為聚焦點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地展示敘述者的話語(yǔ)、行為動(dòng)作，而不涉及內(nèi)心活動(dòng)、不從主觀上進(jìn)行評(píng)價(jià)、不作心理上的分析。

所謂敘述者一般解釋為：信息源的發(fā)出者。該角色其實(shí)比較特殊，因?yàn)椴灰欢ú粎⑴c故事，如果不參與，我們可稱之為“敘述代言人”。依據(jù)其是否參與故事，可以把敘述者分為“故事外”的敘述者和“故事內(nèi)”的敘述者。

該作品中“我”具有二重身份。該劇本情節(jié)的發(fā)展自始至終貫穿著兩條主線：一條是我當(dāng)下的生活現(xiàn)狀，“兒子的死帶給我毀滅性的打擊，我和死神的搏斗……”。一條是過(guò)往故事的多個(gè)碎片巧妙地構(gòu)成“我”艱苦曲折的愛(ài)情歷程。兩條主線相互交織，又彼此獨(dú)立，現(xiàn)實(shí)、回憶的相互交織恰到好處地向觀眾傾訴了一位欲哭無(wú)淚、多次面臨死亡、卻又孤獨(dú)無(wú)助的、絕望孤寂的女人的心聲。其次，由于“我”的雙重身份，講訴“我”的心靈真實(shí)體驗(yàn)就更具深刻真實(shí)性。該劇本讓我們不難覺(jué)察，“我”內(nèi)心的獨(dú)白在不斷地、顯而易見(jiàn)地逐步加強(qiáng)，“我”一次一次的傾訴形象、生動(dòng)、真實(shí)地呈現(xiàn)了“我”對(duì)愛(ài)情真實(shí)的體驗(yàn)和復(fù)雜的內(nèi)心世界——彷徨、不安、焦慮、緊張、興奮、甚至得意忘形……“我”在講訴故事的同時(shí)，不時(shí)地滲入外部養(yǎng)分，同時(shí)“我”陷入了極度的孤獨(dú)無(wú)助、苦思冥想之中。該故事為了表現(xiàn)我內(nèi)心深處獨(dú)特的體驗(yàn)，時(shí)而呈現(xiàn)時(shí)間的短暫，時(shí)而在敘事中插入“你”的講話——向觀眾呈現(xiàn)“我”的獨(dú)特?cái)⑹鲂袨?，其目的是證明“我”的“在場(chǎng)”。

總而言之，上述傾訴，僅從故事本身而言，可能無(wú)意義，但為何要打破讀者閱讀慣有的連續(xù)性呢？筆者認(rèn)為，導(dǎo)演這樣設(shè)計(jì)敘述者的目的為了充分表現(xiàn)“我”所具有的獨(dú)立話語(yǔ)空間權(quán)，但必須明白，“我”的敘述權(quán)限卻受制于劇中人物的慣常的邏輯性。

此外，借助女性主義特有的視角，成就了該劇本的獨(dú)特性，法國(guó)著名文學(xué)理論家托多羅夫認(rèn)為：“如果從兩個(gè)截然不同的視角來(lái)洞察、觀察同一事實(shí)，往往會(huì)寫出兩種完全不同的事實(shí)”。[4]即使是受制于某一人物特有的敘述視角，同樣不可避免地會(huì)染上劇中人物的感性、理性、性別，甚至性格等色彩因素。在諸多因素中，最為直接的外在的因素往往是性別因素。那么，該作品的深層次寓意是怎樣運(yùn)用女性主義視角這一藝術(shù)手法來(lái)凸顯的呢？恰到好處地運(yùn)用女性的敘述視角正好成就了《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，使之成為佳作，同時(shí)，巧妙地把結(jié)“我”的視角和女性的特有視角結(jié)合起來(lái)，充分地挖掘了該劇本故事的深層寓意。筆者認(rèn)為，這部電影的獲獎(jiǎng)是多種因素運(yùn)用的結(jié)果，但最主要得益于徐靜蕾導(dǎo)演所選取的女性獨(dú)特的敘述視角。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][4] 胡亞敏《敘述學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社，1994年.

[2]米蘭巴爾著、譚君強(qiáng)《敘述學(xué)：敘事學(xué)導(dǎo)論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年.