摘 要：安吉拉·卡特（文中將簡稱為安吉拉）是當(dāng)代的作家，她的作品無論是在內(nèi)容方面還是寫作方法上，都與其他作品不同，尤其是其中的女性角色，強調(diào)女性應(yīng)該擁有與男性同樣的權(quán)利，這是對女性文學(xué)的創(chuàng)造，具有重要的正面作用，本文將對安吉拉進行簡要介紹，重點對安吉拉作品中表現(xiàn)出來對女性文學(xué)的創(chuàng)新和對文化的重新塑造進行敘述，為研究女性主義、學(xué)習(xí)外國文學(xué)知識等相應(yīng)人員予以有價值的資料。

關(guān)鍵詞：安吉拉·卡特；文化重塑；女性文學(xué)；創(chuàng)新性

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32--01

前言：

在文學(xué)各類別作品中，都體現(xiàn)著作者的理念，而且也會對當(dāng)時的社會予以反映，那么對女性主義來說，是女人們?yōu)榱俗约籂幦?quán)利的一次戰(zhàn)爭，在文藝方面來說，形成了女性文學(xué)，安吉拉的作品最能體現(xiàn)，但卻和其他人的作品不同，這種不同不僅僅是因為安吉拉的作品中有很多正?！爱愵悺闭Z言和故事內(nèi)容，還因為她的作品是對文化的再次塑造，對女性文學(xué)予以大程度創(chuàng)新，值得人們?nèi)ニ伎肌?/p>

一、安吉拉的簡要介紹

安吉拉，1940年出生在英國，1992年去世，是著名的作家，她的作品與其他人的作品不同，風(fēng)格非常多元，或是虛幻、神秘的故事，或是暗黑故事、體現(xiàn)女性主義，也有將這些都揉在一起的作品，主要的代表作品有《英雄與惡徒》、《明智的孩子》、《愛》等。

二、安吉拉作品中文化重塑和女性文學(xué)兩方面的創(chuàng)新敘述

從整體上來說，安吉拉作品的特點就是對女性文學(xué)予以創(chuàng)新，并將文化進行重新塑造，她從一個新方向來描寫女性，拓展了女性文學(xué)的內(nèi)容，因此受到了人們的關(guān)注和喜愛，但是安吉拉去世之前編寫的作品，開始強調(diào)“普通”女人，對富貴人家的女性予以了批評，又一次對女性文學(xué)進行了創(chuàng)新，對于這兩個方面進行研究，可以準確把握女性文學(xué)的真正內(nèi)容，對學(xué)習(xí)國外文學(xué)也可以予以推進[1]。具體的內(nèi)容主要包括下面兩個方面：

（一）安吉拉的作品將內(nèi)容都變得更加自然

第一，安吉拉強調(diào)唯物主義，反對女性沒有地位的情況，這在她生活的時間階段，這是一種“違法”的做法，而安吉拉將自己的理念，都用一個又一個的作品來表現(xiàn)，從而作品的內(nèi)容都是非常自然的，將實際情況寫進書中，并沒有主觀的想象，這對女性主義理念予以了推進，在她的作品中，將保留傳統(tǒng)品德的女性受到殘害的情況寫下了，并對其予以批評，強調(diào)人們應(yīng)該重新對女人進行判斷，認為女人也應(yīng)該有自己的權(quán)利，不能用所謂的“習(xí)慣”來評價她們，比如安吉拉的作品“《薩德的女人》”之中有一個女人角色Justine de Sade ，她生活的非常淳樸，自然、不做作，安吉拉在書中表示Justine de Sade就應(yīng)該這樣生活，堅守著傳統(tǒng)品德，雖然Justine de Sade被他人強行占有，發(fā)生了性關(guān)系，但是她自己說自己并不是個放蕩、縱欲的女人，因為放蕩、縱欲的女人是主動的一方，并且非常興奮，第二，是安吉拉作家的這個想法，對于原有的文化來說，是一次重新的塑造，因為原有的文化，認為除了結(jié)婚之后，只要女人和男人發(fā)生了關(guān)系，包括強奸，一定會被別人唾棄，甚至受到死刑的處罰，這種想法長時間存在，使得人們認為那就是“正確的”，并沒有考慮到女性是否屬于被害的角色，而安吉拉作者恰恰將Justine de Sade寫成一個好女孩兒的形象，從女性文學(xué)的層面來說，安吉拉的作品中并不是全面對一件事、一個人進行批評或者是表揚[2]。

（二）安吉拉作品寫作方法的創(chuàng)新

安吉拉的作品對文化進行重新塑造的另一個方面就是寫作方法的創(chuàng)新：在寫作方法上，安吉拉總是喜歡寫出自己的想法或者是“欲”和想象，這些想法不會因為他人而改變，可以說在一些作品中，安吉拉的想法非常的自我陶醉，她認為每一個角色、故事中的城市、街道等，都是在自己心中存在過的，這應(yīng)該就是正是自己非常喜歡的事物，所以安吉拉的作品中，雖然內(nèi)容非常自然，但是并不是全部真實存在的，正如上文中提到的那樣，有時候虛幻，有時候神秘，用這樣的方法來表現(xiàn)“女性主義”，具有創(chuàng)新性[3]。安吉拉的作品是對文化的重新塑造，在女性文學(xué)方面進行了創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，具有重要的正面作用，用不同的女性角色，表現(xiàn)女人應(yīng)該有自己的權(quán)利，不應(yīng)該受到他人所謂“習(xí)慣”的指指點點，而且還強調(diào)女人需要具有勇者之心，遇到艱難的事情，勇敢闖蕩，而不是哭哭啼啼地哀嘆，這正是重塑文化方面的一個體現(xiàn)。

結(jié)論：

總之，安吉拉的作品中，用不同的女性角色對女性文學(xué)予以了推進，具有重要的正面作用，研究和學(xué)習(xí)女性主義、國外文學(xué)的發(fā)展等相應(yīng)人員一定要仔細思考，把握安吉拉與其他作家不同之處，在她的作品中尋找作為女人應(yīng)該堅持、果敢的內(nèi)容，為了自己而過上圓滿的生活。

參考文獻：

[1]厲婉露.敘述女性意識——安吉拉·卡特《馬戲團之夜》的敘事聲音與敘事聚焦解讀[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2014，12：89-91.

[2]林鴻.一曲女性覺醒與解放的頌歌——從兩組女性形象析安吉拉·卡特《與狼為伴》中的女權(quán)思想[J].巢湖學(xué)院學(xué)報，2015，01：144-147+160.

[3]姜曉渤.禮物交換中的女性身份解構(gòu)與重建——解析安吉拉·卡特的《獅先生的追求》與《老虎新娘》[J].外語與外語教學(xué)，2015，06：91-96.