摘 要：20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)文學(xué)大量從西方文學(xué)中汲取養(yǎng)料，現(xiàn)代主義得到充分發(fā)展。香港女作家西西的短篇小說(shuō)《像我這樣的一個(gè)女子》，也受到了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響。全文是一個(gè)女子的內(nèi)心獨(dú)白，以其自始至終的“我”的單一視角與意識(shí)流的敘事線(xiàn)索，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義意識(shí)。

關(guān)鍵詞：像我這樣的一個(gè)女子；現(xiàn)代主義意識(shí)；解讀

作者簡(jiǎn)介：孫超（1990-），男，山東菏澤人，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32-0-01

“我”是一名遺容化妝師，卻一直未曾告訴我的戀人“夏”。今天，他將要去參觀(guān)“我”工作的地方，“我”和他之間的愛(ài)情在此時(shí)也被引向了未知。全文充滿(mǎn)“我”淡淡的憂(yōu)傷，使人不知不覺(jué)地陷入到“我”那可望不可即的愛(ài)情故事中去。

一、強(qiáng)烈的內(nèi)心獨(dú)白

當(dāng)人處于安靜的環(huán)境中，能夠排除外界干擾時(shí)，內(nèi)心沉寂下來(lái)，潛意識(shí)深處中的憂(yōu)慮和欲望會(huì)擺脫理智的束縛彌散開(kāi)來(lái)。小說(shuō)著重于心理描寫(xiě)，注重剖析人物內(nèi)心世界，流露出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，當(dāng)“我”意識(shí)到不祥的征兆時(shí)，心中想道“我為什么繼續(xù)和夏一起常常漫游”。此時(shí)“我”陷入一種內(nèi)心的矛盾痛苦之中，已經(jīng)預(yù)知了不祥的結(jié)果，但是無(wú)法控制自己，對(duì)自身的各種行為無(wú)法找到合理的解釋?zhuān)怯窒胝业轿覟槭裁磿?huì)這樣做的深層原因?！拔摇毙闹邢氲?；當(dāng)夏知道“我”的職業(yè)是肯定會(huì)陷入恐懼之中，我們之間的愛(ài)情也就回陷入一種不可知的方向，甚至因此而結(jié)束。小說(shuō)中出現(xiàn)了關(guān)于“我”的內(nèi)心獨(dú)白的大量的片段，這些內(nèi)容充斥著我整個(gè)的腦海，“我”內(nèi)心陷入了激烈的斗爭(zhēng)，希望做一個(gè)真誠(chéng)的人，又十分渴望得到愛(ài)情。正是在這種內(nèi)心的痛苦掙扎之中，通主觀(guān)思考，體會(huì)到內(nèi)心的價(jià)值。作者對(duì)人物內(nèi)心深處直覺(jué)、潛意識(shí)的深層開(kāi)掘，突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)人思想的作用，通過(guò)人物的臆想和在社會(huì)中的生存體驗(yàn)體悟人生的本質(zhì)意義和終極性的問(wèn)題。

二、豐富的自由聯(lián)想與時(shí)空交錯(cuò)

這是一篇很典型的意識(shí)流小說(shuō)。它采用心理空間的情節(jié)連接方式。小說(shuō)以“我”的意識(shí)活動(dòng)為支點(diǎn)，自由排列組合，在時(shí)間上跳躍交錯(cuò)，大量的閃回片段相互連接，這些零碎的情節(jié)片段是圍繞人物意識(shí)流動(dòng)不斷地往復(fù)與拓展。作者運(yùn)用大量的非動(dòng)作式情節(jié)因素，正是這種內(nèi)在沖突層層推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。

意識(shí)活動(dòng)從“我”坐在咖啡室里等夏開(kāi)始，“我”意識(shí)到“我”和夏的感情導(dǎo)致“我”已陷入無(wú)法自拔的境地，雖然在咖啡室里“我”是那么快樂(lè) ，但“我”的內(nèi)心已陷入一種隱憂(yōu)之中。想起我和夏第一次在咖啡室見(jiàn)面的場(chǎng)景，夏和我的朋友們一樣誤以為“我”的工作是一種為了美化一般女子的容貌的工作，但是“我”的工作并非是這樣，“我”是為沒(méi)有了生命的人做最后的修飾，此時(shí)“我”內(nèi)心想起當(dāng)“我”對(duì)朋友們提及，“我”逐漸失去了所有朋友，想到這里，“我”沒(méi)有在對(duì)夏的問(wèn)題提出答案時(shí)加以解釋?zhuān)藭r(shí)又回到第一次見(jiàn)面的情節(jié)敘述中“但你的臉卻是那么樸素。他說(shuō)?！庇纱俗尅拔摇毕肫鹆撕外夜媚傅囊粋€(gè)約定：在我們有生之年，不要為我們自己至愛(ài)的親人化妝。想到這里，一種不祥的預(yù)兆開(kāi)始浮上“我”的心頭。夏提出參觀(guān)“我”的工作的請(qǐng)求，“我”沒(méi)有拒絕。此時(shí)，我又陷入無(wú)主線(xiàn)的自由聯(lián)想之中，想到當(dāng)夏知道我的工作之后，可能會(huì)發(fā)生的結(jié)果，我年輕兄弟的失戀，一對(duì)青年男女的自殺，怡芬姑母的過(guò)往的感情以及由此引發(fā)對(duì)自己和夏感情結(jié)局的擔(dān)憂(yōu)，這些事情雖然表面上看起來(lái)無(wú)關(guān)，但是深層都已藏著一條線(xiàn)索，他們?yōu)槭裁床粚?duì)命運(yùn)做出抗?fàn)幎沁x擇向命運(yùn)屈服，“一個(gè)沒(méi)有勇氣向命運(yùn)反擊的人應(yīng)該是我不屑一顧的”。接著又回到夏提出要參觀(guān)我的工作的請(qǐng)求上，而我也沒(méi)有拒絕上來(lái)。在這里又穿插入“我”父母之間的愛(ài)情故事，這些意識(shí)活動(dòng)自由的排列組合，都是在心理空間層面進(jìn)行的，在時(shí)間上循環(huán)交錯(cuò)，大量的短鏡頭片段相互連接，在人物意識(shí)里向四周無(wú)限發(fā)散與反復(fù)重現(xiàn)，同時(shí)這些意識(shí)活動(dòng)也在心理層面推動(dòng)故事不斷向前發(fā)展。

三、“以丑為美”

人的本性有美的一面，也有丑的一面，通過(guò)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)與人性惡的抗?fàn)?，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的反抗。通過(guò)描寫(xiě)丑，暴露丑的方法來(lái)肯定美，“我”無(wú)情解剖、否定現(xiàn)實(shí)和自我的平庸，通過(guò)與丑的斗爭(zhēng)來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求。“我”的誠(chéng)實(shí)使我失去了幾乎所有的朋友，是“我”使他們害怕了，仿佛坐在他們對(duì)面喝著咖啡的我竟也是他們心目中恐懼的幽靈了。顯示出人性中對(duì)于生命不可知的神秘面我們天生就有原始的膽怯，“我”的朋友們由于對(duì)于生命死亡的恐懼與膽怯，漸漸的離我而去，“我”的誠(chéng)實(shí)換來(lái)的是被他們的排斥。表現(xiàn)出人們由于對(duì)死亡的恐懼，由此產(chǎn)生對(duì)于遺容化妝師這一職業(yè)人的對(duì)立化與邊緣化的做法。 不管是由于世俗偏見(jiàn)，還是人們對(duì)死亡的原始恐懼，就這樣一個(gè)善良的女子被推向了孤立無(wú)援的境地。這樣一份表面上看起來(lái)平平淡淡的工作，由于死亡氣氛籠罩而遭受到極其不公平的社會(huì)待遇，工作者清白為人，踏實(shí)謀生，在無(wú)人問(wèn)津中獨(dú)自承受內(nèi)心的寂寥，同時(shí)還要背負(fù)世俗刻意疏遠(yuǎn)的目光，被愛(ài)情和世俗拒斥。通過(guò)對(duì)人性中丑陋的一面的揭示，表現(xiàn)出批判的傾向。當(dāng)命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)和死亡靠近時(shí)，“我”和怡芬姑母都勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不屑“一種極端懦弱的行為，一個(gè)沒(méi)有勇氣向命運(yùn)反擊的人”。通過(guò)“我” 死去的父母，他們因?yàn)閻?ài)，不害怕死亡，還有“我”、怡芬姑母的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，“我”堅(jiān)信“在這個(gè)世界上，必定有像我們一樣，并不畏懼的人”。小說(shuō)把丑升華美，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的反抗肯定與贊美。

參考文獻(xiàn)：

[1]西西.像我這樣的一個(gè)女子[M].臺(tái)灣.洪范書(shū)店，1984.

[2]鄭克魯.外國(guó)文學(xué)史[M].北京.高等教育出版社，2006.