摘 要：自古以來，長壽是上自帝王將相，下至平民百姓所共同的祈愿。長壽是人類永恒的追求。本文從慶壽典故、長壽象征物這兩個個方面，闡述中國人渴望長壽的文化心理，勾畫中華民族民間的壽文化。

關鍵詞：壽；民間；文化

作者簡介：李代燕（1990-），女，安徽馬鞍山人，碩士研究生，研究方向：方言學、漢語與壯侗語研究。

[中圖分類號]：K892 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01

“壽”字被認為是最具吉祥意義的漢字之一，按《辭海》的解釋是指壽命，或謂年歲長久之意，亦指老年人。自古以來，中國人皆以實現(xiàn)“福、祿、壽、喜、財”為幸福生活的最高目標，被謂之為“五?！?。而又有“五福壽為先”的說法?！皦邸弊旨耐兄藗兊钠谂?、祝福和向往，是中國人共同向往的人生目標之一，成為中華民族祖祖輩輩永恒的祈福迎祥主題，并且在民間逐漸形成一種特有的“壽”文化。

一、慶壽典故

（一）八仙慶壽

“八仙過海，各顯神通”是中國民間廣為流傳的故事，其中的八仙共七男一女，即呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、曹國舅、韓湘子和何仙姑。

傳說中，八仙定期赴瑤池參加西王母的蟠桃大會祝壽的故事被民間取用為祝壽的素材，舊時民間祝壽活動中，八仙是不可缺少的形象。民間傳說中有許多關于他們的故事，但以“八仙慶壽”、“八仙過海”的故事流傳最廣。八仙所用的法器，合稱暗八仙。暗八仙作為傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種，是由八仙所用的法器組成的圖案，因組圖時只采用八仙所執(zhí)的法器，不畫仙人，故稱為“暗八仙”，含有吉祥之意。

（二）東方朔偷桃

東方朔，西漢時期文學家，字曼倩。西晉張華《博物志》卷八：“王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝，母食二枚?！纱耸廊酥^方朔神仙也?！边@個故事后來也成為東晉南北朝時期所出的《漢武帝內傳》寫蟠桃宴會的底本。此外，《漢武故事》也記載東方朔曾經三偷西王母的壽桃，吃了壽桃長生不老，使用東方朔也成了中國人心目中的長壽之祖。

（三）麻姑獻壽

為老人祝壽，還有男女之別，男的掛男壽星圖，女的掛女壽星圖。女壽星圖通常畫的是麻姑。麻姑為道教所尊的女仙，事跡最早見于葛洪的《神仙傳·麻姑傳》。成語“滄海桑田”和“東海揚塵”的典故也來源于此。相傳農歷三月三日，西王母壽辰舉辦蟠桃盛會，百合、牡丹、芍藥、海棠四仙子采花，邀麻姑赴會祝壽，麻姑在降珠河畔用靈芝釀酒，攜美酒前往，敬獻王母，這便是“麻姑獻壽”的典故。因此，舊時老婦人做壽時，常贈送麻姑像以示長壽和吉慶。

二、長壽象征物

（一）食物類

1.桃：長壽食物中最具象征性的應該是桃。壽桃是根據神話傳說中西王母做壽，在瑤池用三千年一熟的蟠桃招待群仙的故事而產生的。古籍中多載有西王母長壽桃的神話傳說，反映了古人桃主長壽的觀念。由于西王母仙桃神話傳說的流傳，桃便成為人們心目中的長壽吉祥物，祝壽時，桃是獻給老人的最佳禮品。

2.酒：“酒”與“久”諧音，酒就被賦予了長久之意，故以酒祝人長壽。以酒祝壽，由來已久，在我國先秦時期就早已流傳?！对娊洝て咴隆罚骸败Q彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆?！边@反映了先秦時期以酒祝長壽的習俗。又如宋代黃庭堅詩說：“欲將何物獻壽酒，天上千秋掛一枝?！狈从吵鏊未怨鸹ň谱鳛閴劬?。

3.面：在我國傳統(tǒng)的食品中，面條的形狀綿長，諧音“命長”，因此古人便寓壽日吃面以延年益壽。民間子女為老人做壽，無論做壽的規(guī)模大小，壽桃和壽面都是壽宴上必不可少的食物，兩種食品都象征長壽。

（二）植物類

1.松、柏：松、柏引起四季常青，歷來被用作喻壽之物。尤其在寒冷的冬季，萬木蕭疏，其枝葉仍翠綠可愛，迎風傲雪而不改色。長青的松、柏寓意吉祥永遠，是健康長壽的象征。如：我國著名山水畫家吳湖帆有著名的《南山松柏圖》一畫。給老年人祝壽，送上一盆松樹、真柏盆景或在花束中配以綠色的松枝、柏枝，以祝老人健康長壽，如青松永不老。

2.桂：傳說，不死藥生長在昆侖山，即王母娘娘的誕生之地。隨著王母娘娘由昆侖山神飛升為天神，不死藥的產地也由昆侖山移到了月宮。提煉不死藥的不死樹也有了具體的所指，這就是月中桂樹。傳說吳剛伐桂樹，隨砍傷口隨合，意味著桂樹為不死樹。其后人們又想象人間的桂樹是月宮中桂樹落下的桂子生成，所以桂樹又被稱為月樹。

（三）動物類

1.龜：龜這種動物極其長壽，先民們從哲學思維的角度富裕龜以神性和靈性。任昉《述異錄》記載：“龜一千年生毛，壽五千年謂之神龜，壽一萬年曰靈龜。”所以，中國自古以來有以“龜鶴齊壽”、“龜壽鶴齡”向高齡老人賀壽。

2.鶴：鶴在人們心目中是祥瑞之鳥，其地位在白鳥中僅次于傳說中的鳳凰?！痘茨献印ふf林訓》中有：“鶴壽千年，以極其游。”的說法。鶴是仙氣十足的吉祥物，象征著成仙長壽。因此，人們常把鶴視為長壽之王，鶴齡、鶴壽都是民間祝壽時常用的吉祥賀詞。民間常用“松年鶴齡”祝老人長壽，“鶴發(fā)童顏”用來形容老人的容貌，老人的亡故常稱為“駕鶴西歸”。

三、小結

“壽”文化可以說在人們的生活中無處不在，中國的建筑、地名、繪畫、書法作品等各個方面都滲透著“壽”文化的歷史沉淀。壽”在人們的心中已成為吉祥、美好的象征， 成為人們對生命過程的一種追求與向往。

參考文獻：

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