摘 要：本文探討小說文本《水滸傳》與蘇軾之間的相互關(guān)系，針對(duì)小說《水滸傳》中描寫蘇軾的三處實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)分析，然后選取其中兩個(gè)方面展開研究，在真實(shí)歷史與文學(xué)虛構(gòu)中進(jìn)行對(duì)比，僅供參考。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；蘇軾；歷史真實(shí)

作者簡(jiǎn)介：肖亞?。?000.2-），女，漢族，湖北武漢人，研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)人物。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-23-0-01

《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的描寫共計(jì)有三處，并且在這僅有的三處描寫中蘇軾都是作為故事敘述過程中的背景要素出現(xiàn)的，在粗略化的閱讀體驗(yàn)視野中，三處描寫都給人以極其尋常的感官認(rèn)知。但是，如果用歷史考據(jù)的方法針對(duì)上述三處描寫內(nèi)容展開具體分析，不難發(fā)現(xiàn)上述三處內(nèi)容在史實(shí)層次的錯(cuò)漏性，而這種錯(cuò)漏現(xiàn)象究竟是作者粗心所致，還是有意為之，似乎值得開展一番全面而細(xì)致的分析探討。

一、《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的描寫內(nèi)容梳理

在小說《水滸傳》中，關(guān)于蘇軾的描寫共計(jì)有三處。

第一處位于小說第二回，作者在敘述高俅發(fā)跡史過程中，提到了一個(gè)人物叫做“小蘇學(xué)士”，“小蘇學(xué)士”在高俅的發(fā)跡史過程中扮演了“舉薦人”的角色。

第二處位于小說第三十回“玉蘭陪唱”情節(jié)的詞曲選擇過程中，張團(tuán)練使錢買通張都監(jiān)設(shè)計(jì)陷害武松，中秋月圓之夜，張都監(jiān)設(shè)置家宴在家款待武松，張都監(jiān)指派養(yǎng)女玉蘭陪酒伴唱，起伴唱過程中選取的詞章恰巧就是蘇軾名傳千古的代表作品《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：

明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？高卷珠簾，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，萬里共嬋娟。

第三處位于第三十九回和第四十回，在搭救宋江情節(jié)中關(guān)于宋代四絕“蘇黃米蔡”的定義上，但是這里提及關(guān)于蘇軾的描寫內(nèi)容，起主要的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)效果，顯然在于為塑造蔡京的人物形象，以及建構(gòu)小說主體故事情節(jié)的發(fā)展背景，提供鋪墊。

上述筆者歸納的小說《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫內(nèi)容，從文學(xué)故事的構(gòu)成層次，都屬于背景交代性文字，其中敘寫的具體內(nèi)容和學(xué)理觀點(diǎn)本身無關(guān)乎對(duì)蘇軾個(gè)人的褒貶評(píng)價(jià)，因而對(duì)于研究蘇軾的歷史學(xué)者而言，本就不具備深究的必要，但是小說文本《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，其在僅存的三處關(guān)于蘇軾的三處描寫中就包含著大量的錯(cuò)漏，的確存在開展辯證化研究分析的必要。

二、對(duì)《水滸傳》中關(guān)于蘇軾描寫內(nèi)容的辨析

小說文本《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫，在基于歷史真實(shí)的分析視角之下，可以說是漏洞迭出，但是從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的藝術(shù)虛構(gòu)處理技法的應(yīng)用角度展開分析，作者這種處理方法事實(shí)上極其充分地展現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)虛構(gòu)創(chuàng)作活動(dòng)開展過程中的真實(shí)性。

從歷史真實(shí)性分析角度闡釋，《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫中，有兩處與歷史事實(shí)之間純?cè)诿黠@差距，同時(shí)有一處存在爭(zhēng)議。

在第一處續(xù)寫人物高俅發(fā)跡史過程中關(guān)于蘇軾的描寫內(nèi)容，客觀上存在著三個(gè)具體問題：

第一，“小蘇學(xué)士”到底是誰？宋朝人王辟之在《澠水燕談錄·才識(shí)》中論述：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也?！币勒胀醣僦厦骊U述的掛你單，老蘇應(yīng)該是蘇洵，大蘇應(yīng)該是蘇軾，小蘇應(yīng)該指蘇轍。從“小蘇學(xué)士”處理高俅事件過程中的簡(jiǎn)單描寫分析，事實(shí)上極其符合蘇轍的為人處世原則，謹(jǐn)小慎微，不與“幫閑浮浪的人”交往過從。

第二，駙馬王晉卿的實(shí)際身份定位存在明顯的錯(cuò)誤?！端问贰ね跞髠鳌犯狡湓鴮O《王凱傳》明確記載：“子緘，緘子詵，字晉卿，能詩善畫，尚蜀國(guó)長(zhǎng)公主，官至留后?！端问贰す鱾鳌酚涊d，英宗四女，蜀國(guó)長(zhǎng)公主為英宗第二女，“魏國(guó)大長(zhǎng)公主，帝第二女，母曰宣仁圣烈皇后。嘉祐八年，封寶安公主。神宗立，進(jìn)舒國(guó)長(zhǎng)公主，改蜀國(guó)，下嫁左衛(wèi)將軍王詵。

第三，關(guān)于高俅的描寫存在失真?！端疂G傳》中續(xù)寫的高俅形象劣跡斑斑，但是在另一方面也有其人格的閃光點(diǎn)，例如王明清在《揮麈后錄》中附有“高俅本東坡小史”，其中明確記載：“然不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養(yǎng)問恤甚勤。靖康初，佑陵南下，俅從駕至臨淮，以疾為解，辭歸京師。當(dāng)時(shí)侍行如童貫、梁師成輩皆坐誅，而俅獨(dú)死于牖下。（胡元功云）”，從上述王明清給出的相關(guān)論述內(nèi)容分析，歷史上的高俅病不是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，而是在與蘇軾的實(shí)際交往過程展示出有情有義的品行特征。

小說中第二處描寫玉蘭唱東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》的故事情節(jié)中，同樣存在三處明顯的錯(cuò)漏，

第一，將“又恐瓊樓玉宇”寫成了“只恐瓊樓玉宇”；

第二，將“轉(zhuǎn)朱閣”寫成了“高卷珠簾”；

第三，將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫成了“但愿人長(zhǎng)久，萬里共嬋娟”。

結(jié)束語：

針對(duì)小說《水滸傳》與蘇軾之間的相互關(guān)系問題，本文在真實(shí)歷史與文學(xué)作品內(nèi)容比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡釋，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

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