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        詩之韻

        2016-04-29 00:00:00柴雨辰
        青年文學家 2016年23期

        摘 要:詩詞之美,為歷史長河增添了些許如畫的風景,平添了幾許滄桑的印記。中華上下五千年,多少文人把畢生所見之美載于詩詞,留給世人一道道豐富的文化遺產(chǎn)。詩詞還是一道風景,守護在中華民族歷史長河的兩旁,靜靜地,默默地,徒留后人們品味它的韻味。

        關(guān)鍵詞:詩;韻味;歷史

        作者簡介:柴雨辰(2.3-),女,滿族,遼寧義縣人,遼寧省錦州市義縣高級中學高一21班在讀。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-23-0-01

        縱觀中華上下五千年,古詩是詩人智慧和情感的結(jié)晶,古詩抒發(fā)了詩人內(nèi)心的感受,古詩帶給后人豐富的文化遺產(chǎn),讓人們深思。

        詩像是一縷春風,吹拂著每個時代文化文明的前進,詩像是一場細雨,滋潤著每個時代文化文明的發(fā)展。詩像是一股甘泉,酣暢著每個時代文化文明的道路。詩像是一壺老酒,芬芳著每個時代文化文明的歷程。詩的韻味源于詩的內(nèi)在,詩的韻味源于詩的層次,詩的韻味源于詩的獨特。詩就是一位講述著歷史的訴說者,在闡述著每個時代的鼎盛繁華與沒落的過程。

        詩如禪,如頓悟——驟然風動云散,黑暗退隱,你看見萬物萬象,明媚自如。就如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”所言,人世間總有著悲傷、離別和重逢,就像天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來都是難以周全圓滿的,我們只能以灑脫和豁達的態(tài)度對待這些人生的無奈,其中包含了無數(shù)或痛苦或歡樂的人生經(jīng)驗。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”是我比較喜歡的詩句,既生動描述了山水縈繞的迷路感覺,又體現(xiàn)出了一種移步換形又見新景象的喜悅之情,每當我遇到困難或迷茫無助時,總會想到這句,激勵自己遇到困難一種辦法不行時,用另一種辦法去解決,只要努力去做,最后一定會找到答案。生活不就是如此,不論前路多么難行,只要堅定信念,勇于開拓,人生就能絕處逢生,出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界,猶如逆境中總是蘊涵著無限的希望。

        在這紛爭的紅塵中,在這喧囂的人世間,詩詞猶如一位世外,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”點綴生命之美。唐人之豪放不羈、宋人之靈秀內(nèi)斂,全然顯露在詩詞中。

        唐朝的詩書,精魂萬卷,卷卷永恒;唐朝的詩句,字字珠璣,筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯,還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨,唐詩之美,或痛徹心扉,或曾經(jīng)滄海,或振奮人心,或凄涼滄桑,讓人回味無窮?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復來”這句意氣豪邁的詩是對自我和人生的有力肯定,李白此時雖然政治上受到挫折,但對未來充滿希望,對自己抱有信心,認為自己的才能終將會得到發(fā)揮,因此,應該高歌痛飲,即使千金散去,還會重新回來。這句振奮人心的詩句不知曾鼓勵過多少失意的人奮起前進。又如“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”李商隱借杜鵑啼血比喻自己人生的失落,托杜鵑的悲鳴抒發(fā)心中的郁悶,比喻世事無常、人生如夢,用來表達心中的悲戚和怨憤。

        拋下現(xiàn)代人們的焦慮與浮躁,用心行走于古詩間,用靈魂去感受古詩中的那片芬芳。提到宋詞,就會想起李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》、李煜《虞美人·春花秋月何時了》和辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等名詞人的名作?!澳啦讳N魂,簾卷西風,人比黃花瘦”用黃花比喻人的憔悴,以瘦暗示相思之深,表達含蓄,言有盡而意無窮,有種女性特有的悲傷,現(xiàn)在被人們廣泛傳誦和應用,體現(xiàn)了李清照慣有的作詞手法?!队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r了》通過對自然永恒和人生無常的對比,抒發(fā)了亡國后頓感生命落空的悲哀,原來讀起來優(yōu)美又憂傷的詩句承載了這么悲痛的意義,“問君能有幾多愁,恰似一江春水往東流”李煜用長江之水比喻思念故國之痛,給人印象強烈?!镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰(zhàn)斗的場面,表現(xiàn)了辛棄疾不能實現(xiàn)收復中原的理想的悲憤心情。

        “詩中自有黃金屋,詩中自有顏如玉”。詩中有“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”的山水唯美;詩中有“思悠悠,恨悠悠,恨到何時方始休”的愛恨情愁,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”、“得之,我幸,不得,我命”的聚散得失;詩中有“他日若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的壯志凌云的偉大抱負,也有荒野人家“曖曖遠人村,依依墟里煙”的炊煙裊裊;有“黃金榜上,偶失龍頭望,明代暫遺賢,如何向”對仕途的期許和失落;也有“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”對生活的不滿與向往。

        華夏文明五千年,在歷史的長河之中,詩詞如影隨形。時光變遷,歲月荏苒。詩詞經(jīng)歷了歲月的洗禮沉淀了韻味,歲月經(jīng)歷了時光的變遷將韻味揮灑的悠久流長。時光經(jīng)歷了人文刻化于詩詞血肉相融,勾勒出一幅幅如畫的風景。詩詞已如種子一般在人文之中生根萌芽,裝飾與襯托著我們的生活。詩的美好是獨具匠心的,是高于文字與文章的抒情方式。詩的美好是超凡入圣的,是簡潔入骨,含蓄委婉直入人心的。詩的美好更是無可比擬的,是用文字與文章無法替代的。詩中蘊含著山川秀麗、風景怡人,有“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”的空曠之美,有如“長亭外,古道邊,芳草碧連天”的凄涼之美,有如“一片朦朧皆禪意,蒼峰萬壑神鬼工”的奇特之美。

        而無論是哪一種美都是美不勝收的,也是美到極致的,是深入骨髓無法剔除的。因為有詩所以生活才更美。我喜古詩,不因文學史,不因人們的仰望,而在它的美麗,文字清簡明潤,如玉如天,在于它顯示出的古人特有的哲學和思想,美輪美奐,“海上生明月,天涯共此時”該是多么的美好。

        參考文獻:

        [1]賈雪峰.唐詩,獨特的韻味.

        [2]劉海軍.詩之韻,詩之美.

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