【摘要】：贛南地區(qū)自宋代以來(lái)文教始盛，是先賢過(guò)化之地，雖然地處長(zhǎng)山大谷，民風(fēng)為盜好訟，但是經(jīng)過(guò)宋代尤其是明清以來(lái)綿延不斷的學(xué)校教育的發(fā)展，贛南的民風(fēng)開始轉(zhuǎn)為崇文向?qū)W。在各種地方教育中，縣學(xué)教育在政府的倡導(dǎo)、地方官員、士紳和邑民的支持下，對(duì)明清時(shí)期贛南地區(qū)的教育事業(yè)的貢獻(xiàn)起到了舉足輕重的作用。

【關(guān)鍵詞】：明清;贛南;縣學(xué);地方教育

贛南地區(qū)在江西屬于巨府，位于章貢二水合流之處，山川雄秀，但是縣學(xué)的發(fā)展自宋代以來(lái)發(fā)展并不繁盛，甚至直到清朝，教養(yǎng)具備，仍然科目乏人。即便如此，通過(guò)對(duì)贛南地方志的查閱，可以清楚的看到明清時(shí)期贛南縣學(xué)在政府的倡導(dǎo)下，在各級(jí)地方官員、士紳、鄉(xiāng)人等多方力量的共同努力下，不斷地得到重建、修整，形成了從上到下都重視地方教育的風(fēng)氣，縣學(xué)作為明清兩代官方學(xué)校體系最基層的一級(jí)，在人才培養(yǎng)和文化傳播方面發(fā)揮了重要作用。

一、贛南縣學(xué)基本概況

1、縣學(xué)的建制

縣學(xué)的基本格局以贛縣為例：“環(huán)廟皆宮墻。左義路，右禮門。進(jìn)門為躍龍

池，進(jìn)而左右兩門，左坊‘德配天地’，右坊‘道冠古今’。中為大成坊。進(jìn)為泮池，與濂泉相通，上有橋。過(guò)橋升階為戟門，兩旁有碑亭。又進(jìn)為大成門，左為名宦祠，右鄉(xiāng)賢祠。門內(nèi)東西兩廡，祭器、樂器二庫(kù)次之，鐘鼓所又次之。中為大成殿，后為崇圣祠。大成門外，左偏為尊經(jīng)閣，閣前為崇道堂，堂前為文昌官，魁星樓;右偏為節(jié)孝祠，孝子祠，祠前有箭道。宮墻外，左為教諭署、明倫堂，右為訓(xùn)導(dǎo)署、土地祠?！盵1]全國(guó)的縣學(xué)基本建制大致相同，贛縣的縣學(xué)建制如此完善，由此可以看出該地對(duì)于學(xué)校教育的重視程度。

2、縣學(xué)學(xué)官設(shè)置

從《明史·選舉志》的記載看，政府對(duì)府、州、縣學(xué)的教官編制、學(xué)生人數(shù)、師生待遇、教學(xué)內(nèi)容等都作了明確的規(guī)定：“府設(shè)教授，州設(shè)學(xué)正，縣設(shè)教諭，各一。俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo)，府四，州三，縣二。生員之?dāng)?shù)，府學(xué)四十，州、縣依次減十。師生月廩食

米，人六斗，有司給以魚肉。學(xué)官月俸有差。生員專治一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、數(shù)設(shè)科分教，務(wù)求實(shí)才，頑不率教者黜之?！盵2]

3、縣學(xué)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源

為了保證縣學(xué)教育的順利進(jìn)行，學(xué)田的田租在完成應(yīng)繳納的稅額后，都用來(lái)支持學(xué)校教育教學(xué)，一些對(duì)于地方教育極為重視的地方官員也會(huì)將自己的俸祿捐出，一些卓有識(shí)見的地方士紳和邑民為了支持本地教育事業(yè)的發(fā)展，還會(huì)進(jìn)行一些捐助活動(dòng)。有了固定資金的支持，贛南的縣學(xué)教育在明清時(shí)期得到了持續(xù)的發(fā)展。

4、各縣考試名額

贛州府學(xué)，贛縣學(xué)，歲科兩試，額取進(jìn)童生各二十名;歲試取進(jìn)武童，府學(xué)二十名，贛縣十五名。雩都、信豐、興國(guó)、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、龍南、長(zhǎng)寧，文武取進(jìn)童生各二十名;定南，文武取進(jìn)童生各八名;廩膳、增廣生贛縣以下，俱各二十名。歲貢縣學(xué)二年貢一人。[3]

二、明清贛南縣學(xué)教育發(fā)展的原因

1、中央政府的倡導(dǎo)

明朝建立之初，就十分重視地方學(xué)校的建設(shè)。朱元璋對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后出現(xiàn)的道

德淪喪狀況十分憂慮，曾多次倡議各地辦學(xué)以興教化，他說(shuō)：“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本。京師雖有太學(xué)，而天下學(xué)校未興。宜令郡縣皆立學(xué)校，延師儒，授生徒，講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊?！?[4]自此，明代府州縣開始普遍設(shè)立學(xué)校。

2、地方官的重視

通過(guò)對(duì)贛南地方志的檢索，可以看到對(duì)于縣學(xué)建設(shè)的倡導(dǎo)者主要是各地的知

縣，其次是知府、巡撫、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、僉事、副使、推官等。這樣的記載史不絕書。甚至有的地方官員捐出俸祿來(lái)支持縣學(xué)的發(fā)展，如明代蔡亮、蕭立道捐出自己的官俸修建雩都學(xué)宮門墻地基[5]，官員主動(dòng)捐俸修建學(xué)宮的義舉在地方民眾當(dāng)中的帶動(dòng)作用是不容忽視的，同時(shí)能夠更好地鼓舞學(xué)子們的學(xué)習(xí)熱情。

3、民間力量的積極參與

在贛南的地方志中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┟耖g人士對(duì)于地方教育的熱心參與。

“夫?qū)W校之地，非一人之利也。創(chuàng)建之業(yè)，非一時(shí)之計(jì)也。惟存大公無(wú)我之見，而后能公之一邑而不吝”。[6]地方志中記載了多處民間士紳、邑人對(duì)于縣學(xué)建設(shè)的無(wú)私捐助。如贛縣：“邑紳徐勤復(fù)等勸捐重修” [7]，“雍正八年，正殿壞，署縣事劉锜、邑人吳翀倡捐重修。道光十七年，邑人管德松等捐修大成門。同治六年，邑人謝起荽捐修?！盵8]方志中這樣的記載如此之多，可以看出普通地方民眾對(duì)于地方教育的熱心。

三、贛南縣學(xué)與書院、社學(xué)、義學(xué)教育的比較

通過(guò)對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，作為官學(xué)教育的縣學(xué)，無(wú)論在政策、師資、經(jīng)費(fèi)、還是持續(xù)性方面相對(duì)于民間的書院、社學(xué)與義學(xué)教育都顯示出極大的優(yōu)越性。首先，縣學(xué)有中央政府的明文規(guī)定需要發(fā)展，縣雖然是基層的教育，但仍屬于國(guó)家政府范疇，因此有中央政策的支持。而地方官員更以發(fā)展好地方教育為己任，這也是彰顯他們政績(jī)的重要考量。更有一些有遠(yuǎn)見卓識(shí)的地方官員，甚至可以捐出俸祿支持地方教育，更是難能可貴。在方志記載中，我們可以看到，明清時(shí)期贛南的縣學(xué)教育一直是綿延不斷的，重修縣學(xué)的記載不勝枚舉。即便是毀于盜寇，也會(huì)想盡辦法積極重建。而書院、社學(xué)、義學(xué)的情況就相去甚遠(yuǎn)了，在很多時(shí)候這些地方教育都是缺失的，如果缺少了地方官員的支持與倡導(dǎo)，這些民間教育很容易就陷入中斷的狀態(tài)，因此，總是處于時(shí)斷時(shí)續(xù)的狀態(tài)。由此，我們不難看出，在推動(dòng)地方教育的過(guò)程中，縣學(xué)教育無(wú)疑占有巨大的優(yōu)越性。其次，對(duì)于教學(xué)人員的選定上，縣學(xué)在國(guó)家文件中有明確的規(guī)定，并且有固定的俸祿。而民間的地方教員，在資質(zhì)上就隨意了許多，教學(xué)質(zhì)量難以保證，雖然地方官員提倡要選擇德才突出者任教，并會(huì)在政務(wù)不忙時(shí)對(duì)其進(jìn)行考核，但這仍然難以確保教學(xué)質(zhì)量。民間教育大多是由借款或者官員和地方士紳捐助的，因此教員沒有固定的收入，這在很大程度上會(huì)影響教員的教學(xué)積極性。由此，我們不難看出，作為官學(xué)的縣學(xué)教育在官方的倡導(dǎo)和地方士紳和邑民的支持下，在明清時(shí)期得到了持續(xù)發(fā)展;而作為民間的教育如書院、社學(xué)與義學(xué)因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)政策與資金方面的支持，總是處于時(shí)斷時(shí)續(xù)中。

四、縣學(xué)教育的作用

通過(guò)對(duì)地方志的查閱，我們不難看出贛南地區(qū)縣學(xué)教育在多方力量的努力下，一直處于綿延不斷的發(fā)展中，不斷被重修、遷址，從官方到民間，都對(duì)地方教育投入了極大的精力和財(cái)力，有效的保證了贛南地方教育的順利發(fā)展，為贛南地區(qū)的文教事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][4][5][6][7][8]贛州府志. 【M】.江西：贛州地區(qū)志編纂委員會(huì)辦公室.1986.9

[2]張廷玉.《明史》【M】.中華書局