麻雀

小孩子和麻雀似乎有不解之緣。兒時(shí)，掏鳥(niǎo)窩、取鳥(niǎo)蛋，抓住小鳥(niǎo)養(yǎng)著玩，或者支一篩子，周邊至篩下放不少米粒，拉根細(xì)繩自己藏身隱蔽處，等它入內(nèi)，猛一拉，扣住了。糜子作為秋糧是過(guò)年過(guò)節(jié)必備食源。春節(jié)的糕，年年少不了。經(jīng)退皮加工，軟的硬的各加適量，經(jīng)水泡一夜，盡量亮彩，是黃澄澄、金燦燦的大黃米，撈出后，在碾子上滾壓，用細(xì)密的羅子篩成米粉，拿回家，經(jīng)蒸發(fā)即成素糕，卷進(jìn)棗泥吃，叫糟糕，切成片，在油鍋里炸，叫油糕。當(dāng)然，不止糕一種，還可以制成圓形的圈圈饃，金黃的豆包等。

這種糧怎么能和麻雀扯上關(guān)系呢？金秋時(shí)節(jié)，糜子正值成熟季節(jié)，枝杈稠密，糜穗像鴿子的翅膀展垂，比小米谷粒大出一倍，飽滿鼓出，似有一股撲鼻的清香。也正值此時(shí)，麻雀一年一度浮出的寶寶，羽翅已豐，秋高氣爽，直上天空，成群結(jié)隊(duì)，集體覓食，第一個(gè)合口味的就是糜子。

有寫(xiě)打油詩(shī)一首：

啊，麻雀，鳥(niǎo)類的一員，機(jī)靈的頑皮蛋，

聲音雖不悅耳，但也不惹人厭，

羽毛雖不燦爛，卻也不算難看。

行為敏捷，軍事上稱“麻雀戰(zhàn)”，

動(dòng)作靈活，鳥(niǎo)中的好伙伴，

據(jù)說(shuō)愛(ài)情“專一”勝鴛鴦，

失去配偶，不再戀。

成群結(jié)隊(duì)沖大膽，

呼嘯而過(guò)如閃電，

“功過(guò)相抵”最平凡，

嘰嘰喳喳，過(guò)得很清閑。

種地的人要保糧，麻雀要吃糧，矛盾。斗爭(zhēng)一扎個(gè)曹仁嚇唬，一個(gè)給力扎了許多個(gè)，開(kāi)始一陣還真頂用，但過(guò)幾天不靈了，膽子愈來(lái)愈大，突襲依舊。只好人來(lái)轟。大人事情多，忙不過(guò)來(lái)，小孩頂替，帶上自家的狗，以防溝溝坎坎竄出個(gè)狼什么的驚嚇孩子，每到太陽(yáng)偏西，麻雀去了，因?yàn)樘旌谥?，它要找好夜宿地。過(guò)一段，糜子也成熟了，麻雀也心息了。博弈勝利了。

說(shuō)書(shū)

人病了，或者牛病了，請(qǐng)個(gè)說(shuō)書(shū)人到家，圍上七八個(gè)或十來(lái)個(gè)人就開(kāi)場(chǎng)了。說(shuō)書(shū)人有健康人也有盲人。手彈三弦小腿上捆綁著一累竹片，農(nóng)村人叫“麻扎扎”。因?yàn)橥纫粍?dòng)彈，喳喳響、有的右手旁還放著一個(gè)銅鈴鐺，起落、陰陽(yáng)、頓挫敲一下，以正視聽(tīng)。

說(shuō)的內(nèi)容五花八門，有景象吉語(yǔ)，也有人情世故。說(shuō)笑話，能把你逗得開(kāi)懷大笑，說(shuō)冷酷“云彩里的熱頭，洞子里的風(fēng)，蝎子的尾巴，后娘的心。”大體上是正經(jīng)話，不講粗話。如果延續(xù)兩天，在眾人的要求下說(shuō)上一陣古景，《西游記》、《水滸傳》。

農(nóng)村人手頭缺零花錢，所以說(shuō)書(shū)人沒(méi)有過(guò)多的奢望，管兩頓飯，走時(shí)唯一不可缺少的就是插香敬神的那升小米。帶回去一升小米也算是按勞付酬。

碰錢

玩“碰錢”是農(nóng)村男孩子常有的事。大多在自家和小朋友家院子里玩。玩件既單純又簡(jiǎn)單。大多孩子兜兜里都裝有事先選好的幾枚銅錢。最受喜歡的是“清錢”，就是清朝康熙、乾隆時(shí)產(chǎn)的銅錢。優(yōu)勝者是康熙錢，黃澄澄、亮凈凈，銅質(zhì)上乘，說(shuō)是“熟銅”。

在院子里墻根立一石板，孩子們拿著楞立的銅錢，胳膊一甩，使勁向石板碰去，銅錢立馬飛出去老遠(yuǎn)，等參加的人碰完，最遠(yuǎn)者第一個(gè)開(kāi)打。

先撿起自己的錢，對(duì)準(zhǔn)比自己近的錢打去，打準(zhǔn)了是贏家。一般十歲以下的孩子不贏錢，只贏兜兜里預(yù)備的杏仁、桃仁。因?yàn)橐还惭b有一兩個(gè)愛(ài)不釋手的樣板錢，回家還會(huì)被媽媽訓(xùn)教。但大一些的孩子卻“膽大包天”，打準(zhǔn)一個(gè)，收起一個(gè)，往兜里一裝，樂(lè)不可支。

象棋

農(nóng)村會(huì)下象棋的人不多。但許多人卻又想有象棋。自制一副象棋可謂不易。

山區(qū)有梨木，上乘之梨木叫杜梨木。這種樹(shù)生長(zhǎng)緩慢，木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，所以并不選此料，因?yàn)椴缓娩?，又不好磨制，磨光了?xiě)字不可能，可寫(xiě)了也刻不了，關(guān)鍵是沒(méi)有這些工具。

最令人們欣賞的是一種叫做“月牙木”的條木。很稀少，長(zhǎng)在一些崖畔、溝坎，人不到的地方。只長(zhǎng)到鐮刀把或搟面杖粗細(xì)就被人砍了去。生長(zhǎng)為條干狀，用鋸子像切香腸一樣，一朵一朵鋸下來(lái)。接著用許多時(shí)間，磨啊，磨啊，磨！真不容易，也不知多長(zhǎng)時(shí)間，總算打磨出來(lái)，雖然薄厚不一，但細(xì)潤(rùn)光潔。只是一時(shí)鮮，等干透寫(xiě)上紅黑“車、馬、炮”，玩不了多久，大家手上有油泥，紅與黑，互相交流，一派花不溜秋。但誰(shuí)又計(jì)較呢。

最普遍的玩法大體上有以下幾種：

旗子除了紅黑兩帥，全部反扣，用手?jǐn)傞_(kāi)，然后摞摞，一般五六個(gè)一摞，只要穩(wěn)當(dāng)就可以了。各翻過(guò)來(lái)一個(gè)，紅大黑指的是相同名稱。

單個(gè)順序：紅仕大黒士、黒士大紅相、紅相大黑象、黑象大紅馬、紅馬大黑馬、黑馬大紅車、紅車大黑車、黑車大紅炮、紅炮大黑炮、黑炮大紅兵、紅兵大黑卒。

這么一說(shuō)很像繞口令。其實(shí)單個(gè)而言，大小排序是：士、相、馬、車、炮、兵。

這里三個(gè)紅兵、三個(gè)黑卒，只要成三，只要你掌握出棋機(jī)會(huì)，威力無(wú)窮，往往出其不意，反敗為勝。會(huì)玩技巧者，故意虛晃一槍，關(guān)鍵時(shí)刻喊一聲“扣啦”，對(duì)方手中握有三子，其中又無(wú)關(guān)論單雙都無(wú)敵的紅仕對(duì)，信心滿滿的說(shuō)我“選起”！冷不防，對(duì)方擺三重兵，簡(jiǎn)直就是海陸空。這種技法得分最多，贏的豆豆也就多。

至于成雙成對(duì)大小順序，除了紅仕隊(duì)與紅黑炮隊(duì)相遇以先手出者為大。也可看出單炮小的可憐，但一旦成對(duì)就和天王紅仕隊(duì)并駕齊驅(qū)。

正月里天寒地凍，家里親人，坐在熱炕上就玩這個(gè)贏豆豆。

成績(jī)單：

合格者得三摞;良好者得五摞;優(yōu)秀者得七摞。

人數(shù)：三個(gè)人玩，不多不少。四個(gè)人玩，則各從一摞上翻起一子，大著先揭，順時(shí)方向轉(zhuǎn)三余一，這樣，總有一名休息者等下一把。這名休息者，是活躍的參謀。有的孩子大聲吵吵，你耍賴，你賴皮，看兩家。

秘密：

淺里說(shuō)，很簡(jiǎn)單，不就是紅與黑、大與小、單與雙。其實(shí)分析、判斷、虛實(shí)盡在其中。因?yàn)閴|勝家的棋都是扣著的，你摸不著對(duì)方是留了雙還是留了大子單，有時(shí)候手里留仕、相單子，好家伙，對(duì)方摞一對(duì)兵出來(lái)，仕相乖乖地讓兵給俘虜了。

農(nóng)村的孩子把棋子當(dāng)積木玩，看誰(shuí)摞的高。久而久之，把五十二個(gè)棋子扣下來(lái)，有的孩子可以一字不差地說(shuō)出正面是什么棋名。仔細(xì)分析，手工整磨出來(lái)的棋厚度材質(zhì)紋路，邊邊沿沿顏色各異，小孩子的記憶是不同尋常的。

轉(zhuǎn)燈

地理位置臨近川道的公路的寺廟，只要有些名氣，常常會(huì)舉辦一些鄉(xiāng)土氣息興盛的廟會(huì)，吸引周邊熱烈參與娛樂(lè)。農(nóng)歷四月初八是陽(yáng)歷五月的氣象，雖然大地普遍蘇醒，但在山區(qū)的北方，還需稍稍等待上一陣才能春暖花開(kāi)，大地披綠。

廟宇臺(tái)下的平地上，規(guī)劃出一片場(chǎng)地。和尚等廟會(huì)人士找來(lái)許多助手，把設(shè)計(jì)規(guī)劃好的八卦陣圖鋪開(kāi)，用木棍在地上照?qǐng)D畫(huà)出隱線。經(jīng)修改確定后，順著隱線用白灰粉標(biāo)定。許多勞動(dòng)力助手，按要求的距離栽埋豎立起高粱桿。彎彎曲曲，拐彎轉(zhuǎn)角一大片，四周一看，猶如大片竹林。余下來(lái)的事情，就是要向每段高粱秸稈上固定一個(gè)燈盞。這個(gè)活用人很多，很費(fèi)時(shí)，但不在話下，十里八鄉(xiāng)的老少們看造“圍城”的人不少，本地是大村莊，此時(shí)春耕尚未正式開(kāi)始，有的還是村長(zhǎng)下達(dá)的任務(wù)。

路燈的燈碗大多用的是上等的黃泥，經(jīng)加工捏造而成，絕對(duì)不漏油。有一些是燒造出來(lái)的，和老百姓家點(diǎn)燈的油燈一樣，這要放在重要的部位。關(guān)鍵部位有幾個(gè)帶燈罩的，不怕風(fēng)吹的燈籠。其實(shí)，千燈萬(wàn)盞，燈火通明，燈火輝煌是名符其實(shí)的。因?yàn)闊狒[到天亮，四邊周圍各種食攤擺開(kāi)陣勢(shì)，篝火熱烙，烤的臉面紅撲撲的，羊肉湯、羊雜碎、黃米酒、油麻花、花饃饃，農(nóng)村吃食多著呢。

從往油燈里加油起，就開(kāi)始布陣的內(nèi)部事宜。這個(gè)迷魂陣，路線是雙人道，像古城的小巷。沒(méi)有向?qū)В皇窃诠战禽^寬處，坐一和尚，念念叨叨，沒(méi)人理會(huì)他念什么。由于巷道兩邊都是高粱桿墻，巷子比較窄，所以不能聚團(tuán)停留。遇到碰面的障礙，和尚抬頭一笑，用手指右或指左，告訴你前進(jìn)方向。

趕會(huì)的群眾很多，有的在出入口外擺飯攤，有的吃點(diǎn)喝點(diǎn)，由于燈火通明，熱氣騰騰。大家通宵精神振奮，沒(méi)有疲倦的感覺(jué)。不少男男女女和自己家人集體來(lái)趕會(huì)。十幾歲的男孩我行我素，懷里揣著一些銅元銅錢，和伙伴們嬉笑玩鬧，似乎燈光城真的照亮了他們的心靈，喚起美好的夢(mèng)。小一點(diǎn)的男孩，爸爸手牽手入陣，走累了背著，有的索性架在肩上。小女孩來(lái)的少，只有本村一些媽媽帶著觀燈。

這種較大型的燈會(huì)很稀罕，記事起，有數(shù)的兩次。當(dāng)然也許三幾次，也不知道，因?yàn)榧以谏侥沁叾嗬锿?。?dāng)親臨燈會(huì)的說(shuō)給家里人聽(tīng)時(shí)，有的孩子問(wèn)：有十幾盞燈？不，幾十盞？不，一百盞？不，一千盞？差不多，反正數(shù)不過(guò)來(lái)。媽媽說(shuō)，噢，那多費(fèi)油，我一盞還得省。

趕集

說(shuō)起來(lái)，趕集是個(gè)稀松平常的事兒，但其實(shí)不然。一四七、二五八、三六九這些順口好記的日子，在百里范圍之內(nèi)外是沒(méi)有重疊的集市。大體上說(shuō)，為的是盡可能多地聚會(huì)各方人員，繁榮貿(mào)易交流。

集市內(nèi)容廣泛，限制較少。只要是法律禁止的物品以外，統(tǒng)統(tǒng)可以拿到集市上買賣交換。比方一只羊換頭?？隙ú恍?，那你再加上幾只雞。毛驢換牛各方論價(jià)或者有個(gè)熟人說(shuō)合，三方都不明言，只是在袖筒里面用手指拿捏。這其中的奧妙是要懂行情。起碼你要曉得方圓百里內(nèi)外各類牲口的價(jià)格，以便換個(gè)地方賺差價(jià)。

到集市上買鹽是最普遍的，這是小鋪里必備品，還有火柴、針頭線腦、毛細(xì)布、花布等。那時(shí)到集市上賣糧食的農(nóng)民較少，因?yàn)榧Z食太寶貴了，一年內(nèi)要交不少公糧，余下的是全家性命之糧，誰(shuí)也得掂量掂量。再就是趕集賣雞蛋的少，一個(gè)是翻山越嶺，容易碰碎，還有養(yǎng)雞也非易事。雞要吃糧，山區(qū)天上有鷹鳥(niǎo)，地上有小動(dòng)物侵食，僅僅散養(yǎng)少量，也是雞少蛋少。

趕集的人，起早貪黑，翻山越嶺到平川，走幾十里，回來(lái)又是幾十里。帶上干糧，到水井邊喝一肚子涼水，但感覺(jué)好極了，真是甘甜可口。那時(shí)渴了喝涼水，是最平常的事。燒開(kāi)水是非常之需，冬天，身體欠佳的老年人，即使燒開(kāi)的水，也是隨時(shí)應(yīng)急，因?yàn)檎l(shuí)家也不具有暖水瓶，似乎也看不見(jiàn)這種東西。但天無(wú)絕人之路，好在每個(gè)村莊都有自己的泉水井，不少自溢自流。飲用宜人，不鬧肚子不生病，也算是衛(wèi)生方便。

趕集的人大多是掌柜的男人，尤其是遠(yuǎn)道的鄉(xiāng)村。川道上的村子，婦女趕集的較多。有的開(kāi)玩笑說(shuō)，你們這些女人比男人還會(huì)精打細(xì)算，一毛錢能當(dāng)兩毛錢花。那時(shí)把城鎮(zhèn)上的人，稱為街面上的人，把川道上的人叫川面上的人。意思是會(huì)算計(jì)，不吃虧，能說(shuō)會(huì)道。

三個(gè)小伙伴

一個(gè)村莊的三個(gè)男孩，同年生，同一屬相。經(jīng)常在一起玩耍，性格雖不一樣，但相處和諧，都能寬容對(duì)方，其中只有一個(gè)讀過(guò)小學(xué)，另兩個(gè)不曾上學(xué)。

三個(gè)在一起的機(jī)會(huì)很多，十歲以前玩的時(shí)間太多太多，玩的花樣也數(shù)不勝數(shù)，只要有一個(gè)人提出玩什么，大多熱烈響應(yīng)。現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，似乎不可想象，除了像打彈子、踢毽子、打瓦、拍錢、彈杏核等等，連羊糞珠也有不少玩法?，F(xiàn)代小孩，弄個(gè)珠子，唾手可得。但那時(shí)在山區(qū)見(jiàn)不著玻璃球，隨處可見(jiàn)的是羊糞球。山區(qū)氣候干燥，羊糞珠見(jiàn)風(fēng)即干，如果往地里施肥，還需搗碎。孩子們見(jiàn)大人施肥時(shí)，脖子上掛一長(zhǎng)方形柳編斗，羊糞裝在里面，雙手抓肥，走一步，扔一撮到犁溝，一左一右，兩手交替?？僧?dāng)送飯者到山地時(shí)，雙手一拍，端起飯碗，抓塊干糧，又吃又喝，津津樂(lè)道。所以小孩子認(rèn)定羊糞珠是干凈的。大人吃飯，小孩子在旁平一小條土地，挖個(gè)像自己拳頭大小的小窩窩，往里彈射羊糞珠，窩洞洞左右前后遠(yuǎn)近優(yōu)勝者以羊糞球數(shù)量多寡為準(zhǔn)。大人吃完飯跟媽媽回家。

農(nóng)村的男孩既是傳宗接代者，又是勞動(dòng)繼承人。三個(gè)孩子都是家里的第一個(gè)男孩，當(dāng)媽媽的多方呵護(hù)，關(guān)愛(ài)有加。但那個(gè)艱苦的年代，很少有嬌生慣養(yǎng)的。十歲以后，男孩子就要有力所能及的擔(dān)當(dāng)。一是要跟大人上山砍柴，農(nóng)村稱之為“供灶火”。這時(shí)媽媽的教育就要開(kāi)始見(jiàn)成效了?？巢褚彩羌量嗟氖拢欠N枝枝杈杈，有的是滿身帶刺的叢雜木，確實(shí)扎手。但天寒地凍，不用刨坑，只需砍斷就行。小孩子初來(lái)乍到，就地取聊，專找一些軟和不帶刺的蒿草砍?；丶視r(shí)背在背上還覺(jué)得暖和和的。媽媽也愿意燒這些不扎手的蒿草柴火。

當(dāng)長(zhǎng)到十多歲了，三個(gè)小伙伴就自成一體，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，有遠(yuǎn)有近，山上山下，溝溝坎坎到處砍柴。這時(shí)都學(xué)會(huì)挑，因?yàn)橛脙深^帶尖的扁擔(dān)挑，一挑兩捆。若只是背，只是一捆。而且挑起來(lái)走得快。

砍柴大多是在冬天。冬天需求量大，又用之又余，準(zhǔn)備天暖后做飯用。現(xiàn)在想起來(lái)，十分在自然之中，春夏秋草木旺長(zhǎng)，生長(zhǎng)適時(shí)，不能損其自然。當(dāng)冬天之際，速生年度草木也是該換茬的時(shí)候了，所以砍之無(wú)妨，當(dāng)然不砍也無(wú)奈。

當(dāng)一個(gè)冬季下來(lái)，院子畔上摞起一垛柴火時(shí)，當(dāng)媽媽的，由衷的喜悅，夸獎(jiǎng)詩(shī)是“養(yǎng)兒燒干柴，養(yǎng)女穿花鞋”。但穿花鞋也只在結(jié)婚時(shí)穿。

男孩子喜歡種小塊屬于自己的天地，認(rèn)為大人那些牛耕地，有半架山大，讓它長(zhǎng)樹(shù)該多好。尤其長(zhǎng)些開(kāi)紅花、粉紅花的桃杏樹(shù)。但實(shí)際不可能，因?yàn)閺V種薄收是地理、氣候。人口等條件決定的，如果少種，糧食會(huì)更緊缺，生活無(wú)法保障，小孩子的天真是不足為奇的。

三個(gè)孩子，家境不同，境遇也不同，一個(gè)因?yàn)榘职謶杏趧趧?dòng)，人口也多，早早肩挑重?fù)?dān)，一個(gè)父親也是懶散，他家只他一個(gè)孩子，卻自由多了。另一個(gè)的父親在外地任教或當(dāng)兵，他有時(shí)上學(xué)，有時(shí)在家找小塊地種，因?yàn)榇笃胤N不了，連犁地也不會(huì)。再說(shuō)啦，連牛也養(yǎng)不起。那時(shí)整裝的種地戶，人稱過(guò)得圓圈的，既有牛，又有驢，這些輔助勞動(dòng)力，其實(shí)是干大事的半邊天。牛是無(wú)聲的勞動(dòng)者，大片的土地，一天下來(lái)耕的有條不紊平平整整，牛糞經(jīng)發(fā)酵是上好的農(nóng)家肥。毛驢子往地方園馱著送肥，又推磨又拉碾子加工糧食，真是得心應(yīng)手。

當(dāng)人們憶起童年時(shí)，沒(méi)有多少缺憾可抱怨，這是因?yàn)樗谴緲愕?、活潑的，就像小河邊的那眼噴吐的泉水，自溢自流，誰(shuí)用供誰(shuí)。天上有雨照常流，這是本分，是與生俱來(lái)的情懷。我們永遠(yuǎn)記住它，生命的泉水。

叫魂

山區(qū)農(nóng)村，十里八村也少得一位中醫(yī)大夫。即便有，也只具備一位赤腳醫(yī)生的水平。一般都不打針，也沒(méi)有針管，只是望、聞、問(wèn)、切，觀顏察色，開(kāi)些當(dāng)?shù)赝偈挚傻玫牟荼舅幉?，原則是治不了病，也不能傷了人。

農(nóng)村住得分散，吃自己生產(chǎn)的糧食、蔬菜，飲用溢流不止的井水，整天在山上堤坡上勞動(dòng)，所以生病的情況不多，這還真應(yīng)了那句“一方水土養(yǎng)一方人”的話。如果拿現(xiàn)在的想法，醫(yī)院是看病治病的地方，就不可同日而語(yǔ)了。那時(shí)的人們根本沒(méi)有醫(yī)院這個(gè)概念。別說(shuō)農(nóng)村，恐怕叫縣城的地方也不會(huì)有像樣的醫(yī)院。

傳統(tǒng)幾千年的中醫(yī)草藥功不可沒(méi)，老百姓大都知道華佗、孫思邈、李時(shí)珍這些醫(yī)圣“仁心濟(jì)世，仙方救人”的妙手回春故事。

在農(nóng)村各代人中，還真有不少各方“神仙”，這里說(shuō)的是醫(yī)治方面的手術(shù)。比如，生孩子時(shí)個(gè)普遍生育上的事，大都自己家庭或個(gè)人解決;有的拔病牙，快到不解痛就落在手中;治闌尾病用針挑;脫臼關(guān)節(jié)復(fù)位手到病除。有許多頭痛、腦熱、生瘡、癤腫都是自己解決。

但農(nóng)村人又進(jìn)行一些看起來(lái)形而上學(xué)的儀式——“叫魂”。

孩子發(fā)蔫，說(shuō)是魂丟了，媽媽百般照顧，三五天不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，便下定決心要搞個(gè)叫魂儀式。所謂儀式，其實(shí)很簡(jiǎn)單，小孩子臉紅紅的蔫蔫的躺在炕上，媽媽安排一位親人守在一旁，她自己懷里抱著一個(gè)羅面粉的籮筐，上面用圍裙蓋著，手里還那一把笤帚，走到河灘小孩刨土玩耍過(guò)的地方，儀式開(kāi)始：彎腰用笤帚掃地的樣子掃一掃，然后收回，往籮筐里一收，隨之，放開(kāi)嗓門喊自己孩子的乳名，拉長(zhǎng)聲調(diào)：“……回……來(lái)……”，家里守候應(yīng)聲的親人忙不迭地大聲應(yīng)和：回來(lái)了！媽媽心誠(chéng)，聲音也是洪亮的，聲音小怕孩子的魂玩得睡著了叫不醒，又怕家里迎魂者聽(tīng)不見(jiàn)。其實(shí)，村里上上下下都能聽(tīng)得見(jiàn)，大人們習(xí)以為常，只有小孩子們跟著喊叫鬧著玩。

你問(wèn)他們這能管用嗎？他們只是笑笑，說(shuō)，你問(wèn)我，我也說(shuō)不清，你回去問(wèn)你媽媽是怎么想的。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，天下的母親慈善啊，說(shuō)到底是一種精神慰藉。那時(shí)缺醫(yī)少藥是普遍存在的現(xiàn)實(shí)，人們采取一些實(shí)際措施后，再寄托一下精神的東西，能安慰自己的良苦用心。

這種叫魂的方式，在很早以前非常普遍，反正家庭婦女覺(jué)得作為媽媽，該盡心的一定要盡到，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，心里會(huì)更不安。隨著時(shí)代的變遷，各方面的進(jìn)步和改善，人們新的視覺(jué)擴(kuò)大，舊形式慢慢淡去，迎來(lái)更好的明天。

祈雨

山區(qū)干旱，司空見(jiàn)慣，春雨貴如油，往往夏季雨量稀少，老百姓稱之為“伏旱”。這關(guān)乎到千家萬(wàn)戶。

小孩子在這種時(shí)候喜歡泡在小河溝水潭里涼快玩耍。這時(shí)，在大人的授意下，讓一位潑辣的大姐姐，把這些不知天高地厚的小男孩組織起來(lái)“祈雨”。

這些孩子一般都在10歲以下，天真活潑，非?？蓯?ài)。這位嚴(yán)厲的大姐問(wèn)：你們熱不熱？有的孩子說(shuō)熱，有的孩子說(shuō)不熱，我們?cè)谒锟蓻隹炝āＤ菨M山的莊稼也能泡在這小水潭嗎？孩子們?nèi)夹Γ荒?，泡不下。大姐姐說(shuō)，對(duì)，天不下雨，莊稼都快渴死了，咱們組織起來(lái)要祈雨。

大姐從柳樹(shù)上扯些小樹(shù)枝，圈成小圈，給每一個(gè)小弟弟頭上戴一頂柳葉帽。這群小男孩，互相一看，覺(jué)得還挺有意思，興趣活波熱鬧。

此時(shí)大姐姐讓大伙順小河一字形排開(kāi)跪下，自己手里拿根細(xì)柳條，大聲說(shuō)：“老天爺，下雨吧，老天爺快快下”，小孩子們齊聲喊呀喊，大姐說(shuō)，還要哭，真哭，哭不出來(lái)就拿條條抽！

崖哇哇

勞動(dòng)生產(chǎn)環(huán)境，鍛煉了肢體器官。山區(qū)犁地很少平川，大都在山坡。從這頭犁耕到那頭，抬起犁鏵，大喊一聲，噢，回來(lái)！犁回到這頭再同樣吆喝，中間還唱幾句順口溜或《道清調(diào)》，以提振精神。牛拉犁是很辛苦的吃力活。

婦女推磨、滾碾加工糧食，將毛驢拴在工桿上，蒙上面罩，邊喊嘚啾嘚啾，邊忙自己的簸呀籮呀，忙不停手。又要吆喝毛驢，不要停下來(lái)。就這樣忙乎大半天，也喊了大半天。

孩子玩耍，全村跑，肚子不餓不知道回家。媽媽把飯做好了，還不見(jiàn)回家，便站在院子里，扯著嗓門，叫著乳名，喊小孩回家吃飯。孩子連跑帶跳，額頭冒汗回來(lái)， 媽媽舉著手，“挨刀子，你不餓，你怎不知道吃飯”，小孩說(shuō)“媽媽，我不餓，阿姨給她家寶寶一塊干糧，給我也一塊，媽媽，阿姨不打人”。媽媽舉起的手，放在自己寶寶的額頭上，撫摸著把汗珠擦掉，深情地說(shuō)，“乖孩子，媽媽也不打人”。

跟大人上山，小孩子最希望能遇上山雞帶著小雞娃，自己抓住一只養(yǎng)著。如果沒(méi)事無(wú)聊，就聽(tīng)“崖哇哇”。山區(qū)的土質(zhì)全是溝壑縱橫的黃土，千萬(wàn)年雨水沖刷出許多崖壁，對(duì)著它喊，回音極佳。

雨點(diǎn)成串順檐下，“水老婆”如賽船

雨，雨水，萬(wàn)物之源?！按河曩F如油”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“好風(fēng)、好雨、好時(shí)節(jié)”、“秋雨連綿”、“盆大雨“。人們對(duì)雨水傾注多少心血，有愛(ài)，也有恨。

最有名的當(dāng)數(shù)杜甫《春夜喜雨》朗朗上口，讓人心爽。每當(dāng)好雨來(lái)臨，人們就自然而然地想起“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”詩(shī)人當(dāng)時(shí)心曠神怡，想到對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)萬(wàn)物生命的好處。

山區(qū)特有的地理環(huán)境，土地風(fēng)吹日曬，松軟的黃土熱氣騰騰，這在夏天是特有的，如少雨干旱，更顯“蒸蒸日上”。有時(shí)突來(lái)一陣白雨，處處溪流，橫溢順流，流面上一個(gè)接一個(gè)水泡泡，此落彼起，自游蕩漾，如千萬(wàn)個(gè)小船競(jìng)相表演。每當(dāng)此情此景，小孩子立在家門口，看得十分開(kāi)心，希望再有機(jī)會(huì)，多看看。

山里人把這種水泡泡也稱為“水老婆”，是它破裂的慢，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，水泡也大。這是因?yàn)榈叵聼?，地上因下雨變涼，冷熱相?huì)的景象。

按農(nóng)諺“牛馬年，好種田”，大家把這當(dāng)成可以信賴的信條。千百年、幾千年的經(jīng)歷，你不可不信，但也不能全信。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、增雨造雨、滴灌等等，但天雨是人類賴以生存的源泉。

燕子來(lái)了，布谷鳥(niǎo)在叫

鳥(niǎo)類是人類的朋友。喜鵲和燕子是吉祥鳥(niǎo)的代表。喜鵲之喜，喜上眉梢，笑在臉上，年畫(huà)上顯得一派寧?kù)o氣象。村前大樹(shù)上筑起喜鵲巢是勤勞的象征，千枝百枝，用嘴叼空運(yùn)而來(lái)，擺放交織，牢固可靠，成功之后，內(nèi)部墊以細(xì)草，真實(shí)人間天堂。筑倆個(gè)在一棵樹(shù)上更是喜上加喜。

南邊飛來(lái)的燕子，是喜鵲的姊妹篇，單從衣著來(lái)看都是黑白分明，清朗美觀，再?gòu)闹卜绞蕉际怯米煦?。不同之處是，喜鵲叼樹(shù)枝，燕子銜泥水，一個(gè)建在樹(shù)上，一個(gè)建在農(nóng)家的檐下屋內(nèi)。喜鵲頭尾相長(zhǎng)，不胖不瘦，動(dòng)作靈雅;燕子小而靈敏，尾巴像剪刀，是空中捕捉蚊子的能手。

說(shuō)起燕子，人們喜愛(ài)有加。山區(qū)居住窯洞夏天涼爽，有的燕子索然把泥巴窩筑在室內(nèi)，主人家隨其自然。能工巧匠的燕子，盡顯本領(lǐng)，細(xì)泥加口液，層層加碼，每當(dāng)大功告成，燕窩窩顯得光潔漂亮，自己落在檐下，邊休息，邊唱歌。燕子的喉聲清脆悅耳，既像中低音唱歌，又如細(xì)語(yǔ)啼聲道白。老百姓編譯一順口溜“不吃你的米，不吃你的面，只借你的屋住一年?！逼鋵?shí)不到一年，天冷前，它又飛去南邊，親愛(ài)的小朋友，來(lái)年再見(jiàn)。

頭罩毛巾，赤腳板，手里拿著牛鞭桿

天上太陽(yáng)烈烈，地上黃土綿綿。勤勞的山區(qū)人，已經(jīng)習(xí)慣了山坡的地理?xiàng)l件。地頭先把鞋子脫下來(lái)，如是耕地。牛拉犁，犁出道道條溝。自己踩在松軟的土地上，順犁溝而行，用牛鞭桿敲打犁杖，必要時(shí)再輕輕敲打一下牛，自己顯得很愜意。高興時(shí)再唱兩嗓子信天游，確也是一種樂(lè)趣。妻子送飯來(lái)，老遠(yuǎn)就喊“唉，吃飯啦”。地邊上拔兩把青草，順手扔給牛吃。自己拍兩下手上的泥土，摘下頭上的毛巾，擦擦臉，回到放鞋的地方。妻子的米湯、飯菜吃得津津有味，說(shuō)著這片土地秋天收獲的愿景。

有許多事，要?jiǎng)幽X筋，要想辦法，身體力行。祖祖輩輩，生活在這方山地里的人們，與天斗，與地斗，多打糧食用“斗”過(guò)。男人們出大力、流大汗、干粗活，有時(shí)粗中的“細(xì)”不夠到位。但如遇一位精明的妻子就如魚(yú)得水啦！能打仗，打勝仗的司令員，必定有位好參謀長(zhǎng)。家庭也要好參謀長(zhǎng)，這就是精明能干的妻子。妻子一朵花，有錢人喜歡他;妻子一般化，但能干，就能發(fā)家。山里人愛(ài)說(shuō)，唉，描得來(lái)畫(huà)的去，咱頂戴不起。

一雙鞋有多寶貴，在現(xiàn)代人看來(lái)，貴點(diǎn)，便宜點(diǎn)，不在首位，而是大有挑選的空間，一是要美觀，而是要穿著舒服。在那個(gè)時(shí)代，鞋是重要之物。工廠就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，工人就是家庭婦女。不論當(dāng)奶奶的年長(zhǎng)女性，年富力強(qiáng)的大嫂，大閨女，小媳婦，通通是“鞋廠一線工人”。

家庭有多少人，就必須有多少雙鞋，哪怕是小腳女人，幼小兒童。一年人各一雙，肯定是不夠穿磨，尤其成年累月勞動(dòng)的人，還有那些活蹦亂跳的二虎小子。

辛苦啊，偉大的母親，偉大的千千萬(wàn)萬(wàn)家庭婦女。千針萬(wàn)線，千針萬(wàn)線，全是靠空隙時(shí)間，納鞋底，做鞋幫。那個(gè)鞋底，層次愈多，愈難加工。用尖錐穿眼，用粗針帶麻繩，鎖定碼子，每當(dāng)做成一雙底，連上鞋幫，巧手出精品，婦女們自品自賞，在穿在每位親人們的腳上，更是左看看，右瞧瞧，直問(wèn)怎樣，合適不合適，只聽(tīng)男人或兒子說(shuō)，太緊了太緊了，這時(shí)，只聽(tīng)婦女們說(shuō)，不要緊不要緊，踩兩天就松快了。個(gè)別情況，還真有點(diǎn)緊俏，這不打緊，讓腳小一點(diǎn)的穿上十天，半個(gè)月再退回來(lái)給鞋主，問(wèn)題全解決了。這是因?yàn)椴碱愋?，愈穿越松快?/p>

手工鞋子，要評(píng)論優(yōu)劣，鞋底層次多，叫千層底。鞋幫面料好，針路細(xì)，幫底相連不走樣，均在表率之列。

來(lái)之不易，地里不穿，雨天泥濘不穿，只在走路穿。