【摘要】：鶯兒與紫鵑是《紅樓夢》里薛寶釵和林黛玉的貼身婢女，兩者之間有諸多相似之處和不同之處。在進一步分析她們的形象之后可以發(fā)現(xiàn)：二者不僅對釵黛形象有一定的映襯、烘托作用，更對小說情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的推動作用。

【關(guān)鍵詞】：鶯兒;紫鵑;形象;映襯

《紅樓夢》里塑造了眾多性格鮮明的人物形象，其中，一個不可忽視的群體就是婢女，如任性而為的晴雯、溫順老誠的襲人等。曹雪芹在第五回《游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》中，把鶯兒和紫鵑分到《紅樓夢》金陵十二釵又副冊里，又同時將她們安排為薛寶釵和林黛玉兩大女主角的貼身婢女。由此可見，二人的形象有相似之處，可以進一步比較分析。但是，學(xué)術(shù)界涉及到二者形象比較的資料可謂鳳毛麟角。實際上，到目前為止，學(xué)者們對鶯兒與紫鵑的形象比較研究做得還不夠細致，價值點也挖掘得不夠深入。因此，本文擬從以下幾個方面闡述二人形象之異同，通過對比，來拓展和完善二人形象之寬度并窺探其對文本故事情節(jié)的推動作用。

一、鶯兒與紫鵑的相似之處

1、地位相似

第五十六回《敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體》中探春與寶釵商議大觀園香草管理之事，寶釵道：“我倒替你們想出一個人來：怡紅院有個老葉媽，他就是茗煙的娘，那是個誠實老人家。他又和我們鶯兒的娘極好。不如把這事交與葉媽。他有不知的，不必咱們說，他就找鶯兒的娘去商議了......那是他們私情兒”。可以看出，鶯兒原是薛府下人子女，作為“家生兒”從小長在薛家，與寶釵朝夕相處，是比另一個婢女文杏更為貼身的大丫鬟。

另外，第五十七回《慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰》中紫娟對寶玉道“合家在這里”和“棄了本家”，說明紫鵑的家就在賈府，可見她從小就在賈府里成長，第四十六回鴛鴦?wù)f她們“從小兒什么話兒不說，什么事兒不做”，由此可以看出那些與紫鵑年齡相仿的女孩子：鴛鴦、襲人等等也都是一起長大的小伙伴、貼心人。

從出身看，鶯兒與紫鵑都是出生下層，地位不高。同時，由于給薛寶釵和林黛玉當(dāng)了貼身丫鬟，地位又相對于其他丫鬟較高。

2、命運都是悲劇的

無論是鶯兒還是紫娟，她們最后的命運結(jié)局都是悲劇的。文中第一百十九回《中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤》寶玉對鶯兒說的話可以看鶯兒伏侍寶釵，好不容易促成“金玉良緣”，苦盡甘來?？墒菍氂駞s要遁入空門了，并告訴鶯兒好好侍候?qū)氣O，或許等寶釵母憑子貴那一天，鶯兒也算“熬”出頭了。她這一輩子，注定要當(dāng)下人，卻只能抱著一絲微妙的希望而生活，與寶釵在同一屋檐下孤獨終老，可見，她的命運是悲劇的。

隨著黛玉的去世，紫鵑的精神世界在一瞬間崩塌了，紫鵑已然對無情的賈府、對殘酷的現(xiàn)實社會失去信心。于是文章第一百十八回寫紫鵑自薦跟隨惜春修行對王夫人，最后曹雪芹寫“紫娟終身伏侍，毫不改初”。本是要跟黛玉一起走的紫鵑已無心戀塵，哀莫大于心死，所謂“參透情禪換佛裝”，最后她出家為尼，青燈伴佛古，這是她人生的悲劇，但無可奈何。

二、鶯兒與紫鵑的不同之處

1、名字寓意不同

《紅樓夢》第三十四回中交代，鶯兒姓黃，本叫金鶯，但寶釵嫌她的名字拗口，就單叫鶯兒。黃鶯是大自然的“歌唱家”。鳴聲圓潤?quán)诹?，十分悅耳動聽。而它的營巢技術(shù)，也頗似女性的細心和精巧。曹雪芹賦予鶯兒這樣一個名字，寓意鶯兒是一個活潑，可愛，心靈手巧的妙齡少女。而且從一些成語如“鶯歌燕舞”、“鶯啼婉轉(zhuǎn)”來看，她的名字蘊涵著春光美好、活潑樂觀的意思，這與寶釵詩中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”春風(fēng)得意的人生態(tài)度正好契合。

紫鵑和小說中的大多數(shù)丫鬟一樣，沒有交代她的姓，只有名。她的名字諧音“子鵑”，是杜鵑鳥的別名，且杜鵑是一種自己不筑巢的鳥，與黃鶯善于營巢相比，杜鵑則是侵占別人的巢。這里暗喻了黛玉寄居賈府的處境。杜鵑經(jīng)常在初夏之際晝夜不停地鳴叫，其聲甚哀，類似于“不如歸去”?！白嚣N”其名蘊含有愁怨、思歸、啼血淚等內(nèi)涵。而這些，正是黛玉的內(nèi)涵。

2、性格不同

作為寶釵和黛玉的大丫鬟，鶯兒和紫鵑的性格是不一樣的，這兩對主仆也是相映成趣：寶釵沉穩(wěn)，鶯兒嬌憨;黛玉飄逸，紫鵑明慧。鶯兒像個可愛的妹妹，紫鵑則是一個可親的姐姐。寶玉叫鶯兒“傻丫頭”（第一百十九回），她有時候犯迷糊不懂事就會被寶釵教訓(xùn)。

紫鵑的性格更多的體現(xiàn)在一個“情”字上，她幾乎所有的感情都傾注在黛玉身上，由于她這種“癡情”的性格，造成了她的“細”，紫鵑不僅對黛玉生活起居，身體方面悉心照顧，而且在精神層面給予黛玉無微不至的關(guān)懷和照顧。她對黛玉的處境和感受都能準(zhǔn)確掌握，黛玉孤身一人，沒有父母的依靠，寄身在賈府，她時常有一種寄人籬下的感受。加上她疑心重，總是不肯輕易相信別人，所以常常自尋煩勞，為憂慮傷身自抑。但紫鵑總是很快就能發(fā)現(xiàn)她的感情變化之處，及時給與開導(dǎo)和勸解，這體現(xiàn)了紫鵑不僅心細，而且善于觀察人，聰慧異常。

3、主仆關(guān)系不同

可以說，鶯兒是一個忠心的仆奴，她與薛寶釵是標(biāo)準(zhǔn)的封建主仆關(guān)系。鶯兒一直效忠著她的主子，一開始極力促成“金玉良緣”，為寶釵謀寶二奶奶的身份，從第八回中她看到寶玉有玉后就說出自己家寶釵有項圈，引得寶云嚷著要看，為這段婚姻開了路。到寶釵與寶玉結(jié)婚后，一起助家族振興，勸導(dǎo)寶玉走仕途之路。她所做的一切都是隨著寶釵的心愿，這也是對寶釵的忠誠的體現(xiàn)。寶釵對鶯兒也會時常教導(dǎo)她為人處世，說話待物，要她規(guī)矩做事，規(guī)矩為人。

黛玉和紫鵑的感情則不同，她們相依為命，情同姐妹，超出了一般的主仆之情。正如紫鵑所說：“我并不是林家的人……偏把我給了林姑娘，偏她又和我極好，比她蘇州帶來的還好十倍，一時一刻，我們兩個離不開。”黛玉在病危時也曾深情的對紫鵑說過：“妹妹，你是我最知心的，雖是老太太派你服侍我，這幾年，我拿你就當(dāng)作我的親妹妹。”正是由于黛玉這種平等相知的友情，使善良的紫鵑傾注了全部感情關(guān)注著黛玉的身體、心緒變化和她的愛情、命運。

三、鶯兒與紫鵑在小說中的作用

1、推動情節(jié)的發(fā)展

鶯兒作為“金玉良緣”的推動者，時時刻刻都為寶釵婚姻著想，對二寶的結(jié)合作了不可磨滅的貢獻。如第八回寶玉來到梨香院探望寶釵，寶釵要看他的玉，這里，鶯兒始終不去倒茶，卻在旁邊“多嘴”起來，卻是為寶釵金玉良緣的婚姻作起了謀劃，連后面為寶玉打絡(luò)子，都透露著這種意思。在第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)》里，梅象征“媒”，絡(luò)寓意“拉攏”，用金線絡(luò)住“通靈寶玉”，寓有促成“金玉良緣”之意。寶釵無心之舉的話卻映射了她內(nèi)心潛在的想法，鶯兒的這兩次出場均與“金玉良緣”有關(guān)，可以看出她的主人對這樁世俗婚姻的留意，而鶯兒也確實起到了紅娘推波助瀾的作用。

紫鵑則是作為“木石前盟”的守衛(wèi)者而出現(xiàn)的，在《紅樓夢》的第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”，紫鵑為黛玉來試探寶玉的真心，便告訴他：“你妹妹回蘇州家去……前日夜里姑娘和我說了，叫我告訴你：將從前小時頑的東西，有他送你的，叫你都打點出來還他;他也將你送他的打疊了在那里呢?！睂氂瘛氨闳珙^頂上響了一個焦雷一般”，回到怡紅院眼也直了，手腳也冷了，連話也不說了。雖然后面紫鵑受到了大家的埋怨和責(zé)難，但是她卻幫黛玉試出了寶玉的真心，并一直為黛玉的愛情出謀劃策。

2、對寶釵和黛玉的形象有一定的映襯作用

第三十五回“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”，寫到鶯兒給寶玉的汗巾子打絡(luò)子：從這段描寫可以看出，鶯兒在編織方面有著高超的技藝、過硬的女工本領(lǐng)。她對配色、花樣如此精通，一一細數(shù)過來，熟悉程度如此，平日里必定是勤于練習(xí)，更有主人的熏陶之功。

在第三十五回中，鶯兒和玉釧一起到怡紅院內(nèi)，相較于玉釧兒的自覺坐下凳子，鶯兒要謹(jǐn)慎得多，也可以看出，平時寶釵對丫鬟的嚴(yán)格管教，規(guī)矩有禮。

第五十七回中紫鵑說“我也和鴛鴦襲人是一伙的”本來她們可以經(jīng)常一起玩耍聊天，可自從紫鵑被指給黛玉后，很少走到賈母房中或者到怡紅院內(nèi)與襲人鴛鴦等人打鬧，也沒有在大觀園隨意嬉鬧過，更不會與大觀園內(nèi)的婆子丫鬟為一點雞毛蒜皮的小事吵吵鬧鬧。她仿佛不屑于參與進來這些瑣事，她只專心做好自己的事情——照顧黛玉就好了。這就與黛玉平時的為人處世非常接近。

四、結(jié)束語

鶯兒和紫鵑作為大觀園里的丫鬟，由于并不是作者著力刻畫的人物，所以在“新紅學(xué)”出現(xiàn)之前的很長一段時間里，無論是脂評本，還是后來的諸多刻印本，涉及到她二人的單獨評語并不多。但是，從前面的論述我們又可以看出，曹雪芹對于這兩個配角并沒有草率對待，而是細心將之描繪。同時，將鶯兒與紫鵑進行分析比較，也能看到她們的同和不同，能達到對二者形象更深入的理解，并對她們的命運產(chǎn)生同情之感。不得不說兩者都是非?？蓯鄣慕巧?。鶯兒和紫鵑就像兩顆角落里的小小明珠，在中國古典文化的燦爛若星河里散發(fā)著熠熠光輝。

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