【摘要】：隨著教育的不斷革新，所謂的素質(zhì)教育對(duì)一個(gè)教師的要求也在不斷提高，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式，努力針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)開展教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的智力提升和潛能開發(fā)。在這樣子的一種浪潮下，創(chuàng)新型教師就出現(xiàn)了，他們是一批具有創(chuàng)新能力的老師，他們的教學(xué)理念、教學(xué)模式是創(chuàng)新型，這能更好的適應(yīng)教育改革，培養(yǎng)出一批創(chuàng)新型學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】：打破傳統(tǒng);素質(zhì)教育;創(chuàng)新能力;創(chuàng)新型學(xué)生

科技的迅速發(fā)展，社會(huì)的模式變化使得教育也在不斷的現(xiàn)代化。為了更好的適應(yīng)這樣的現(xiàn)代模式，創(chuàng)新性教師這個(gè)詞就隨著時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了。這一批具有高素質(zhì)的教師讓學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)新性得到成長，讓現(xiàn)代教育迅速發(fā)展來適應(yīng)未來的教育。本文就來談?wù)勁囵B(yǎng)創(chuàng)新型教師的五個(gè)方面的意義。

一、對(duì)教師而言：提高自己的素質(zhì)水平

根據(jù)新課改理念的要求，教師必須要轉(zhuǎn)變其在課堂教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)者和擁有知識(shí)的權(quán)威者的角色成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者和合作者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境和有利條件。真正成為學(xué)生的朋友。據(jù)調(diào)查而言，而多年來學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)隨年級(jí)的升高而呈下降的趨勢(shì)。顯而易見，學(xué)生的問題反映出教師的問題。追其原因在于教師的素質(zhì)所存在的問題，而根源又是在于這普遍的師范教育中一直存在的弊端，傳統(tǒng)的培養(yǎng)教師的機(jī)制，讓教師無法培養(yǎng)出國家需要的創(chuàng)新性的新型人才。這個(gè)研究結(jié)果引起了社會(huì)上對(duì)教育事業(yè)有關(guān)注的人，在一次一次的課程改革當(dāng)中，我們也能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性涉及的面越來越廣。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在全新的時(shí)代，為了中華民族要屹立于世界民族之林，這就要求教師培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新能力的新型人才，青少年的創(chuàng)新能力離不開教師創(chuàng)新精神的耳聞目染，言傳身教。只有具有創(chuàng)新意識(shí)的新型教師才能培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)和鮮明個(gè)性的高素質(zhì)人才。但是在這種傳統(tǒng)的培養(yǎng)體系，剛踏上教師講臺(tái)的青年們，在創(chuàng)新能力大大不夠?，F(xiàn)代社會(huì)的要求使教師開始注重于提高自己的素質(zhì)水平。

二、對(duì)于學(xué)生而言：將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生以及創(chuàng)新潛能的挖掘

21世紀(jì)是“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的時(shí)代，也是“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)合作”的時(shí)代。人類在以“科技巨人”的姿態(tài)中跨入21世紀(jì)門檻時(shí)，也就是在高物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，解決出現(xiàn)在教育道德上的滑坡現(xiàn)象，已經(jīng)成為人們關(guān)注的一大重要問題。我們可以推斷也可以假想，如果未來的人才只具有較高的創(chuàng)新能力，而沒有較好的道德素質(zhì)，那么，這樣的人不僅不能成為人才，而且有可能成為社會(huì)的“累贅”。對(duì)此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，尤其是在目前國際政治局勢(shì)不穩(wěn)定的情況下，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，完全可以屬于道德教育的創(chuàng)新。同時(shí)我們還認(rèn)識(shí)到，利用口頭說教對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，已不是道德教育的有效方法。故而人們建議教師應(yīng)該通過培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力去實(shí)現(xiàn)道德教育的目的。思想道德論者認(rèn)為，學(xué)生的自我教育能力的高低不僅直接關(guān)系到學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為，同時(shí)還直接影響到其它心理因素的發(fā)展，象智能的開發(fā)、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)意志、情感的調(diào)動(dòng)等等。

三、對(duì)于教學(xué)模式而言：敢于打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式

在“東西方教育雜談之六”《誰來改造我們的課堂》是這么描述中國傳統(tǒng)課堂的：“在中國的課堂，我們只能看見所有的孩子都是腰桿挺直，雙手背后，手腳并齊。教師講課的時(shí)候，學(xué)生們鴉雀無聲;老師提問的時(shí)候，學(xué)生們無聲地舉手的姿勢(shì)都是統(tǒng)一規(guī)范的。這樣的畫面猶如到了軍營一般。在讓人感到覺得巨大的壓抑和束縛?！蔽覀兛梢郧宄亓藗鹘y(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式，第一個(gè)特點(diǎn)就是以老師的教學(xué)主導(dǎo)，老師在講臺(tái)上單方面的講述，而學(xué)生坐著被動(dòng)地接受知識(shí)。這使學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被忽視，甚至被完全壓抑住。這樣子是沒有辦法培養(yǎng)出現(xiàn)代創(chuàng)新型人才的。第二個(gè)特點(diǎn)就是以書本的內(nèi)容為主，學(xué)生的視野只局限在書本之中，知識(shí)點(diǎn)也無法完成遷移。一個(gè)學(xué)生如果無法將知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中，那么所有學(xué)習(xí)到知識(shí)都只是僵死的，都是不靈活的。第三個(gè)特點(diǎn)就是以課堂為主，沉悶的課堂無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，剝奪了學(xué)生課堂教學(xué)中的情感生活，學(xué)生開始有了畏懼學(xué)習(xí)，無法以學(xué)習(xí)為樂的狀態(tài)。在這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下，讓很多的教師都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知。他們都認(rèn)為“講解-接受型”的教學(xué)模式單純服從學(xué)科教學(xué)的需要，系統(tǒng)、完整地教給學(xué)生這些硬性的知識(shí)點(diǎn)就足夠了，認(rèn)為教學(xué)不需要?jiǎng)?chuàng)新，所以他們的思想也固定在傳統(tǒng)教學(xué)模式下。在這種模式的影響之下，教師把教學(xué)的重點(diǎn)自然也就放在知識(shí)的傳授上，而并非自己去打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)弊端，成為一個(gè)創(chuàng)新型教師。

四、對(duì)于教學(xué)內(nèi)容而言：不單單局限于課本，更注重應(yīng)用實(shí)踐的層面

有一句話剖析的很好，我們很多時(shí)候都在低著頭走路，很少抬頭看看旁邊的風(fēng)景，很少花精力去審視教育生活到底有什么意義。類似井底之蛙的愚昧，視野狹窄，只能看到那個(gè)井口大小的天空，卻自以為看到了整個(gè)世界。在教學(xué)層面也是如此，一旦教師視野狹窄，目光短淺，那么我們就把這份愚昧一直傳遞給了學(xué)生。學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過程，課堂里的學(xué)生是認(rèn)知的主體。創(chuàng)新性教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生的時(shí)候，我們應(yīng)該看到教學(xué)內(nèi)容是首先變化的，從局限在課本當(dāng)中變成了實(shí)踐操作以及應(yīng)用，學(xué)生的參與程度也大大提高。杜維曾經(jīng)說過，最好的教育方法就ishiraang兒童之家用心做實(shí)驗(yàn)，在活動(dòng)中直接地接觸各種事實(shí)，從而取得有用的經(jīng)驗(yàn)。所以創(chuàng)新型教師就是讓學(xué)生利用課本的內(nèi)容，用心地區(qū)探究和發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念和原理。

五、對(duì)于教育改革而言：促進(jìn)了教育的改革

課程改革是關(guān)于基礎(chǔ)教育的前途和走向、培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行課程改革是教育內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和完善的需要。其次，新課程改革要求廣大教師從行動(dòng)上適應(yīng)新時(shí)代的要求，去迎接新挑戰(zhàn)。如今的教育全面改革有了累累碩果，開始能漸漸適應(yīng)的未來時(shí)代。而教師人才也越來越多，在在課堂教學(xué)實(shí)踐中迅速成長起來。廣大教師都開始形成了一種具有創(chuàng)新意識(shí)的課改新理念。在這種課改新理念的指引下，每位教師在課堂教學(xué)中的角色發(fā)生了翻天覆地的變化。他們很快變得日趨成熟，日趨完善起來，在新時(shí)期教育教學(xué)中發(fā)揮著舉足重輕的作用，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

1.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

2.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

3. 《誰來改造我們的課堂》